По тегам: Мусар
Основа и корень служения 7. Глава 3. Суть трепета перед Небесами
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
Постигая величие Всевышнего, мы обнаруживаем и Его скромность, и безграничное милосердие, о чем говорится во многих главах Торы.
Основа и корень служения 6. Глава 2. Величие и вознесенность Творца
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
Святой ангел жизни стоит, и когда душа поднимается и предстает перед ним, он спрашивает ее о тайнах мудрости ее Господина. Согласно своему стремлению и постижению мудрости она получает награду
Основа и корень служения 5. Глава 1. Цель сотворения человека
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
Человек, сочетающий в себе две составляющие (сын и раб), исправляет Творение согласно тайнам веры и соединяет мироздание воедино. О нем провозглашает Всевышний во всех Своих воинствах, станах, мирах и небесных сводах.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон). 37. Учение Слободка, часть 7. Значимость законов об имуществе
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
О важности законов между человеком и человеком и их аспектов об имуществе и ущербах на пути к праведности
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 40. Учение Слободка, часть 7. Постижение человека
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Б-жественная воля заключается в том, чтобы люди всегда оставались возвышенными творениями: «Духовное величие, которое Всевышний, благословен Он, дал Первому человеку, сохраняется навечно».
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 39. Учение Слободка, часть 6. Мир сотворен для меня
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Смысл того, почему человек был создан последним. Мир обновляется каждое мгновение, и каждое мгновение Бог дает человеку все, что ему необходимо и все, что нужно для осуществления его, человека, миссии в этом мире
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 38. Учение Слободка, часть 6. Сила душевного качества
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Пока человек не стал сгустком материи, не пал с вершины своего величия, он весь был соткан из мудрости и своим телесным разумом охватывал все просторы мира от края до края
Основа и корень служения 4. Рав Давид Абудерхем
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
Молитва автора книги «Основа и корень служения» перед изучением Мусара. Из завещания рава Александра Зискинда. Обращение автора, Предисловие автора. Книга «Основа и корень служения».
Мусар ешивы Новардок 12. Изречения Сабы из Новардока
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Притчи Сабы из Новардока, Основание ешив Новардок в Польше, Пересечение советской границы
Мусар ешивы Новардок 11. Избрание жизни
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Приближение евреев к Торе, Объединение единомышленников и «биржа».
Мусар ешивы Новардок 10. Пути жизни
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Стремление к цельности. Верный расчет. Трепет перед Небесами и любовь к Б-гу.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 36. Учение Слободка, часть 6. Милосердие к нечестивцам
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Наш праотец Авраам пробудил в мире милосердие, которое пребывало в глубоком сне. Параллельно жители Сдома все более ожесточали свои сердца.
Мусар ешивы Новардок 9. Упование на Небеса
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Точка истины. Роль упования на Небеса в пути служения Сабы из Новардока
Мусар ешивы Новардок 8. Выверение качеств
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Соблюдение Торы зависит от восприятия человека, и ошибки возникают только в результате неверного расчета и, как правило, в тончайших “волосках” вследствие порочности качеств и ошибок мышления
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 33. Учение Слободка, часть 5. Глубина Суда
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Не все, что нам кажется хорошим, на самом деле является таковым; а то, что мы воспринимаем как зло, вполне может оказаться добром.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 31. Учение Слободка, часть 4. Значимость милосердия
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Все наши поступки должны проистекать из милосердия, в нем скрыта тайна возвышенности человека
Основа и корень служения 3. Книга Зоар
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
Автором книги Зоар считается рабби Шимон бар Йохай, хотя некоторые оспаривают это утверждение. 1800 лет тому назад эта книга не была полностью составлена и записана.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 34. Учение Слободка, часть 5. Жизнь
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Избранному творению, созданному для наслаждения сиянием Б-жественного присутствия без всяких завес, отделяющих его от Г-спода, было предназначено вечно и непрерывно подниматься в небесные выси.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 32. Учение Слободка, часть 4. Милосердие Израиля
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Любовь к милосердию у сына Израиля — это природное свойство, унаследованное им от предыдущих поколений
Мусар ешивы Новардок 6. Упование на Небеса
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Упование р. Йосефа-Юзла на Всевышнего. Факты из биографии.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 35. Учение Слободка, часть 5. Милосердие — выражение веры
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
В повествование Торы об Аврааме речь идет о его милосердии, а о его вере и постижении Б-га почти ничего не сказано
Основа и корень служения 2. Еврейская община Гродно
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
История города, Еврейская община Гродно,Ешива «Шаар Атора» в Гродно, Большая синагога Гродно, Гибель еврейской общины Гродно, Рав Александр Зискинд,
Мусар ешивы Новардок 7. Учение Сабы из Новардока
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Злодеев ничему не учит горький опыт прошлого: «Счастлив человек, находящийся в постоянном трепете, а ожесточающий сердце свое падет во зло».
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 30. Учение Слободка, часть 4. Награда за Милосердие
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человек сотворен по «образу Б-га». Его долг и цель — следовать путями Всевышнего, уподобиться Создателю: как Он сотворил Свой мир милосердием, так и человек обязан строить свой мир милосердием
Основа и корень служения 1. Введение
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
Мы рады представить Вашему вниманию книгу «Основа и корень служения», отражающую воззрения и стези святости великого мудреца Торы рава Александра Зискинда из Гродно. Ее суть – изучение духовных сил человека, сокровищ его души и путей утонченного служения Небесам, приближающего сыновей Израиля к духовному состоянию, в котором Б-г пожелал видеть человека, сотворив его по Своему образу и подобию.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 28. Учение Слободка, часть 3. Милосердие Торы
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Глубина проникновения Торы в сердце человека и его чувства определяет милосердию такое место, к которому человеческий разум не может приблизиться
Мусар ешивы Новардок 3. Рав Ицхак Блазер
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Рав Нафтали Амстердам, Рав Авраам Шинкарь, Рав Натан Цви Финкель, Уединение в Слободке.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 26. Учение Слободка, часть 3. Забота о близких
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Заповедь милосердия включает в себя добрые поступки, совершаемые нами не по отношению ко всем людям, а лишь к части из них
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 29. Учение Слободка, часть 4. Любовь к милосердию
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Любящий милосердие получает от него большое наслаждение и изо всех сил старается, чтобы его результатом стало совершенное деяние, осуществленное с желанием души, чистое от всякого следа чуждых и посторонних намерений.
Мусар ешивы Новардок 4. Прекращение уединения
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Возвращение к уединению, Выход в Мир Деяния, Основание ешивы Новардок.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 27. Учение Слободка, часть 3. Качество скромности
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Исполнение закона — справедливый суд — осуществляется публично. Невозможно предположить, что судебное разбирательство требуется вершить втайне.
Мусар ешивы Новардок 1. Введение
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Задача человека — подняться на такую ступень, чтобы в праведности своих деяний он уподобился Творцу. Необходимо устранить завесы, отделяющие нас от Источника нашего происхождения
Мусар ешивы Новардок 5. Семья Сабы из Новардока
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Развитие ешивы Новардок, Образ Сабы из Новардока.
У зеркала два лица 15. Часть II. Изменения и исправления 3. Осознайте свои способности к изменениям
Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»
Когда человек развивает в себе привычку, совершая какое-либо конкретное действие, эта привычка, в конечном итоге, становится частью его самогó в стремлении совершать это действие
Мусар ешивы Новардок 2. Рав Йосеф Юзл Горовиц
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Свадьба рава Йосефа Юзла, Рав Исраэль Липкин (Салантер), Встреча с равом Исраэлем Салантером, Колель Ковно, Рав Симха Зиссель Бройде (Зив) – Саба из Кельма.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 25. Учение Слободка, часть 3. По образу Б-га
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Следовать путями Б-га — это не просто постановление Царя, обязывающее человека стать кем-то, кем он вовсе не является по своей природе. Эта заповедь проистекает из любви Творца к человеку
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 24. Учение Слободка, часть 2. Истинная реальность
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Нет места малодушию и отчаянию в этом мире. Продолжение книги об учении Мусар Слободка
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 21. Учение Слободка, часть 2. Отношение к людям
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человек обязан переживать страдание и ощущать радость других людей так же, как свои собственные, поскольку сказано: «И возлюби ближнего своего, как самого себя».
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 18. Учение Слободка, часть 1. Часть Б-га Свыше
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Величие человека и уважение к каждой душе. Пример истории с Моше и Аароном, из которого ясна важность уважения даже в сложных ситуациях
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 15. Вступление. Путь к праведности
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Главная проблема «среднего» заключается в том, что иногда он служит Б-гу, а иногда — Азазелю
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 23. Учение Слободка, часть 2. Радость служения
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Люди своими глазами созерцают великолепие природы, сияние оттенков ее неиссякаемой палитры. Это зрелище должно было бы беспрестанно доставлять им величайшее наслаждение, однако они совершенно не радуются, когда все это видят…
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 20. Учение Слободка, часть 2. Милосердие Торы
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Любовь к ближнему в упрощенном представлении — это постоянная и неустанная помощь бедным и нуждающимся
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 17. Учение Слободка, часть 1. Душа человека
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
У всякого человека свой путь возвышения. Мы многое замечаем: смотрим и видим великое
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 14. Вступление. Награда за Тору
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Изучающий Б-жественное Знание для самореализации и почета производит меч для сражений с людьми, где в случае своей победы воцаряется над ними «во всей своей красе»: в стремлении к славе, зависти и страстях…
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 22. Учение Слободка, часть 2. Радость в трепете
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Как научиться радоваться в трепете или трепетать в радости
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 19. Учение Слободка, часть 1. Дурное побуждение
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Пусть человек всегда будет утонченным в трепете! (Брахот 17а)
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 16. Учение Слободка. 1. Человек
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человек — хозяин всего мира. Добро — это путь, проложенный перед человеком и возносящий его к небесным высотам, а зло — бездонная пропасть, разверзшаяся у его ног,
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 13. Вступление. Испытание в этом мире
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Сказали наши мудрецы: «Нет ни одной травинки внизу, над которой не было бы ангела в Небесах, — он охраняет ее, ударяет ее и говорит ей: расти!»
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 12. Вступление. Влияние дурного побуждения
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
О возможных причинах падения человека и пояснении Виленского Гаона к мудрым словам царя Соломона
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 10. Вступление. О Древе Смерти. Предназначение человека в Творении
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Отдаляясь от Древа Жизни, люди попадают под все большее влияние Древа Смерти, которое несет миру лишь зло
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 8. Ковенское гетто в годы войны. Продолжение
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Мудрецы Торы, раввины, дети и обычные евреи ковенского гетто: их борьба за жизнь в 1941-1944 гг.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 5. Земля Израиля в начале XX века
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Арабские беспорядки в подмандатной Палестине. Кровавый погром в Хевроне.
06.08.23 — р. Хаим Бурштейн: Заповеди по отношению к человеку (через Zoom, ссылка в описании)
Редакция Толдот
Урок из цикла «42 ступени духовного подъёма человека» по учению Мусар
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 15. Мудрость Мусара. Б-жественное провидение
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Людям кажется, что понятия мудрости и трепета далеки одно от другого и между ними нет ничего общего. Они полагают, что мудрость — это свобода мышления, развитие разума, расширение границ существования, доставляющие удовольствие душе.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 7. Гибель еврейской общины Ковно в годы Катастрофы
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Трагическая судьба еврейской общины и Освящение Имени Всевышнего во время Холокоста
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 4. Биография, часть III. Первая мировая война. Алия ешивы Слободка в Землю Израиля
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Несмотря на тяжелые испытания во время Первой Мировой, учеба в ешиве была результативной, а духовная атмосфера — возвышенной
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 11. Вступление. Счастье в этом мире
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Тайное Учение определяет счастье человека как радость души в теле, что в полной мере раскроется лишь в Грядущем мире в Конце Дней.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 9. Вступление. Мусар — мудрость трепета
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Учение Мусар особенно важно в наше время, когда разрушительный процесс отдаления евреев от Торы достиг предела
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 6. Учение Сабы из Слободки. Возвышенный образ и качества Сабы из Слободки
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Рав Натан Цви считал, что на каждого из людей возложена очень важная задача, поскольку он создан по «образу Б-га», является «частью Б-га свыше» — чистым духовным творением
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 3. Биография, часть II. «Саба из Слободки» рав Н. Ц. Финкель и основание ешивы Слободка
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Каждый из преподавателей и учеников ешивы добавлял к царившей в ней возвышенной атмосфере нечто свое, и все это, собираясь воедино, создавало утонченную гармонию, мягко затрагивающую душу каждого. Саба из Слободки направлял и регулировал весь этот сложнейший механизм.
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 2. Биография, часть I. «Саба из Слободки» рав Н. Ц. Финкель и основание ешивы Слободка
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Веяния времени конца XIX — начала XX века принесли нашему народу тяжелейшие испытания. Часть еврейской молодежи оказалась увлеченной чуждыми нашей вере идеями «просвещения» и социализма. Начался пересмотр традиционных ценностей и отход от еврейства.
Должен ли мудрец Торы подозревать себя в личной заинтересованности и предвзятости?
Рав Элиягу Вугенфирер
Запрещено судье судить того, кого он любит, несмотря на то, что тот не сват ему и не его близкий друг, который как «душа его»; и того, кого он ненавидит, несмотря на то, что тот не враг его, и он не желает зла ему
30.03.21 — р. Хаим Бурштейн: «Афтара Шабата праздника Песах: Воскрешение сухих костей» (через Zoom, ссылка в описании)
Редакция Толдот
Мусар Дома Учения в Кельме 60. Путь веры (часть IV)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Недостаток Первого человека состоял в его неспособности отдалиться от греха
Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 1. Предисловия
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Тора и ущербность
Авия Кальменс
Мозг человека, изучающего Тору, связывает его с ней — она становится неотделимой от его восприятия, расширяет его кругозор, и в результате возвышает. Значит, чем больше человек изучает Тору, тем больше она в него входит и тем сильнее меняет его мышление и поведение.
23.03.21 — Рав Хаим Бурштейн: «Тайны Пасхальной Агады. Благословение на Карпас» (через Zoom, ссылка в описании)
Редакция Толдот
Приглашаем на дистанционный урок р. Х. Бурштейна из цикла «Анализ души»!
Мусар Дома Учения в Кельме 59. Путь веры (часть III)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Для изучения любого явления следует сначала распознать его основу, из которой развивается заложенная в нем мудрость
07.08.22 — р. Хаим Бурштейн: «Траур о разрушении Б-жественной Обители. Плач пророка Ирмеяу» (через Zoom, ссылка в описании)
Редакция Толдот
25.08.21 — р. Хаим Бурштейн:«Яркий свет, покрытый мраком и тучами. Страшное предсказание Катастрофы» (через Zoom, ссылка в описании)
Редакция Толдот
15.12.20 — Рав Хаим Бурштейн: «Учение Мусар о празднике Ханука» (через Zoom, ссылка в описании)
Редакция Толдот
Мусар Дома Учения в Кельме 58. Ведение материальных дел
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Если бы человек положил зерно хоть на толщину волоска в сторону, например, на камень — не взошло бы растение; если бы он исторг семя впустую, не образовались бы все силы и взаимосвязи, о которых мы говорили
Мусар Дома Учения в Кельме 57. Путь веры (часть II)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Каждое явление, за развитием которого наблюдает человек, принимается и прочно укореняется в его сердце
Мусар Дома Учения в Кельме 54. Пусть истинным будет твое «да» (Часть I)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Причина восхваления Авраама — его осознание, что человек, живущий в обществе, обязан быть надежным
Мусар Дома Учения в Кельме 51. Мудрость жизни (часть II)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Далекий от медицины не замечает проявления болезни и сочтет больного совершенно здоровым, в то время как опытный врач увидит в нем признаки смерти
Мусар Дома Учения в Кельме 48. Мудрость жизни (часть I)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Тора стремится к исправлению человека, даже если он злодей
Мусар Дома Учения в Кельме 56. Путь веры (часть I)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Подчиняя материю, духовность всегда укрепляет свои позиции в душе человека
Мусар Дома Учения в Кельме 53. Народ, говорящий: «я — стена»
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
О необходимости остерегаться влечения к материальным излишествам
Мусар Дома Учения в Кельме 50. Мышление и чувство (часть II)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Кто мудрец? — Видящий нарождающееся
Мусар Дома Учения в Кельме 47. Радость трепета
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Кому легче выстоять в испытании: человеку, который никогда в жизни не переносил ни малейшего страдания и боли, или тому, кто с детства и юности постоянно терпит горькие и тяжкие мучения?
Мусар Дома Учения в Кельме 55. Пусть истинным будет твое «да» (Часть II)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
«Ни нитки, ни ремешка для обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама»
Мусар Дома Учения в Кельме 52. Союз и проклятие
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Счастлив человек, боящийся всегда, а ожесточающий свое сердце падет во зло. Что означает «ожесточать свое сердце»?
Мусар Дома Учения в Кельме 49. Мышление и чувство (часть I)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Почему в природу человека не заложен страх перед смертью? Ведь желание жизни очень сильно — отчего же человек беспокоится о своем пропитании в нижнем мире, но совершенно не волнуется о том, что произойдет с ним после его кончины?
Мусар Дома Учения в Кельме 46. Размышления души
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
В обычае заурядных личностей — подражать известным и состоятельным людям. То, что любят богатые, считают существенным для себя и остальные, а незначительным в глазах зажиточных пренебрегают и сердца бедняков.
Мусар Дома Учения в Кельме 45. Обретение мудрости
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Изучение мудрости совершенно отделено от практических действий, и человек может обрести ее только через мысленные образы
Раби Давид Акоэн Лейбович
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся педагог, один из духовных лидеров движения Мусар в США
Мусар Дома Учения в Кельме 40. Этот мир — «преддверие» (часть 1)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Глупцы, воспринимающие этот преходящий мир как вечный, теряют долю в обоих мирах, и безмерно жаль их пропавшие души
Мусар Дома Учения в Кельме 37. Мудрость на просторах земли
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Увидев стол или стул, сделанный искусным ремесленником, даже самые заурядные люди спросят: что за выдающийся мастер изготовил эту вещь? Однако никто не спешит выяснить, кто же сотворил весь этот необъятный изумительный мир и для какой цели он был создан?
Мусар Дома Учения в Кельме 44. Установления «десятого дня»
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Нам следует прославлять, возвеличивать и превозносить нашего праотца за то, что он раскрыл в мире великий свет, провозгласил Б-жественное единство и власть Творца над Небесами и землей
Мусар Дома Учения в Кельме 42. Этот мир — «преддверие» (часть 3)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Если человек видит нарождающееся и заботится о своем уходе из нижнего мира, то это свидетельствует о том, что его сердце хранит образы мудрости
Мусар Дома Учения в Кельме 39. Различие между праведником и нечестивцем
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Когда Моше-рабейну вышел к своим братьям, чтобы разделить ношу их страданий, он вначале захотел увидеть и воспринять их бедствия своими чувствами
Мусар Дома Учения в Кельме 36. Возрадуется Г-сподь деяниям Своим
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Творец поместил перед еврейским народом благословение и проклятие. Если мы последуем Его заповедям, наша жизнь будет иной.
Мусар Дома Учения в Кельме 43. Этот мир — «преддверие» (часть 4)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Человек был создан для испытаний, а этот мир разъясняет основы нашей веры
Мусар Дома Учения в Кельме 41. Этот мир — «преддверие» (часть 2)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Всевышний наблюдает за Своим миром и творениями, вопреки ложным предпосылкам философов
Мусар Дома Учения в Кельме 38. О празднике Песах
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Если деньги не имеют ценности в глазах человека, то занятие благотворительностью вовсе не свидетельствует о широте его души.
Мусар Дома Учения в Кельме 35. Колебания между двумя мнениями
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Что имел в виду пророк Элиягу, когда обвинил евреев в служении двум источникам?
Мусар Дома Учения в Кельме 34. Знай Б-га отца твоего и служи Ему
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
…Тора обязывает каждого еврея развить свое мышление, вдуматься в Закон и осознать своим разумом, что Б-жественное Учение открывает прямую надежную дорогу к возвышенной жизни в наслаждении и покое души в этом мире, помимо безграничной награды в мире Грядущем
Мусар Дома Учения в Кельме 32. Тора — дарование с Небес
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
В Торе есть несколько заповедей, свидетельствующих о том, что некое событие непременно произойдет в будущем
Мусар Дома Учения в Кельме 30. Странствия Израиля
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Тора требует: «Знай же сегодня и возложи на сердце свое, что Г-сподь есть Б-г на Небесах наверху и на земле внизу, нет другого»
Стремись к истине 26. Как углубленно изучать мусар
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Каждое строение нуждается в фундаменте, и чем выше здание, тем в более крепком фундаменте оно нуждается
Мусар Дома Учения в Кельме 33. Праведник верой своей будет жить
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Наступит время, когда народы мира признают: «Однако народ мудрый и понимающий этот великий народ»
Мусар Дома Учения в Кельме 31. Глубокая вера
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Царь мира — наш Отец, Который на Небесах, вывел нас «из дома рабства», а если бы этого не произошло, то и сегодня мы были бы порабощены фараоном в Египте
Мусар Дома Учения в Кельме 29. Жизнь души
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Лучшее, что может сделать человек, — постоянно укреплять свою веру
Мусар Дома Учения в Кельме 27. Упование на Б-га
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Каждый человек может спасти весь мир своим добрым намерением, которое Б-г присоединяет к деянию
Хазон Иш. Этика и законы Торы (мусар и алаха)
Рав Мордехай Кульвянский, из цикла «Хазон Иш. Вера и упование»
Принцип «соревнование мудрецов ведет к умножению мудрости Торы» они поставили выше защиты материальных интересов
Хазон Иш о качестве «битахон»
Рав Мордехай Кульвянский, из цикла «Хазон Иш. Вера и упование»
Тот, кто верен основам Торы, видит происходящее не как результат действия причин, а как проявление воли Творца
Мусар Дома Учения в Кельме 28. Из плоти своей узрю я Б-га
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Маленький ребенок радуется пустякам. Со временем он умнеет, душа его становится более чувствительной.
Стремись к истине 25. Наше «эго», нефеш и нешама; цивилизация и Б-гобоязненность
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Почему злодеи при жизни называются мертвыми?
Мусар Дома Учения в Кельме 26. Любящий мир II
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Во времена Первого Храма преступления были явными, и потому было известно время завершения изгнания. Но в период Второго Храма грех не был явным, и из-за этого не было открыто и время окончания их изгнания.
Стремись к истине 23. Счастье и воздаяние в этом мире
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Сотворенный Всевышним мир — мир счастья, но мы покинули его и ушли в мир мучений под воздействиемх трех сил
Стремись к истине 21. Как человек обретает силу даяния
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Человек, у которого нет особого интереса к материальным вещам, рад тому, что есть у него, и всем, что обретает, — довольствуется
Мусар Дома Учения в Кельме 22. Порочность любви к себе
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Б-жественное Учение, о котором сказано: «Истину приобрети и не продай, мудрость и Мусар, и понимание» можно сохранить только стремлением к истине, а любовь к себе — предельное проявление лжи
Стремись к истине 24. Мудрость этого мира
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Мысль человека вызвала переворот в мышлении и в культуре, вознося человека на недосягаемую высоту, открыла перед ним непредвиденные горизонты… Великий прогресс человечества находит свое выражение в презрении к истинным мудрецам
Стремись к истине 22. Признательность
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Если бы человек не был существом общественным, то не мог бы выбирать между даянием и взятием. Однако Творец пожелал, творя человека, дать ему возможность выбора между добром и злом — чтобы избрал добро.
Мусар Дома Учения в Кельме 23. Отдались от зла и твори добро. Часть II
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Даже к пандусу, по которому поднимались первосвященники, следует относиться уважительно. Тем более — к человеку.
Мусар Дома Учения в Кельме 21. Участие в жизни общины
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Почему хорошему человеку посылают дурные сны, и как это связано с наградой в Грядущем мире
Мусар Дома Учения в Кельме 25. Любящий мир I
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
В природу человека заложено любить того, кто к нему добр, в особенности — если оказываемая ему милость постоянна и щедра
Мусар Дома Учения в Кельме 24. Любовь к милосердию
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Б-жественные повеления и в особенности заповедь освящения имени Г-спода поистине отражают милосердие Всевышнего и Его любовь к нам
Мусар Дома Учения в Кельме 22. Отдались от зла и твори добро. Часть I
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Суть различия между буквальным смыслом законов и их основаниями на примере сказанного в конце главы Итро
Мусар Дома Учения в Кельме 20. «Когда я — для себя, то что я?» (II)
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
О том, насколько велика любовь Всевышнего к нам
Мусар Дома Учения в Кельме 19. «Когда я — для себя, то что я?»
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Поразительно, сколь безграничную награду дает человеку доброе чувство
Мусар Дома Учения в Кельме 16. Разделить с другим его ношу
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Поистине, хорошо, когда ты радуешься милосердию Всевышнего. Но знай, что при этом необходимо избежать одной распространенной ошибки.
Мусар Дома Учения в Кельме 13. Желанное и приятное
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Достичь способности разделить с другим его ношу может лишь тот, кто долго учился проявлять любовь к людям в своих мыслях и поступках
Мусар Дома Учения в Кельме 11. Вступление. Мусар — освящение Б-жественного имени
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Мудрость надо ощутить воочию, чтобы продолжить изучение Б-жественного Учения
Мусар Дома Учения в Кельме 18. Разделить с другим его ношу
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Среди ступеней обретения Торы мудрецы перечислили способность «разделить с другим его ношу»
Мусар Дома Учения в Кельме 15. Порядок исхода из Египта
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Б-жественное Учение подробно рассказывает о жизни Моше, чтобы мы узнали, что не случайно он был избран для вызволения еврейского народа из Египта
Мусар Дома Учения в Кельме 12. Послание Сабы из Слободки
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Слова великого раввина, вдохновляющие читателей
Мусар Дома Учения в Кельме 10. Вступление. Мусар — упование на Б-га
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Всевышний близок к каждому человеку, а в особенности к Своему избранному народу
Мусар Дома Учения в Кельме 17. Участие в жизни общины
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Исследователи называют человека «общественным» творением, поскольку существование мироздания невозможно, если о нем не будут заботиться его обитатели все вместе
Мусар Дома Учения в Кельме 14. Разделить с другим его ношу
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Почему Моше был пастухом, а праотец Яаков и царь Давид пасли стада и заботились о скоте?
Мусар Дома Учения в Кельме 12. Саба из Кельма — великий учитель Мусара
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Человек, не исправивший себя и не удостоившийся возвышенных духовных качеств, в принципе не может прийти к цельному служению Творцу
Мусар Дома Учения в Кельме 9. Вступление. Мусар — борьба с дурным побуждением
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Мудрость трепета дарует человеку способность противостоять дикарской сути его природы, свойственной каждому от рождения
Мусар Дома Учения в Кельме 8. Вступление. Мусар — принятие увещевания
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Человек, не приемлющий увещевания, — жестоковыен, он будет нежданно сломлен, и нет ему исцеления»
Мусар Дома Учения в Кельме 5. Вступление. Мусар — Учение о любви Б-га к Израилю
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Ни одно из качеств Всевышнего не раскрывается столь явственно в мироздании, как любовь к людям: «Ты открываешь Свою руку и насыщаешь все живое благоволением»
Мусар Дома Учения в Кельме 2. Вступление. Мусар — обретение возвышенных качеств души
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Необходимо полностью устранить влияние ранних искаженных впечатлений, и только так можно стать настоящим мудрецом, верно и истинно понимающим каждый закон Торы
Уроки знания 50. Радость страданиям ближнего — совершенство знания и близости к Б-гу
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Радующийся своим страданиям — праведник, но радоваться страданиям ближнего неуместно, даже будучи уверенным в их необходимости
Мусар Дома Учения в Кельме 7. Вступление. Мусар — раскрытие великой тайны души
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Учение Мусар возникло потому что желания человека примитивны и необузданны, и ему необходимо заключить в оковы и связать путами трепета перед Небесами свое дурное побуждение
Мусар Дома Учения в Кельме 4. Вступление. Мусар — путь возвышенного служения
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Всевышний избрал нас — Своих детей, Свой народ и Свою Общину — для вознесенного служения Себе. И Он будет вечно нести нас на Своих руках: и когда мы пребываем в покое на своей Земле, и когда находимся в далеком изгнании.
Мусар Дома Учения в Кельме 1. Вступление. Мусар — мудрость трепета
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Суть Учения Мусар — обретение трепета перед Небесами — единственное, что Творец хранит в Своей небесной сокровищнице, как сказано: «Трепет перед Г-сподом — сокровище Его…»
Раби Меир-Михл Рабинович
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Происходил из знатной раввинской семьи — его прадедом был р. Авраам Раголер, брат Виленского Гаона. Родился в литовском городе Кейданах (Кедайняе).
Мусар Дома Учения в Кельме 6. Вступление. Мусар — Учение о небесном происхождении Торы
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Из главной цели мироздания, предначертанной Всевышним, — раскрытия единства Б-га на земле — нашим глазам раскрывается причина сотворения человека
Мусар Дома Учения в Кельме 3. Вступление. Мусар — обретение глубокой веры
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Прежние впечатления могут быть очень сильны, и чтобы они не довлели над нами, мы должны приложить все свои силы для исправления своего мышления и просить о помощи благословенного Б-га
Уроки знания 51. Плач праведного Раби
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Прежним поколениям была ясна цель жизни человека в этом мире. Они видели и ощущали, что в этом мире человек должен жить и действовать только ради обретения удела в Грядущем мире
Раби Моше-Ицхак бар Ноах — Магид из Кельма
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся проповедник, один из зачинателей этического движения Мусар
Уроки знания 48. Три источника спасения
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Однако только лишь знания о том, что способно причинить вред, не всегда достаточно для спасения от греха, ведь к нему побуждает злое начало
Уроки знания 45. Путь изучения Мусара
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Пока человек облачен в материю, его душевные склонности и побуждения постоянно охватывают его и влияют на него, и он не может быть чистым от греха
Месилат Йешарим 1. Предисловие автора
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Большинство сообразительных, умных и острых разумом людей строят свое образование, в основном, на тонкостях различных наук
Хешбон аНефеш 19. Тринадцать основных принципов мусара 13. Отделенность
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Животная душа была наделена силами для важнейшей цели — реализации в нижнем мире воли намного более слабой мыслящей души
Уроки знания 47. На всех путях твоих знай Его
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Только в человека заложена способность индивидуального развития, подъема по бесконечной лестнице совершенствования. Особи никакого другого вида земных творений не различаются между собой столь разительно, как люди.
Как заслужить оправдание в Суде 4
Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»
Существуют люди, которые не знают о своих грехах, и напротив них существуют другие, праведные и прямые своими сердцами
Хешбон аНефеш 20. Краткие изречения о сути 13 возвышенных качеств
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Хешбон аНефеш 18. Тринадцать основных принципов мусара 12. Истина
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Необходимо проверить и исследовать причину лжи, дабы совершенно искоренить ее посредством обретения качеств скромности, справедливости и умеренности в речи
Уроки знания 46. Как виноград в пустыне
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Как бы человек ни трепетал перед Всевышним и ни желал освящения имени Творца, его мотивация не сравнима с действиями ради своей славы и успеха
Как заслужить оправдание в Суде 3
Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»
Главное содержание служения Рош ашана состоит именно в том, чтобы ощущать рабство
Стремись к истине 20. Стремление
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Человек жаждет и стремится не только к тому, чего недостаёт ему именно сейчас, но жажду порождает в нем и боязнь, что чего-то не будет ему хватать в будущем
Хешбон аНефеш 17. Тринадцать основных принципов мусара 10-11. Умеренность в речи. Спокойствие
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Животная душа, даже находясь в состоянии покоя, пребывает в процессе ленивого перемещения от одного размышления к другому и от мысли к действию
Хешбон аНефеш 16. Тринадцать основных принципов мусара 9. Расторопность
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Животная душа полностью удовлетворена пребыванием в дреме, насыщается плодами своего воображения и никогда не тяготится бездельем.
Хешбон аНефеш 13. Тринадцать основных принципов мусара 6. Скромность
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Путь учения несет на своих крыльях спасение и исцеление, приводящие к трепету перед Б-гом и к праведной скромности
Стремись к истине 19. Любовь между мужчиной и женщиной
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Люди — существа берущие, а не дающие. Создавая потомство, они становятся дающими и любящими. Но очень быстро, они снова обращаются в тех же берущих, какими и были.
Хешбон аНефеш 8. Тринадцать основных принципов мусара 2. Терпение
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Если ты не смог избежать несчастья, не усугубляй его бессмысленным страданием.
Хешбон аНефеш 15. Тринадцать основных принципов мусара 8. Бережливость
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Когда мудрость, понимание и знание восхваляются заурядными людьми, на практике они зачастую оказываются ничем иным, как сплетением обмана, лести, ханжества, доносительства, насмешничества
Хешбон аНефеш 12. Тринадцать основных принципов мусара 5. Чистота
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
С рождением ребенка его чувства начинают воспринимать, а уши и глаза раскрываются для доступного ему постижения явлений, происходящих в этом большом мире.
Хешбон аНефеш 10. Тринадцать основных принципов мусара 3. Порядок
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Хешбон аНефеш 7. Тринадцать основных принципов мусара 1. Покой души
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Можно ли добиться успехов, задействовав недостойные черты характера
Хешбон аНефеш 14. Тринадцать основных принципов мусара 7. Справедливость
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Когда к старости чувства человека угасают и не проявляются в нем с прежней силой, это не достоинство и не приближение к совершенству.
Хешбон аНефеш 11. Тринадцать основных принципов мусара 4. Усердие
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Свое знание животная душа получает из опыта. Когда птица, которой однажды удалось вырваться из сети, вновь видит перед собой ловушку, в ней пробуждаются прежние воспоминания о мучениях в неволе, и она остерегается и избегает западни.
Стремись к истине 18. «Люби ближнего, как самого себя»
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Хешбон аНефеш 5. Порядок работы над исправлением качеств
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
По завершении каждого года посмотри на итоги предыдущих лет и, с Б-жьей помощью, возрадуется твое сердце, видя, что количество твоих грехов убывает с каждым годом
Хешбон аНефеш 4. Анализ души
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Всевышнему свойственно даровать благо, и из всех творений Он избрал особенное — души людей, которые одну за другой Он спускает в нижний мир, дабы они пребывали там в сокрытии животной души
Врата Света 9. Дом мусара
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Зачем нужно особое место, предназначенное исключительно для изучения Мусара?
Врата Света 7. Особая обязанность изучения Мусара в наше время
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Врата Света 5. Изучение книг о трепете и Мусаре и изучение Торы в духе Мусара — святой долг каждого
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Книга Месилат Йешарим раскрывает нам все пути к обретению возвышенных духовных качеств, которые перечислил мудрец Мишны рабби Пинхас бен Яир.
Хешбон аНефеш 2. Вступление
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Человек — самое возвышенное Б-жественное творение на земле, созданное Всевышним «по Его образу и подобию». Наше великое предназначение — стать участниками завершения процесса мироздания.
Стремись к истине 17. Корень любви
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
То, что человек отдаёт, он не теряет, «что отдал, то твоё». Это расширение, распространение его личности и индивидуальности.
Врата Света 6. Особая обязанность изучения Мусара в наше время
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Все великие мудрецы и праведники, которые столь настойчиво рекомендовали изучать мудрость трепета перед Всевышним и Мусар, относились к прежним поколениям Знания Б-га, Торы и трепета
Врата Света 4. Сколь же труден поиск этого ценнейшего сокровища – ключа трепета перед Небесами!
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Врата Света 10. Помощь другим в обретении заслуги изучения Мусара
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Постоянно, но понемногу поддерживать нищего тяжело для дающего и недостаточно для получающего: кто же сможет дать столько, чтобы бедному хватило на все его нужды?
Врата Света 8. Изучение Мусара с воодушевлением
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Цель учебы: узнать путь благословенного Б-га, понять и постичь стези служения Ему
Рав Исраэль Салантер и движение Мусар
Рав Элияу Тавгер
Рав Исраэль Липкин родился в 1810 году в городе Жагоры Ковенской губернии, но его становление происходило в Саланте (Салантае), куда его отправил учиться отец — рав ЗеевВольф Липкин — раввин Жагор, а позднее Тельз
Врата Света 2. Где найти ключ трепета перед Небесами?
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Творец наблюдает за всеми нами. Осознание этого факта поможет пробудить любовь и страх перед Ним.
Врата Света 1. Об изучении мудрости трепета перед Б-гом и Мусара
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Для чего деньги в руке глупца? Чтобы приобрести мудрость, когда нет разумеющего сердца
Ор Исраэль 6. Предисловие раби Ицхака Блазера к книге «Ор Исраэль»
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Из поколения в поколение люди ослабевают духовно и физически
Основы Знания 1. Предисловие
Рав Моше Розенштейн, из цикла «Основы Знания»
Стремись к истине 13. Есть обретающие (грядущий) мир в одно мгновение
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Поднятие по духовной лестнице напоминает поднятие по обычным ступеням
Ор Исраэль 8. Нетивот Ор (Пути света). Обычаи рава Исраэля Салантера
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Рав Салантер никогда не соглашался занять раввинскую должность по причинам, известным лишь ему одному. Однако своим ученикам он не советовал так поступать.
Ор Исраэль 5. Учение Мусар
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Стремись к истине 15. О хеседе
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Стремись к истине 12. Праведник, которому плохо
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
В этом мире, где мы сейчас находимся, есть люди, живущие жизнью приятной и счастливой, и есть такие, чья жизнь полна горя, множества забот и несчастий. Но и наслаждающиеся жизнью в этом мире могут обрести награду в Грядущем мире своими хорошими делами.
Ор Исраэль 7. Игерет а-Мусар — Послание Мусар
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Каждой идее и предмету присуще общее и частное: тип, вид и особенность. В отсутствии общего не может существовать частное, ибо ему свойственны качества общего.
Основы Знания 2
Рав Моше Розенштейн, из цикла «Основы Знания»
Мудрость трепета перед Б-гом, то есть мудрость Мусара, – это единственная мудрость в мире, поистине достойная называться мудростью
Стремись к истине 14. Тшува: краткий путь
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Четыре пути к Б-гу
Стремись к истине 8. Об упрямстве и излечении от него
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Есть люди, которые, даже увидев истину своими глазами, не сойдут с дурного пути. Мудрецы Талмуда говорят об этом так: «Грешники не раскаиваются даже на пороге ада.
Стремись к истине 7. Сила правдивого видения
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Творец не пожелал открыть Моше всю правду. Потому при всей мощи своей мудрости Моше-рабейну ошибся в одной тонкости.
Стремись к истине 4. Тора истины
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Тот, кто стоит на башне, откуда видны все тропы, в состоянии выбрать между путем истинным и ложным
На святую субботу
Рабейну Ашер Бен Йехиэль
Главная цель изучения Торы — это реализация ее в повседневной жизни. Раши пишет, что законы мусара — пути исправления своих дурных качеств — мы тоже получили с горы Синай.
Ам Исраэль хай 52. Соблюдение душой
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Учение р. Салантера делало упор не только на благочестие, но и на философию поведения каждого еврея. Ешивы Литвы, в которых изучали мусар, стали прототипами современных учебных заведений.
Стремись к истине 6. Не недоступна она и не далека…
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Надо учить, чтобы знать, надо учить, чтобы выполнять. Однако учащий, чтобы знать, приобретает знание рассудочное, и лишь учащий, чтобы выполнять, сливается с познанным, и знание становится его сутью.
Стремись к истине 3. Истинное видение, корень Мусара
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Исследующий внутри себя вопрос, стоит ли ему унижаться и вновь искать примирения с заупрямившимся приятелем, уже знает, к какому ответу склоняет его желание.
Ам Исраэль хай 64. Хафец Хаим
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Движение Мусар, основанное равом Исраэлем Салантером, произвело тихую революцию. Это учение укрепилось благодаря влиянию и трудам рава Исраэля Меира аКоэна Кагана.
Ам Исраэль хай 51. Мусар — этическое возрождение. Рав Исраэль Салантер
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Рабби Исраэль Салантер разработал морально-этическое учение, которое помогло восточноевропейскому еврейству преодолеть трудности. Сферой концентрации мусара стали прославленные ешивы Литвы.
Стремись к истине 5. Знай, что ответить...
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Разум не является панацеей от плохих черт характера. Его эффективность в научных сферах не затрагивает человеческие эмоции.
Стремись к истине 1. О жизни автора
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Ам Исраэль хай 53. Оппозиция мусару
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Новшества всегда принимаются в штыки, поэтому у мусара оказалось немало противников. Оппозиция просвещенцев была негативной и злобной.
Дерех Хаим 17. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:18
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Цетл катан
Раби Элимелех из Лиженска
Рабби Элимелех из Лиженска был не только чудотворцем, но и автором многочисленных наставлений. Его советы помогут подняться на принципиально более высокую духовную ступень, обрести спокойствие и укрепить веру в Творца.
Вера и упование VI, 1—3
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Вера и упование V, 1—2
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Притчи Хафец Хаима. Обманщик пригласил знакомого покушать в трактир и сбежал перед расплатой
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Притчи Хафец Хаима. Обманщик
Столпы этического движения «Мусар»
Рав Александр Красильщиков
Этическое движение Мусар
Вера и упование V, 3—5
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Вера и упование IV, 16—18
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Вера и упование IV, 10—12
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Ашкафа и Мусар
Журнал «Мир Торы»
С Аризаля (1536—1572 годы) начался процесс всё большего открытия каббалистических знаний. Он получил особенный, новый толчок в начале XVIII века.
Пиркей Авот
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Основное содержание — этическое учение
Вера и упование IV, 13—15
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Вера и упование IV, 7—9
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Притчи Хафец Хаима. Страх перед царской полицией
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Притчи Хафец Хаима
Вера и упование IV, 1—3
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Притчи Хафец Хаима. В доме больного
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Притчи Хафец Хаима
Вера и упование III, 19—21
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Вера и упование IV, 4—6
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Каков тот верный путь, которым следует идти человеку?
Вера и упование III, 30
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Никакой интерес в мире не властен над мудрецом Торы
Вера и упование III, 25—27
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Вера и упование III, 16—18
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Притчи Хафец Хаима. Оправдания восставшего против царя
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Места в аду очень много: весь наш мир — гораздо меньше одной тысячной доли ада
Притчи Хафец Хаима. Во время пожара спасайся
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Если будешь желать ее, как серебра (…) тогда поймешь трепет пред Б-гом, и знание Г-спода найдешь
Вера и упование III, 22—24
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Притчи Хафец Хаима. «Работа постоянная и работа временная»
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Притчи Хафец Хаима
Притчи Хафец Хаима. «Кошелек в конце концов опустеет»
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Кошелек в конце концов опустеет
Вера и упование III, 7—9
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 17. Тора, молитва и песнь Б-гу
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
«Знай Б-га своих отцов и служи Ему полным сердцем и жаждущей душой…»
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 14. Не давать себе прокиснуть
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
Вера и упование III, 13—15
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Вера и упование III, 4—6
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 16. Как читать хасидские книги
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 13. О нескольких понятиях хасидизма
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
Вера и упование III, 10—12
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Важность правосудия Торы
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 18. Немного о святом шабате
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 15. Повеления и запреты
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Вставай, не ленись, соберись с силами
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 12. Постоянство в служении
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 11. Как превратить дурные качества в яркий свет маяка
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 8. Болезнь ложного смирения и лекарство от нее
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
«…И пусть не стыдится перед людьми, которые насмехаются над ним в его служении Б-гу благословенному»
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 5. Болезнь небрежности и лени, и чем ее лечат
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 2. Обращение к ученику
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Книга о развитии у ребенка навыков самовоспитания.
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 10. Как возвышать и улучшать самого себя
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Когда человек занимается Торой, это объединяет его с Тем, Кто обучает народ Израиля Торе
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 7. Болезнь самонадеянности
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 4. Главное о душевных болезнях и их лечении
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Бывают люди — и дети, и взрослые, — которые не чувствуют, что в них самих что-то неладно
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим). К родителям и учителям
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 9. Возвышение и совершенствование души и ее качеств
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Теперь тебе показали, что Б-г — Г-сподь, и нет никого, кроме Него
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 6. Несколько советов тому, кто борется с небрежностью
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 3. Учись учиться
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
Пути праведников. Раскаяние
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Велико раскаяние, — оно достигает Трона Величия
Пути праведников. Правда
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Печать Всевышнего — «правда»
Притчи Хафец Хаима. «Во время ярмарки важна каждая минута».
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
С ярмарки едем, с ярмарки...
Пути праведников. Забвение
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Знающему о своей забывчивости следует изо всех сил стараться запоминать свои дела и остерегаться повторять свои ошибки.
Пути праведников. Лень
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
У человека, в котором это качество преобладает, испорчены все дела этого и будущего мира.
Пути праведников. Злословие
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Злословит тот, кто говорит о достойных порицания недостатках ближнего, даже если говорит правду.
Пути праведников. Ложь
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Ложь, даже безвредная, ненавистна пред Всевышним.
Пути праведников. Память
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Память — есть свойство, без которого мир не может существовать, потому что все торговые дела зависят от памяти.
Пути праведников. Щедрость
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Пошли хлеб свой по водам, ибо спустя много дней ты найдешь его...
Пути праведников. Лесть
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
«Тот, в ком есть лесть, наводит на мир гнев»
Пути праведников. Молчание
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
«И глупец, когда молчит, считается мудрым»
Пути праведников. Скупость
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Скупость есть качество, достойное порицания в большинстве своих проявлений.
Пути праведников. Расторопность
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Кто исполняет свои обязанности с расторопностью, убедительно доказывает, что он любит своего Создателя
Пути праведников. Зависть
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Зависть проистекает от несовершенства души.
Пути праведников. Наглость
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «В ком есть свойство наглости, творит многие преступления, одно за другим, и считает себя праведником».
Торговец, проверяющий свое имущество
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Притча Хафец Хаима. Из-за того что злое начало все время заставляет человека заниматься пустыми и бессмысленными делами, он забывает самое главное: для чего он пришел в этот мир.
Как одолеть гнев 5. Советы по борьбе с гневом
Рав Авраам Елин, из цикла «Как одолеть гнев»
Гнев изгоняет из человека душу, и тот, кто возвышался над всем творением, попадает под власть самых низких сил.
Притча: Что ставят в прихожей, а что — во внутренних комнатах?
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Если сила Б-жественной Торы столь велика, почему мир ничего не знает про тех, которые много учили Тору, зато прекрасно знают тех, кто скопил большое богатство?
Пути праведников. Стыд
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Стыд — это великая препона и железная стена, установленная перед всеми преступлениями».
Еврейская этика
Толдот Йешурун
Еврейская этика — мусар
Как одолеть гнев. Часть 4. Четыре общих совета по обузданию гнева и всех дурных качеств характера
Рав Авраам Елин, из цикла «Как одолеть гнев»
Есть четыре общих совета, помогающие бороться со злым началом.
Пути праведников. Радость
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Светится лицо человека, который всегда радостен, от него исходит свет, здорово тело его, и старость не приходит к нему быстро, как сказано: «Радостное сердце освещает мир».
Пути праведников. Смирение
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Смирение есть корень служения, и малое деяние смиренного предстает пред Всевышним в тысячу раз большим, чем великое деяние гордеца».
Вера и упование III, 1—3
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Вера и упование II, 4—7
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Для исправления человеческого сердца существует только один путь и одно средство: это добрые и правильные дела, которые совершаются вначале с принуждением (по отношению к самому себе), хотя и с предварительным согласием (на это принуждение).
Как одолеть гнев, часть 2. Как избежать гнева тому, кто не может молчать?
Рав Авраам Елин, из цикла «Как одолеть гнев»
Хотя в предыдущей главе мы написали, что молчание и тихая речь — это основные способы избежать гнева, не всегда этими советами можно воспользоваться.
Вера и упование I, 10—12
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Вера и упование — это очень близкие понятия, только вера — это общий взгляд на мир, а упование — взгляд человека, обладающего верой, на самого себя.
Вера и упование I, 1—3
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Душа жаждет проникнуть в тайну свою и корни свои познать, — но заперты ворота…
Диврей Аямим — Летописи царей Израиля. Урок 3. Величие человека
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Вера и упование II, 1—3
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Как и в какой мере человек может удостоиться Б-жественной помощи?
Вера и упование I, 7—9
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Любовь, ненависть и их командир
Диврей Аямим — Летописи царей Израиля. Урок 11. Адам — Первый человек
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона. Урок 257. Давление молока производит масло, давление гнева — ссору
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Вера и упование I, 13—15
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Известно, что мораль Торы приучает нас любить и жалеть преследуемого и сурово осуждать преследователя; и если это так, то сколь же велика и страшна опасность — быть среди тех, кто путает и подменяет преследователя преследуемым, а преследуемого преследователем!
Вера и упование I, 5—6
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Зрелище, потрясающее каждого мудрого сердцем, — «устройство» человека
Диврей Аямим — Летописи царей Израиля. Урок 10. О злом начале
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона. Урок 219. Слава Творца — таить, а слава царей — исследовать
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 130. Боязнь Ашема – Мусар, приводящий к мудрости-хохме
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Возвращайтесь, сыновья шаловливые! Пиркей Авот 265
Рав Цви Патлас, из цикла «Пиркей Авот, сборник изречений мудрецов Торы»
Без истины некуда идти
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Творец мира не может расстаться с Торой, а я?
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 107. Бедность и пренебрежение — отвергающему Мусар, а тот, кто прислушивается к упрекам, достоин уважения
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Сужение во времени. Путешествие по недельным главам Торы 27
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Причина моих бед во мне
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
На Синае — ожили, а в Пурим — полюбили
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 66. Мусар и Упрек
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Трепет перед мудрецом Торы
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Освящение Божественного имени
Рав Хаим Бурштейн
«Оставляют вечную жизнь и влачат временное существование»
Рав Шимон Грилюс
Ликуйте в трепете
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Глухота души
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Самый вожделенный бизнес
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Любовь упрёков
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Предостережение от неправильного воспитания
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Восприятие мудрости
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Упрёк, друг и враг по Торе
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Скрытый свет
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Третья корона народа Израиля
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Ключ понимания себя
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Упрёком пробуждённый — добром одарённый
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Находить новое в давно изведанном
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Чудеса тех дней — сегодня с нами
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Строки из Торы, Пророков и Писаний, изменившие мир
Рав Хаим Бурштейн
Проси его даже преуспевая
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Как евреи властвуют над этим миром?
Рав Хаим Бурштейн
Путь природы — для испытания
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Понять суть явления
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Человек обязан трудиться
Рав Шимон Грилюс
Благословенная ревность
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Уникальный план уникально отменяется
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Остановка Тарах
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Макелот
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Чудеса природы и природа чудес
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Остановка Хашмона
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Бунт Кораха и его соратников
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Грех первого человека
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Остановка Ар Шафер
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Митка
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Тахат
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Харада
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Явные чудеса лжепророков
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Поиск путей обретения знания
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Ярмо царства Небес — начало. Жить верой — путь
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Остановка Римон Парец
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Ритма – еврейские шпионы.
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Кеэлата
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Риса
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Народ, говорящий: «Я стена»
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Мудрость жизни
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Тропой восхождения к себе
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Остановка Ливна
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Верность и проклятие
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Остановка Хацерот. Горести еврейского народа
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Киврот атаава. Могилы страстей
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Мидбар Синай. Раскрытие великой тайны души
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Алуш
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Ям Суф — обретение возвышенных качеств души
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Разум и чувства
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Радость в трепете
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Остановка Дафка – упование на Небеса
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Пост 10 Тевета
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Мудрость совершенствует характер
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Возлюби ближнего, как самого себя!»
Остановка Рефидим. Источник духовных сил
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Мидбар Син – выверение качеств души
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Элим — освещение Божественного имени
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Остановка Мара. Как выстоять в испытании?
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Суккот – стремление к счастью
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Учение Мусар 7. Сорок лет шествования по Пустыне
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Учение Мусар 5. Слепой предсказатель будущего, восседающий на ослице
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Остановка Пи Ахирот – стремление к истинной реальности
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Учение Мусар: введение
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Учение Мусар 6. Ревность за Б-га
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Учение Мусар 4. Проверка на полиграфе: загадочная смерть в Шатре Торы
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Остановка Эйтам – борьба с дурным побуждением
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека»
Приобретение мудрости
Рав Шимон Грилюс
Учение Мусар 5. Стена Плача. Оплакивание Б-жественной Обители
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Учение Мусар 3. Как ощутить себя Б-жественным творением, а не саранчой?
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Учение Мусар 2. Трепет перед Небесами и бедствия народа Израиля
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Анализ души 29. Недельная глава Шмот
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души 27. Рабство и царственная свобода в психологии человека. Иосиф и братья. Глава Ваешев
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души 24. Глава Толдот. Саба из Кельма: Суть учения Мусар — в исправлении качеств
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души 33. Уроки Знания – глава Ки Тиса и тайное Учение ешивы Тельз
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души 28. Зачем нам качество гнева? Недельная глава Ваехи
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души 26. Глава Ваишлах. Как влияет зло?
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души 23. Мудрецы мусара о недельной главе Хаей Сара. Саба из Кельма: Тайна души человека
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Мудрецы Мусара о Синайском откровении
Рав Хаим Бурштейн
Учение Мусар о празднике Ханука
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души 25. Глава Ваеце. Как влияет зло?
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души 21. Исправление кривизны души. Уроки Мусара по недельной главе Лех Леха
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души 19. Презентация одноименной книги. Тема Сотворения мира и Человека у мудрецов Мусара
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Мудрецы Мусара о Рош аШана
Рав Хаим Бурштейн
Анализ души, урок 14. Верное суждение
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Урок 9 Ава о Мусаре
Рав Хаим Бурштейн
Анализ души, урок 18. Мудрецы Мусара о празднике Суккот
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души, урок 16. Зловолие сердца
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души, урок 13. Видение благословения и проклятия
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души. Урок 11. Обретение возвышенных качеств души
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души, урок 17. Мусар ешивы Слободка о душе человека
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души, урок 15. Намерение во имя Небес
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души, урок 12. Увещевания Моше Рабейну и пророка Йешаяу
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души. Урок 10. Мусар о природе души человека
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Анализ души. Урок 5
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Зачем животным эмпатия?
Рав Менахем Эпель
Для чего создано всё творение? А в чем предназначение человека? Почему равновесие мира неустойчиво? Как «эмпатия» животных помогает человеку в его предназначении? Чему мы учимся у животных? Если бы у нас не было Торы, животные были бы выше нас?
Какими качествами обладает «настоящий еврей»?
Рав Меир Мучник
Какие качества НЕ являются еврейскими? Что роднит всех евреев и отличает их от других?
Расскажите о раве Деслере?
Рав Овадья Климовский
Рав Деслер был одним из самых больших раввинов Мусара.
Книга Дварим — книга этических заповедей
Рав Шломо Гольдман
Как поступали праведники во время эпидемий?
Рав Бенцион Зильбер
Как вести себя во время эпидемии? Но основании чего принимаются решения при угрозе здоровью и жизни людей? Каковы были указания рава Акивы Эйгера во время эпидемии холеры? Как рав Исраэль Салантер и его ученики боролись с эпидемией в Вильно?
У меня проблемы с работой: больше полугода нигде не держусь. И с женой и детьми ссоры...
Рав Мендель Агранович
Что сделать, чтобы исправить эту ситуацию?
Каково место этики в иудаизме?
Рав Овадья Климовский
Как связаны этика и движение «Мусар»?
Еврейская история 15. Ответ реформизму. Изучение Мусара
Рав Элазар Нездатный, из цикла «Еврейская история»
Что значит «Дэрех эрец предшествовала Торе»?
Рав Моше Сытин
Рав Моше Сытин отвечает на вопросы: что предшествовало Торе? Что означает сочетание «дэрэх эрэц»? Моральное поведение — путь к Древу Жизни? Человек обязан выполнять требования, о которых не сказано в Торе? Тора предписывает уступать место беременным женщи
Что такое беспристрастие?
Рав Моше Гекрайтер
Что такое течение «Мусар»?
Рав Реувен Куклин
Движение "Мусар" делает особый акцент на воплощении знаний в жизнь
Что такое учение Мусар?
Рав Бенцион Зильбер
Где об этом написано?
Пеле Йоэц Чудесный советчик Книга первая
Месилат Йешарим. Путь праведных
Древо жизни. Слово о Торе
Основа и корень служения ПЕРВЫЙ ТОМ
Четыре ступени к образу Творца - стратегии и техники
Мусар дома учения в Кельме том 2
МЕНОРАТ А-МАОР
Перед приходом Машиаха
Основы знания
Сад благодарности
Эй, Толстый!
Рав Реувен Пятигорский
Раби Йехезкель бар Йеуда Левинштейн
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся педагог, один из духовных лидеров движения Мусар
Раби Шломо Эйман
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся знаток Торы и педагог
Раби Даниэль Мовшовец
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Руководитель ешивы в Кельме, один из духовных лидеров движения Мусар
Раби Нафтали бар Моше Троп (Агранат)
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
В четырнадцать лет стал учеником одного из духовных лидеров движения Мусар
Раби Элиэзер-Йеуда бар Натан-Цви Финкель из Мира
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель и педагог, руководитель ешивы Мир
Раби Йосеф Канович
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся знаток Торы и раввин
Раби Авраам бар Ицхак Гродженский
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся мыслитель и педагог, один из духовных лидеров движения Мусар
Раби Йосеф-Лейб бар Мордехай Блох
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся мыслитель и педагог, глава ешивы в г. Телзе
Раби Элияу бар Яаков Лупян
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Лев Элияу
Раби Шефтель Крамер
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся знаток Торы и педагог, уроженец Литвы
Раби Йерухам Алеви Лейвович из Мира
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Ученик основателей движения Мусар р. Симхи-Зисла Зива (Сабы из Кельма) и р. Натана-Цви Финкеля (Саба из Слободки).
Раби Йосеф-Зундель бар Биньямин Салант
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель, один из духовных лидеров поколения
Саба из Кельма — раби Симха-Зисл бар Исраэль Зив
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся мыслитель и педагог, один из зачинателей этического движения Мусар
Ор Исраэль 4. Биография раби Ицхака Блазера (Петербургера)
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Один из первых учеников рабби Исраэля Салантера
Ор Исраэль. Биография раби Исроэля Салантера
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Жизнь основателя движения мусар
Раби Шломо бар Моше Волбе
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся наставник движения Мусар
Раби Элияу Левинзон
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Родился в литовском городе Картинге (Кретинге), расположенном недалеко от прусской границы
Ор Исраэль 3. Биография раби Исроэля Салантера
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Раввин предпринимал активные действия по улучшению жизни евреев в диаспоре и в Стране Израиля
Рамхаль
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Раби Нафтали бар Шломо Амстердам
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография, жизнь и деятельность великого раввина, одного из ближайших учеников основателя движения Мусар раби Исраэля Салантера
Раби Ицхак Абуав
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Ор Исраэль 2. Биография раби Исроэля Салантера
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Раввин борется с распространением реформизма
Раби Йосеф-Юзл бар Шломо-Залман Горовиц — Саба из Новардока
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Саба из Слободки
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
...После одной из бесед, проведенных р. Симхой-Зислом в ешиве, р. Натан-Цви не сумел уснуть и проплакал всю ночь, орошая подушку очистительными слезами раскаяния. В ту ночь он решил посвятить всю свою жизнь изучению Торы и трепетному служению Творцу...
Раби Исраэль Липкин (Рав Салантер)
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Великие раввины»
Биография раввина
Михтав миЭлияу (Раби Элияу Деслер)
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Раби Йехиэль-Яаков Вайнберг (Сридей эш)
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Раби Элияу бар Моше Ди Видас
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография автора этического трактата Решит хохма
Левуш Мордехай
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Раби Элиэзер бар Авраам-Шмуэль Гордон
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Раби Натан-Меир бар Моше-Йом-Тов Вахтфогель
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Раби Ицеле Петербургер
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
«Что прежде был Петербург? Пустыня. А теперь же это — Бердичев!»
Раби Элияу Акоэн Душницер
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Раби Йосеф-Юзл бар Шломо-Залман Горовиц (Саба из Новардока)
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Раби Александр Зискинд (Йесод вешореш аавода)
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Жизнеописание праведника и каббалиста.
Рав Исраэль Салантер
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография выдающегося мудреца Торы, основателя движения Мусар
Что значит «увидел Б-г»? Глава Берешит
«Оцарот»
Когда человек выполняет какую-то работу, ему надо оценить результат. Но ведь Творец знает о том, что произойдет!
Как чистый город влияет на окружение. Глава Масэй
«Оцарот»
Духовный смысл городов-убежищ, расположенных в наделе колена Леви
Недельная глава Ноах
Злата Грайбер
Нельзя обижать ближних даже косвенно. История о том, как рабби Моше Софер, тщательно относившийся к своим поступкам, просил прощения у копировавшего его жестикуляцию ешиботника.
Основа и корень служения
Рав Александр Зискинд
Личный пример. Глава Хукат
«Оцарот»
Известно, что у комментаторов нет единого мнения по вопросу: в чем состояла ошибка Моше Рабейну при Водах Раздора и почему Всевышний постановил, что Моше умрет в пустыне
Так ведет себя дурное начало. Ницавим
«Оцарот»
Тора является лекарством против дурного начала. Пример его использования во Второй мировой войне.
Блажь
Мусар ешивы Новардок
Саба из Новардока
Урок нравственности от профессионального садовника. Глава Ръэ
«Оцарот»
Нам велено следовать качествам Всевышнего: мы тоже должны делать добро людям и оказывать им милость везде, где только возможно
Если так выглядят ученики ешивы, значит, мое место здесь. Матот—Масэй
«Оцарот»
История о чае, который пролился на ученика ешивы
Основа и корень служения
Рав Александр Зискинд
Мусар ешивы Слободка (Хеврон)
Саба из Слободки
Учение Мусар: 42 ступени духовного подъема человека
Рав Хаим Бурштейн
Анализ души
Рав Хаим Бурштейн
Врата Света
Рав Ицхак Блазер
Праведность по еврейски
Рав Реувен Пятигорский
13 основ веры
По материалам видеоуроков рава Элиэзера Ксидо
Экзамен по книге «Дерех Ашем» 2
Вопросы к экзамену по книге «Дерех Ашем» Раби Моше Хаима Луцатто
Про рава Исроэля Салантера и его оппонентов...
Хазон Иш и Рав Элияу Деслер
Неизвестный автор
Экзамен по книге «Месилат Йешарим» 2
Вопросы по циклу видеоуроков рава Ашера Кушнира
Экзамен по книге «Дерех Ашем» 1
Вопросы к экзамену по книге «Дерех Ашем» Раби Моше Хаима Луцатто
Лекарство для души
Раби Натан-Цви бар Моше Финкель
Неизвестный автор
Раби Натан-Цви бар Моше Финкель (Саба из Слободки; 5609—5687 /1849—1927/ гг.) — выдающийся мыслитель и педагог, один из духовных лидеров движения Мусар.
Экзамен по книге «Месилат Йешарим» 1
Вопросы по циклу видеоуроков рава Ашера Кушнира
Что такое быть евреем?
Вопросы к серии видеоуроков рава Реувена Пятигорского на тему «Быть евреем». Проверь себя, что значит быть евреем.
Левуш Мордехай
Неизвестный автор
Раби Моше-Мордехай бар Цви-Хаим Эпштейн (5626—5694 /1866—1933/ гг.) — выдающийся законоучитель и преподаватель Талмуда. Учился в Воложинской ешиве. Прославился как илуй (вундеркинд). К пятнадцати годам освоил более половины Вавилонского Талмуда (Гдолей адорот). Занимался также в доме учения г. Кельма под руководством одного из основателей этического движения Мусар р. Симхи-Зисла Зива (Сабы из Кельма).
В 5654 /1894/ году р. Эпштейн был приглашен на должность ведущего преподавателя в ешиву Кнессет Исраэль, основанную в пригороде Ковно, Слободке, одним из руководителей движения Мусар р. Натаном-Цви Финкелем (Сабой из Слободки). Вторым преподавателем ешивы стал хаврута р. Эпштейна — р. Мельцер. С их приходом ешива в Слободке приобрела статус мирового центра изучения Торы.
В 5657 /1897/ году р. Эпштейн, которому едва исполнилось тридцать лет, был назначен главой ешивы в Слободке.