Что такое "хаврута"?

Талмуд

Что такое "хаврута"?

Классическая "Хаврута" – форма изучения Талмуда в парах. Ей пользуются как  начинающие, так и умудренные опытом "талмудисты". Хаврута (пара)  читает, анализирует текст и обсуждает его. Каждая хаврута выбирает индивидуальный (наиболее продуктивный ) темп продвижения. Такая особенность изучения связана в первую очередь со спецификой Талмуда. Дело в том, что манера изложения информации в Талмуде скорее напоминает теоремы, каждая из которых предполагает доказательство. Умозаключения, порой весьма кратки и требую углубленного анализа. Предположения нередко опровергаются одним лишь намеком. От изучающего требуется выстроить логическую цепочку, охватывающую вопросы, ответы и доказательства обсуждаемой темы. Хаврутная форма изучения сводит к минимуму возможность ошибки в логическом расчете. Правда, не всегда обсуждения и споры, порой отчаянные, убеждают хавруту (соученика) в правоте доводов. В таких случаях спор может разрешить более авторитетный раввин. И все же, такой процесс изучения дает возможность проникнуть в самую суть закона, во все его тонкости. Даже в тех случаях, когда учащиеся не могут сами прийти к общему – правильному решению и его выносит кто-то другой, понимание этого решения очень глубоко, ибо все основы были изучены и обсуждены.

Хаврута, как правило, состоит из людей, находящихся примерно на одном уровне изучения. Однако, для начинающих - необходим напарник более опытный и знающий. Он поможет на первых порах с переводом текста и объяснит структуру Талмуда.

Одну из самых известных хаврут в еврейской истории составляли раби Йоханан и Реш-Лакиш. Будучи именитым раввином, раби Йоханан встретил разбойника, которого позже называли Реш-Лакиш (сокращение от раби Шимон бен Лакиш). Раби Йоханан убедил его, посвятить себя изучению Торы и Реш-Лакиш стал его учеником, а позже и хаврутой. Многие годы провели они за изучением законов Торы. Талмуд рассказывает, что после смерти Реш-Лакиша раби Йоханан никак не мог подобрать себе хавруту. Даже один  из самых выдающихся учеников того времени - раби Элазар, который на каждое заявление учителя приводил доказательства из Мишны и Барайты, не смог заменить Реш-Лакиша. Однажды раби Йоханан сказал ему:- Когда я, бывало, говорил что-нибудь, Реш-Лакиш приводил мне 24 возражения, а я давал на них 24 ответа. И так, прояснялись все вопросы. Ты же приводишь мне не возражения, а доказательства! Разве я сам не знаю, что прав?"  (Подробней об этом читайте в книге р. Моше Понтелята "От Синая до наших дней" http://www.toldot.ru/rus_articles.php?art_id=619 )

Что предпочесть - урок или хавруту?

Преимущества лекции очевидны, ведь преподаватель заранее выбирает тему, готовиться к ней, выписывает цитаты из источников. Слушатель получает уже готовые умозаключения в удобном для запоминания порядке. Лекция способна охватить большой и интересный вопрос за сравнительно короткое время. Однако, лекция обращена к группе людей и соответственно рассматривает тему с более общей точки зрения. Тогда как хаврута позволяет заострить внимание на интересующих моментах и обсудить их более подробно. Хаврута выбирает время и тему обоюдно удобные, дает возможность приводить примеры близкие именно этому человеку. Понимание вещей не "навязывается", а выстраивается в результате совместной работы.

Таким образом, можно прийти к заключению, что и лекции и хавруты  важны для духовного роста,  уроки помогают расширить знания, а хавруты углубить их, разобраться в каждой подробности, не оставляя пробелов.