Батшева Эскин
Кладовые царя Хизкияу обнаружены в Иерусалиме
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
После рассечения моря миру открылось Б-жественное руководство. Народ Израиля исполнил хвалебную песню.
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Святой, благословен Он, подвергает испытанию не всякого человека, но только своих праведников
Рав Бенцион Зильбер
«И призвал Моше Г-сподь» и повелел ему передать народу законы жертвоприношений, которые являются частью служения Всевышнему в Храме, который евреи уже построили. Глава называет пять видов «частных» жертв, от отдельного человека: ола, минха, шламим, хатат, ашам — и один вид «общественной» жертвы (хатат), приносимой от имени всей общины. Нынешняя суббота предшествует празднику Пурим, поэтому после чтения недельной главы Торы в бейт-кнессете читают отрывок «Захор» из «Дварим», пятой книги Пятикнижия: «Помни (захор), что сделал тебе Амалек…» Слушание отрывка заповедано Торой. На этой неделе в качестве афтары — отрывка из книг пророков, следующего за чтением недельной главы Торы , — читают эпизод из книги пророка Шмуэля. Пророк передает царю Шаулю приказ Всевышнего выйти на войну с Амалеком, потому что, говорит Всевышний, «Помню Я, что сделал Амалек Израилю, как он противостоял ему на пути при его выходе из Египта» (I Шмуэль, 15:2). Шаулю приказано полностью истребить амалекитян и их скот, не оставив от них ничего живого.
Рав Носон Шерман, из цикла «Коэлет: Вечность и суета»
Человек достигнет совершенства лишь с приходом Машиаха
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5768 год.
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Величие души Эфраима показало Яакову, что в будущем от него непременно произойдет тот, кто остановит солнце в Гивоне
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней»
Избранные главы из книги «В конце дней»
Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно»
Рав Нахум Шатхин, из цикла «Книга Царей»
Рав Нахум Шатхин, из цикла «Книга Царей»
Рав Нахум Шатхин, из цикла «Книга Царей»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Ципора Харитан, из цикла «Войны и победы еврейского народа в Танахе»
Рав Нахум Шатхин, из цикла «Книга Царей»
Рав Цви Патлас, из цикла «Пламя не спалит тебя»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь»
Рав Нахум Шатхин, из цикла «Книга Царей»
Рав Цви Патлас, из цикла «Пламя не спалит тебя»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь»
Рав Элазар Нездатный, из цикла «Книга Млахим»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Меир Мучник
Хизкияу обрадовался, что беда постигнет его потомство, а не его самого. Это не грех?
Израильское Управление древностей
Рав Элазар Нездатный, из цикла «Книга Млахим»
Рав Эльяким Залкинд
Была ли у царя Хизкияу какая-то возможность вырастить сыновей праведными?
Рав Овадья Климовский
Кто это — Пэле-йоэйц-эйль-гиббор-авиад-сар-шалом?
Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»
Стремясь приблизить народ к Творцу, Хизкия изъял из обращения «Книгу исцелений», составленную мудрым царем Шломо. Эта книга, посвященная лечению с помощью различных лекарственных снадобий, оказалась настолько эффективной, что евреи перестали обращаться к Б-гу с молитвой об исцелении.
Рав Элазар Нездатный, из цикла «Книга Млахим»
Рав Овадья Климовский
Что делать, чтобы недоумение уступило место пониманию?
Рав Реувен Куклин
Врач взялся лечить 24 тысячи больных, и все умерли. Я бы побоялся обращаться к такому врачу...
Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»
Йешаю постигла та же судьба, что и его великих предшественников Ошею и Амоса. Народ не желал прислушиваться к их пророчествам.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ