По тегам: Египетские казни
Пиркей дераби Элиэзер 52. Глава 44
Раби Элиэзер бен Орканос, из цикла «Пиркей де-раби Элиэзер»
Двукратное упоминание глагола «помни» в Торе. Будущее народов, перемешавшихся с потомками Ишмаэля.
Ваэра. Зачем создавать трудности, чтобы их преодолевать?
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний снова посылает Моше и Аарона к фараону с требованием отпустить еврейский народ, чтобы он служил Б-гу. В доказательство, что Моше действительно послан Б-гом, Всевышний велит ему явить фараону чудо: превратить свой посох в змея. Фараон отказывается выполнить требование Всевышнего. За этим следуют десять ударов по Египту, которые должны заставить фараона подчиниться требованию Б-га. О каждом из них Моше заранее предупреждает фараона. Каждый из них представляет собой чудо, совершаемое Моше и Аароном. В нашей главе говорится о семи из этих десяти ударов. Сначала вода во всем Египте превращена в кровь — это первая «египетская казнь». Затем землю Египта и жилища египтян заполняют лягушки. Третьей казнью стало нашествие вшей на людей и скот. После этого удара египетские маги признали в действиях Моше перст Б-га, но фараон остался непреклонен. Четвертой казнью было нашествие на Египет хищных зверей, пятой — мор среди домашнего скота, шестой — воспаление кожи, переходящее в язвы, у людей и у скота, седьмой — град, уничтоживший растительность, скот, не угнанный с пастбищ, и египтян, которые после предупреждения не сочли нужным укрыться в доме. Сказано, что после шестой казни Всевышний «ожесточил» сердце фараона, т.е. придал ему упорство. При всех семи казнях евреи находились в особом положении: для них вода осталась водой, лягушки, вши, мор скота и язвы их не беспокоили. Особо оговорено, что две казни: нашествие хищных зверей и град — не коснулись земли Гошен, где жила основная часть евреев, как будто между Гошеном и остальным Египтом стояла невидимая стена.
Пробуждение памяти. Казни египетские
Рав Александр Кац
В Пятикнижии сказано: «Но не согласился Сихон, царь Хешбона, дать нам пройти, потому что ожесточил Б-г его дух и сделал его сердце упрямым, чтобы предать его в твои руки…»
Почему после десяти казней египтяне не поверили в Творца? Ведь они ясно видели всё, что Он совершил!
Рав Яков Гельфман
Почему народ попросил, чтобы Б-г передал заповеди через Моше?
Ваэра. («И я явил себя»). В мире нет ничего, кроме Б-га
Рав Бенцион Зильбер
В недельной главе рассказывается, как Б-г снова посылает Моше и Аhарона к фараону с требованием отпустить еврейский народ, чтобы он служил Б-гу, и предупредить фараона, что если он не отпустит евреев, Египет будут ожидать кары.
Как евреи вышли из Египта? Глава Бо
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.
Глава Ваэра
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Наказание, которое должен был понести Моше, было перенесено на египтян. Интересная специфика различных имен Творца.
Почему было именно 10 египетских казней?
Рав Берл Набутовский
Бо. Казни египетские
Рав Бенцион Зильбер
«И сказал Г-сподь Моше: войди к фараону», чтобы предостеречь его, что наказания Свыше ужесточатся, если он не выполнит требования отпустить еврейский народ. Фараон продолжает упорствовать. Глава рассказывает о трех последних карах, постигших Египет: нашествии саранчи, тьме, казни первенцев. Всевышний предписывает евреям приносить пасхальную жертву и праздновать Песах во всех поколениях. Евреи выходят из Египта.
Каменное сердце Фараона. Глава Ваэра
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний сообщает Моше, что Ему всё это известно и всё так и должно быть. И, наоборот, усиление гнета ускорит исход евреев из Египта. А всё, что происходит, — это средство для достижения цели Всевышнего.
Евреев вывел из Египта Метатрон?
Рав Яков Гельфман
Сам Б-г с Моше никогда не говорил?
Следует ли радоваться смерти грешников?
Рав Реувен Куклин
Нам их жалко?
