Лестница Яакова. Урок 5. Кто есть ктоРав Леви Гдалевич, из цикла «Лестница Яакова» Кем был тот странный человек, с которым боролся Яаков? Духовная подоплека поединка. Далее |
3 декабря 2013 года | |
Лестница Яакова. Урок 4. ПризнаниеРав Леви Гдалевич, из цикла «Лестница Яакова» |
28 ноября 2013 года | |
Лестница Яакова. Урок 3. Основа всех эаповедейРав Леви Гдалевич, из цикла «Лестница Яакова» Праотцы обозначили стандарты еврейского поведения. Яаков символизирует цельность в исполнении заповедей. Далее |
14 ноября 2013 года | |
Лестница Яакова. Урок 2. Еврейское утроРав Леви Гдалевич, из цикла «Лестница Яакова» Яаков боролся до самого рассвета со странным человеком. О символизме поединка и целях еврейского народа. Далее |
3 ноября 2013 года | |
Лестница Яакова. Урок 1. Вверх по лестнице, ведущей вверхРав Леви Гдалевич, из цикла «Лестница Яакова» Праотец Яаков видит удивительный сон: лестница, которая устремлена в небо, ангелы, которые снуют туда-сюда. Что Всевышний хотел сообщить Яакову? Далее |
27 октября 2013 года | |
Тшува 3Рав Игаль Полищук, из цикла «Тшува — раскаяние» На практике мы должны вернуться к предназначению, данному Творцом. Эта миссия не так-то проста. Далее |
4 августа 2013 года | |
Тшува 2Рав Игаль Полищук, из цикла «Тшува — раскаяние» В нашем поколении краеугольным камнем работы над собой является раскаяние. Рабейну Йона подробно освещает его аспекты. Далее |
28 июля 2013 года | |
Тшува 1Рав Игаль Полищук, из цикла «Тшува — раскаяние» Настоящее раскаяние предполагает полный отказ от дурных привычек. Ивритский глагол леашив указывает на первоначальное идеальное состояние человека. Далее |
21 июля 2013 года | |
«Анатомия человеческой души»Рав Ашер Кушнир Каббалистические аспекты души и отличительные черты еврейской психологии. Далее |
28 июня 2013 года | |
Истина и ложь (окончание)Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему» Говорить правду надо всегда, за малейшими исключениями. Следует ли подсказывать убийце, куда спряталась жертва? Далее |
26 октября 2012 года | |
Кашерование посуды. Часть 2Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Кашерование посуды» Способ кашерования посуды зависит как от посуды, так и от того, каким образом она стала некашерной. Подробная лекция с примерами. Далее |
19 октября 2012 года | |
Истина и ложьРав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему» Существуют объективные критерии для поиска правды. Мудрецы Талмуда подробно описывают технику их применения. Далее |
15 октября 2012 года | |
Запрет враждыРав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему» Единство зиждется на мирных и гармоничных отношениях между членами общины. Евреям запрещено ссориться и мстить друг другу. Далее |
14 октября 2012 года | |
Кашерование посуды. Часть 1Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Кашерование посуды» Кашерной должна быть не только еда, но и посуда. Есть два вида кашерования посуды, которые применяются в зависимости от сложившейся ситуации. Далее |
12 октября 2012 года | |
Суккот. Комментарии к молитве 6Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Тора заповедала сидеть в шалашах в память о сыновьях Израиля, которые пребывали в шалашах после выхода из Египта. Обычными или Б-жественными были эти шалаши? Далее |
27 сентября 2012 года | |
Молитва в Йом-Кипур. Комментарии к молитве 53Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» «Видуй» (перечисление грехов) является одной из центральных частей молитвы в Йом-Кипур. В самый первый раз его произносят во время полуденной молитвы «минха» в канун поста. Далее |
23 сентября 2012 года | |
Разбор молитвы «Каддиш» — окончание. Комментарии к молитве 94Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Большая часть людей считает кадиш молитвой, которую говорят по покойным. Это частично верно — в тексте кадиша нет никакого упоминания о смерти. Далее |
9 сентября 2012 года | |
Разбор молитвы «Каддиш». Комментарии к молитве 93Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Слова кадиша не имеют ничего общего с упоминанием покойных. Почему же именно эта молитва стала ассоциироваться с памятью близких? Далее |
2 сентября 2012 года | |
Кадиш. Комментарии к молитве 92Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Большая часть людей считает кадиш молитвой, которую говорят по покойным. Это частично верно — в тексте кадиша нет никакого упоминания о смерти. Далее |
26 августа 2012 года | |
Тиша бе-ав. Разница между первой и второй половиной дня. Комментарии к молитве 91Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Тогда как в первой половине дня траурные обычаи соблюдаются полностью, во второй половине дня имеют место определенные послабления. С чем это связано? Далее |
5 августа 2012 года | |
Тиша-бе-Ав. Мегилат Эйха — мегилат мераглим. Комментарии к молитве 90Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Когда 9 ава выпадает на субботу, пост переносится на воскресенье. Это приводит к определенным галахическим различиям в его соблюдении. Далее |
22 июля 2012 года | |
Молитва семнадцатого тамуза. Комментарии к молитве 89Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» В дни общественных постов следует читать определенные вставки в молитвы. Их текст, который был составлен мужами Великого собрания, тщательно выверен. Далее |
15 июля 2012 года | |
Первые три брахи из шева брахот.. Комментарии к молитве 88Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Во время свадьбы произносят особые благословения. Их цель — подчеркнуть связь между женихом и невестой, а также выразить надежду на возвращение Б-жественной Шхины. Далее |
1 июля 2012 года | |
Браха на бар-мицву. Свадебные благословления (начало ). Комментарии к молитве 87Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Во время свадьбы произносят особые благословения. Их цель — подчеркнуть связь между женихом и невестой, а также выразить надежду на возвращение Б-жественной Шхины. Далее |
24 июня 2012 года | |
Кидуш левана — освящение Луны. Комментарии к молитве 86Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Луна символизирует еврейский народ, который выживает, несмотря на преследования. Иногда луна уменьшается и даже становится невидимой невооруженным глазом, но каждый месяц она вновь появляется на небосклоне во всем великолепии. Далее |
17 июня 2012 года | |
Четвёртая браха из Биркат а-мазон. Комментарии к молитве 85Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Всевышний постоянно делает нам добро. Страдания, которые Он посылает людям, призваны исправить их проступки. Далее |
10 июня 2012 года | |
Дарование Торы. Комментарии к молитве 84Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Тора заповедала отсчитать семь цельных суббот от Песаха до Шавуота. Что подразумевается под этой цельностью в практическом и духовном смыслах? Далее |
28 мая 2012 года | |
Молитва Шавуота. Комментарии к молитве 83Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» В ночь Шавуота принято бодрствовать и изучать Устную Тору. Этот обычай проистекает из поведения евреев, которых сам Творец был вынужден будить перед дарованием Торы на горе Синай. Далее |
20 мая 2012 года | |
Лаг ба-Омер. Комментарии к молитве 82Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Каждый день счета омера является дополнительным приобретением Торы. Финал — Шавуот, дарование Б-жественных заповедей народу Израиля. Далее |
13 мая 2012 года | |
Законы счета Омера. Окончание. Комментарии к молитве 81Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Каждый день счета омера является дополнительным приобретением Торы. Финал — Шавуот, дарование Б-жественных заповедей народу Израиля. Далее |
6 мая 2012 года | |
Законы счета Омера. Смысл. Комментарии к молитве 80Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Между Песахом и Шавуотом мы считаем дни по омеру. Каждый день символизирует новую степень духовной чистоты, которую обретали евреи, вышедшие из Египта. Далее |
29 апреля 2012 года | |
Законы счета Омера. Комментарии к молитве 79Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Между Песахом и Шавуотом мы считаем дни по омеру. Каждый день символизирует новую степень духовной чистоты, которую обретали евреи, вышедшие из Египта. Далее |
22 апреля 2012 года | |
Законы субботы — запрет строительства, видеоурок 1Рав Моше Гекрайтер, из цикла «Законы Шаббата» Один из субботних запретов — запрет строительства. В эту категорию попадает разравнивание ям и натягивание тентов, а также много других действий, распространенных в будни. Далее |
16 апреля 2012 года | |
10 казней, продолжение. Комментарии к молитве 78Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Творец неслучайно обрушил на египтян именно эти казни. Каждая из них была выбрана по принципу «мера за меру». Далее |
8 апреля 2012 года | |
10 казней. Кровь, жабы, вши и нашествие диких зверей. Комментарии к молитве 77Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Творец неслучайно обрушил на египтян именно эти казни. Каждая из них была выбрана по принципу «мера за меру». Далее |
1 апреля 2012 года | |
Вставки на Шаббат и Йом-тов в шмона-эсре. Комментарии к молитве 76Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Субботняя молитва «Амида» отличается от будничной целым рядом вставок. Они призваны напомнить о святости этого дня. Далее |
25 марта 2012 года | |
Браха «Увне Йерушалаим». Комментарии к молитве 75Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Изначально это благословение было установлено царем Шломо. Третий храм, который с Б-жьей помощью будет построен в наши дни, духовно будет гораздо выше двух предыдущих. Далее |
18 марта 2012 года | |
Благословение на Эрец-Исроэль, предисловие к благословению «Йерушалаим». Комментарии к молитве 73Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Иерусалим занимает центральное место в иудаизме. На протяжении многих веков евреи молятся о восстановлении Храма и возвращении Б-жественного присутствия. Далее |
6 марта 2012 года | |
Желания на службу Всевышнему. Комментарии к молитве 72Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Зачастую люди признают власть Всевышнего, но при этом не отказываются от низменных страстей, будь то обжорство или разгульное поведение. Чтобы понять (но не принять) такое поведение, следует углубиться в еврейскую историю. Далее |
23 февраля 2012 года | |
Мировоззрение — понятие трапезы, еды. Комментарии к молитве 71Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Согласно обычаю, который появился во времена царя Давида, каждый день еврей должен произнести 100 благословений. Что же делать в шаббат, когда в молитвах меньше благословений, чем в будни? Далее |
16 февраля 2012 года |