Редакция Толдот
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
Святой ангел жизни стоит, и когда душа поднимается и предстает перед ним, он спрашивает ее о тайнах мудрости ее Господина. Согласно своему стремлению и постижению мудрости она получает награду
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
Человек, сочетающий в себе две составляющие (сын и раб), исправляет Творение согласно тайнам веры и соединяет мироздание воедино. О нем провозглашает Всевышний во всех Своих воинствах, станах, мирах и небесных сводах.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
О важности законов между человеком и человеком и их аспектов об имуществе и ущербах на пути к праведности
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Б-жественная воля заключается в том, чтобы люди всегда оставались возвышенными творениями: «Духовное величие, которое Всевышний, благословен Он, дал Первому человеку, сохраняется навечно».
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Смысл того, почему человек был создан последним. Мир обновляется каждое мгновение, и каждое мгновение Бог дает человеку все, что ему необходимо и все, что нужно для осуществления его, человека, миссии в этом мире
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Пока человек не стал сгустком материи, не пал с вершины своего величия, он весь был соткан из мудрости и своим телесным разумом охватывал все просторы мира от края до края
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
Молитва автора книги «Основа и корень служения» перед изучением Мусара. Из завещания рава Александра Зискинда. Обращение автора, Предисловие автора. Книга «Основа и корень служения».
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Притчи Сабы из Новардока, Основание ешив Новардок в Польше, Пересечение советской границы
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Приближение евреев к Торе, Объединение единомышленников и «биржа».
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Стремление к цельности. Верный расчет. Трепет перед Небесами и любовь к Б-гу.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Наш праотец Авраам пробудил в мире милосердие, которое пребывало в глубоком сне. Параллельно жители Сдома все более ожесточали свои сердца.
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Точка истины. Роль упования на Небеса в пути служения Сабы из Новардока
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Соблюдение Торы зависит от восприятия человека, и ошибки возникают только в результате неверного расчета и, как правило, в тончайших “волосках” вследствие порочности качеств и ошибок мышления
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Не все, что нам кажется хорошим, на самом деле является таковым; а то, что мы воспринимаем как зло, вполне может оказаться добром.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Все наши поступки должны проистекать из милосердия, в нем скрыта тайна возвышенности человека
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
Автором книги Зоар считается рабби Шимон бар Йохай, хотя некоторые оспаривают это утверждение. 1800 лет тому назад эта книга не была полностью составлена и записана.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Избранному творению, созданному для наслаждения сиянием Б-жественного присутствия без всяких завес, отделяющих его от Г-спода, было предназначено вечно и непрерывно подниматься в небесные выси.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Любовь к милосердию у сына Израиля — это природное свойство, унаследованное им от предыдущих поколений
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Упование р. Йосефа-Юзла на Всевышнего. Факты из биографии.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
В повествование Торы об Аврааме речь идет о его милосердии, а о его вере и постижении Б-га почти ничего не сказано
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
История города, Еврейская община Гродно,Ешива «Шаар Атора» в Гродно, Большая синагога Гродно, Гибель еврейской общины Гродно, Рав Александр Зискинд,
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Злодеев ничему не учит горький опыт прошлого: «Счастлив человек, находящийся в постоянном трепете, а ожесточающий сердце свое падет во зло».
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человек сотворен по «образу Б-га». Его долг и цель — следовать путями Всевышнего, уподобиться Создателю: как Он сотворил Свой мир милосердием, так и человек обязан строить свой мир милосердием
Рав Александр Зискинд, из цикла «Основа и корень служения»
Мы рады представить Вашему вниманию книгу «Основа и корень служения», отражающую воззрения и стези святости великого мудреца Торы рава Александра Зискинда из Гродно. Ее суть – изучение духовных сил человека, сокровищ его души и путей утонченного служения Небесам, приближающего сыновей Израиля к духовному состоянию, в котором Б-г пожелал видеть человека, сотворив его по Своему образу и подобию.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Глубина проникновения Торы в сердце человека и его чувства определяет милосердию такое место, к которому человеческий разум не может приблизиться
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Исполнение закона — справедливый суд — осуществляется публично. Невозможно предположить, что судебное разбирательство требуется вершить втайне.
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Задача человека — подняться на такую ступень, чтобы в праведности своих деяний он уподобился Творцу. Необходимо устранить завесы, отделяющие нас от Источника нашего происхождения
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Любящий милосердие получает от него большое наслаждение и изо всех сил старается, чтобы его результатом стало совершенное деяние, осуществленное с желанием души, чистое от всякого следа чуждых и посторонних намерений.
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Возвращение к уединению, Выход в Мир Деяния, Основание ешивы Новардок.
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Свадьба рава Йосефа Юзла, Рав Исраэль Липкин (Салантер), Встреча с равом Исраэлем Салантером, Колель Ковно, Рав Симха Зиссель Бройде (Зив) – Саба из Кельма.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Следовать путями Б-га — это не просто постановление Царя, обязывающее человека стать кем-то, кем он вовсе не является по своей природе. Эта заповедь проистекает из любви Творца к человеку
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Развитие ешивы Новардок, Образ Сабы из Новардока.
Саба из Новардока, из цикла «Мусар ешивы Новардок»
Рав Нафтали Амстердам, Рав Авраам Шинкарь, Рав Натан Цви Финкель, Уединение в Слободке.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Заповедь милосердия включает в себя добрые поступки, совершаемые нами не по отношению ко всем людям, а лишь к части из них
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Нет места малодушию и отчаянию в этом мире. Продолжение книги об учении Мусар Слободка
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Люди своими глазами созерцают великолепие природы, сияние оттенков ее неиссякаемой палитры. Это зрелище должно было бы беспрестанно доставлять им величайшее наслаждение, однако они совершенно не радуются, когда все это видят…
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человек обязан переживать страдание и ощущать радость других людей так же, как свои собственные, поскольку сказано: «И возлюби ближнего своего, как самого себя».
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Величие человека и уважение к каждой душе. Пример истории с Моше и Аароном, из которого ясна важность уважения даже в сложных ситуациях
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Главная проблема «среднего» заключается в том, что иногда он служит Б-гу, а иногда — Азазелю
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Как научиться радоваться в трепете или трепетать в радости
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Любовь к ближнему в упрощенном представлении — это постоянная и неустанная помощь бедным и нуждающимся
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
У всякого человека свой путь возвышения. Мы многое замечаем: смотрим и видим великое
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Изучающий Б-жественное Знание для самореализации и почета производит меч для сражений с людьми, где в случае своей победы воцаряется над ними «во всей своей красе»: в стремлении к славе, зависти и страстях…
Редакция Толдот
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Пусть человек всегда будет утонченным в трепете! (Брахот 17а)
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человек — хозяин всего мира. Добро — это путь, проложенный перед человеком и возносящий его к небесным высотам, а зло — бездонная пропасть, разверзшаяся у его ног,
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Сказали наши мудрецы: «Нет ни одной травинки внизу, над которой не было бы ангела в Небесах, — он охраняет ее, ударяет ее и говорит ей: расти!»
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
О возможных причинах падения человека и пояснении Виленского Гаона к мудрым словам царя Соломона
Редакция Толдот
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Учение Мусар особенно важно в наше время, когда разрушительный процесс отдаления евреев от Торы достиг предела
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Трагическая судьба еврейской общины и Освящение Имени Всевышнего во время Холокоста
Редакция Толдот
Урок из цикла «42 ступени духовного подъёма человека» по учению Мусар
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Отдаляясь от Древа Жизни, люди попадают под все большее влияние Древа Смерти, которое несет миру лишь зло
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Мудрецы Торы, раввины, дети и обычные евреи ковенского гетто: их борьба за жизнь в 1941-1944 гг.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Рав Натан Цви считал, что на каждого из людей возложена очень важная задача, поскольку он создан по «образу Б-га», является «частью Б-га свыше» — чистым духовным творением
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Тайное Учение определяет счастье человека как радость души в теле, что в полной мере раскроется лишь в Грядущем мире в Конце Дней.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Людям кажется, что понятия мудрости и трепета далеки одно от другого и между ними нет ничего общего. Они полагают, что мудрость — это свобода мышления, развитие разума, расширение границ существования, доставляющие удовольствие душе.
Редакция Толдот
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Арабские беспорядки в подмандатной Палестине. Кровавый погром в Хевроне.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Несмотря на тяжелые испытания во время Первой Мировой, учеба в ешиве была результативной, а духовная атмосфера — возвышенной
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Каждый из преподавателей и учеников ешивы добавлял к царившей в ней возвышенной атмосфере нечто свое, и все это, собираясь воедино, создавало утонченную гармонию, мягко затрагивающую душу каждого. Саба из Слободки направлял и регулировал весь этот сложнейший механизм.
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Веяния времени конца XIX — начала XX века принесли нашему народу тяжелейшие испытания. Часть еврейской молодежи оказалась увлеченной чуждыми нашей вере идеями «просвещения» и социализма. Начался пересмотр традиционных ценностей и отход от еврейства.
Рав Хаим Бурштейн
История возникновения одного из важнейших учений в иудаизме и его влияние, оказанное на следующие поколения
Редакция Толдот
Приглашаем на дистанционный урок р. Х. Бурштейна из цикла «Анализ души»!
Редакция Толдот
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Недостаток Первого человека состоял в его неспособности отдалиться от греха
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Каждое явление, за развитием которого наблюдает человек, принимается и прочно укореняется в его сердце
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Причина восхваления Авраама — его осознание, что человек, живущий в обществе, обязан быть надежным
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Далекий от медицины не замечает проявления болезни и сочтет больного совершенно здоровым, в то время как опытный врач увидит в нем признаки смерти
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Для изучения любого явления следует сначала распознать его основу, из которой развивается заложенная в нем мудрость
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Подчиняя материю, духовность всегда укрепляет свои позиции в душе человека
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
О необходимости остерегаться влечения к материальным излишествам
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Кто мудрец? — Видящий нарождающееся
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Если бы человек положил зерно хоть на толщину волоска в сторону, например, на камень — не взошло бы растение; если бы он исторг семя впустую, не образовались бы все силы и взаимосвязи, о которых мы говорили
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
«Ни нитки, ни ремешка для обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама»
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Счастлив человек, боящийся всегда, а ожесточающий свое сердце падет во зло. Что означает «ожесточать свое сердце»?
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Почему в природу человека не заложен страх перед смертью? Ведь желание жизни очень сильно — отчего же человек беспокоится о своем пропитании в нижнем мире, но совершенно не волнуется о том, что произойдет с ним после его кончины?
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Тора стремится к исправлению человека, даже если он злодей
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Изучение мудрости совершенно отделено от практических действий, и человек может обрести ее только через мысленные образы
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Если человек видит нарождающееся и заботится о своем уходе из нижнего мира, то это свидетельствует о том, что его сердце хранит образы мудрости
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Когда Моше-рабейну вышел к своим братьям, чтобы разделить ношу их страданий, он вначале захотел увидеть и воспринять их бедствия своими чувствами
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Кому легче выстоять в испытании: человеку, который никогда в жизни не переносил ни малейшего страдания и боли, или тому, кто с детства и юности постоянно терпит горькие и тяжкие мучения?
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Нам следует прославлять, возвеличивать и превозносить нашего праотца за то, что он раскрыл в мире великий свет, провозгласил Б-жественное единство и власть Творца над Небесами и землей
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Всевышний наблюдает за Своим миром и творениями, вопреки ложным предпосылкам философов
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Если деньги не имеют ценности в глазах человека, то занятие благотворительностью вовсе не свидетельствует о широте его души.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
В обычае заурядных личностей — подражать известным и состоятельным людям. То, что любят богатые, считают существенным для себя и остальные, а незначительным в глазах зажиточных пренебрегают и сердца бедняков.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Человек был создан для испытаний, а этот мир разъясняет основы нашей веры
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Глупцы, воспринимающие этот преходящий мир как вечный, теряют долю в обоих мирах, и безмерно жаль их пропавшие души
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Увидев стол или стул, сделанный искусным ремесленником, даже самые заурядные люди спросят: что за выдающийся мастер изготовил эту вещь? Однако никто не спешит выяснить, кто же сотворил весь этот необъятный изумительный мир и для какой цели он был создан?
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Творец поместил перед еврейским народом благословение и проклятие. Если мы последуем Его заповедям, наша жизнь будет иной.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Наступит время, когда народы мира признают: «Однако народ мудрый и понимающий этот великий народ»
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Тора требует: «Знай же сегодня и возложи на сердце свое, что Г-сподь есть Б-г на Небесах наверху и на земле внизу, нет другого»
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Каждый человек может спасти весь мир своим добрым намерением, которое Б-г присоединяет к деянию
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Что имел в виду пророк Элиягу, когда обвинил евреев в служении двум источникам?
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
В Торе есть несколько заповедей, свидетельствующих о том, что некое событие непременно произойдет в будущем
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Лучшее, что может сделать человек, — постоянно укреплять свою веру
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Во времена Первого Храма преступления были явными, и потому было известно время завершения изгнания. Но в период Второго Храма грех не был явным, и из-за этого не было открыто и время окончания их изгнания.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
…Тора обязывает каждого еврея развить свое мышление, вдуматься в Закон и осознать своим разумом, что Б-жественное Учение открывает прямую надежную дорогу к возвышенной жизни в наслаждении и покое души в этом мире, помимо безграничной награды в мире Грядущем
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Царь мира — наш Отец, Который на Небесах, вывел нас «из дома рабства», а если бы этого не произошло, то и сегодня мы были бы порабощены фараоном в Египте
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Маленький ребенок радуется пустякам. Со временем он умнеет, душа его становится более чувствительной.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
В природу человека заложено любить того, кто к нему добр, в особенности — если оказываемая ему милость постоянна и щедра
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Б-жественные повеления и в особенности заповедь освящения имени Г-спода поистине отражают милосердие Всевышнего и Его любовь к нам
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Б-жественное Учение, о котором сказано: «Истину приобрети и не продай, мудрость и Мусар, и понимание» можно сохранить только стремлением к истине, а любовь к себе — предельное проявление лжи
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Поразительно, сколь безграничную награду дает человеку доброе чувство
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Поистине, хорошо, когда ты радуешься милосердию Всевышнего. Но знай, что при этом необходимо избежать одной распространенной ошибки.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Даже к пандусу, по которому поднимались первосвященники, следует относиться уважительно. Тем более — к человеку.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Почему хорошему человеку посылают дурные сны, и как это связано с наградой в Грядущем мире
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Среди ступеней обретения Торы мудрецы перечислили способность «разделить с другим его ношу»
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Б-жественное Учение подробно рассказывает о жизни Моше, чтобы мы узнали, что не случайно он был избран для вызволения еврейского народа из Египта
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Суть различия между буквальным смыслом законов и их основаниями на примере сказанного в конце главы Итро
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
О том, насколько велика любовь Всевышнего к нам
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Исследователи называют человека «общественным» творением, поскольку существование мироздания невозможно, если о нем не будут заботиться его обитатели все вместе
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Почему Моше был пастухом, а праотец Яаков и царь Давид пасли стада и заботились о скоте?
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Достичь способности разделить с другим его ношу может лишь тот, кто долго учился проявлять любовь к людям в своих мыслях и поступках
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Мудрость надо ощутить воочию, чтобы продолжить изучение Б-жественного Учения
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Человек, не приемлющий увещевания, — жестоковыен, он будет нежданно сломлен, и нет ему исцеления»
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Ни одно из качеств Всевышнего не раскрывается столь явственно в мироздании, как любовь к людям: «Ты открываешь Свою руку и насыщаешь все живое благоволением»
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Слова великого раввина, вдохновляющие читателей
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Всевышний близок к каждому человеку, а в особенности к Своему избранному народу
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Учение Мусар возникло потому что желания человека примитивны и необузданны, и ему необходимо заключить в оковы и связать путами трепета перед Небесами свое дурное побуждение
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Всевышний избрал нас — Своих детей, Свой народ и Свою Общину — для вознесенного служения Себе. И Он будет вечно нести нас на Своих руках: и когда мы пребываем в покое на своей Земле, и когда находимся в далеком изгнании.
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Человек, не исправивший себя и не удостоившийся возвышенных духовных качеств, в принципе не может прийти к цельному служению Творцу
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Мудрость трепета дарует человеку способность противостоять дикарской сути его природы, свойственной каждому от рождения
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Из главной цели мироздания, предначертанной Всевышним, — раскрытия единства Б-га на земле — нашим глазам раскрывается причина сотворения человека
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Прежние впечатления могут быть очень сильны, и чтобы они не довлели над нами, мы должны приложить все свои силы для исправления своего мышления и просить о помощи благословенного Б-га
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Необходимо полностью устранить влияние ранних искаженных впечатлений, и только так можно стать настоящим мудрецом, верно и истинно понимающим каждый закон Торы
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Всегда ли велика сила, которая побеждает в душе человека? Сколь значим он сам и вся его жизнь?
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Наши мудрецы показали нам, насколько свойственно природе человека попадать под влияние других людей. Даже если всего один человек отклонится в сторону от пути истины, всем остальным уже станет труднее следовать за правдой
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Сын Израиля не сможет стать великим в мудрости и боязни греха, если не станет великим в Торе
Редакция Толдот
Приглашаем всех желающих в увлекательную экскурсию по Иерусалиму!
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
В своих рассуждениях братья учитывали высшие тайны корней мироздания, исправления мира и цели существования Творения. Их мысли и расчеты охватывали обширнейшие сферы, в их умах и сердцах находили место самые возвышенные идеи, и когда они направляли свою мысль на любую проблему, их размышления были всеобъемлющи. Но именно поэтому столь значимыми могли оказаться и совершенные ими ошибки!
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
На каждого возложена частичная ответственность за поступки ближнего. Ведь невозможно, чтобы действия одного человека совсем не отражались на других.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Мелководное течение на ровной поверхности легко ограничить и направить в любую сторону. Но если вода с силой бьет вверх из глубокого подземного источника, ее уже невозможно ограничить руслом или отклонить в сторону.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Суть Учения Мусар — обретение трепета перед Небесами — единственное, что Творец хранит в Своей небесной сокровищнице, как сказано: «Трепет перед Г-сподом — сокровище Его…»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Поступок братьев всецело проистекал из стремления к справедливости и закону, ибо они осудили Йосефа на смерть за грех злоязычия и клевету или же на основании закона
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Всевышний сказал Моше: «Доколе вы будете отказываться соблюдать заповеди Мои и повеления Мои?!» Всевышний обвинил Моше в грехах евреев, но в этом заложен совершенно другой смысл.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Наши мудрецы обнаружили у рава Нахмана недостаток в том, что он, один из праведников Вавилона, обычно очень доброжелательный к людям, не смог увидеть величия человека, чей разум был полон знания Торы
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Раби Элазар, раби Шмуэль бар Нехмани, раби Янай и раби Аха бар Яаков
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Прежним поколениям была ясна цель жизни человека в этом мире. Они видели и ощущали, что в этом мире человек должен жить и действовать только ради обретения удела в Грядущем мире
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Однако только лишь знания о том, что способно причинить вред, не всегда достаточно для спасения от греха, ведь к нему побуждает злое начало
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Пока человек облачен в материю, его душевные склонности и побуждения постоянно охватывают его и влияют на него, и он не может быть чистым от греха
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Нашему грешному поколению, которое не гнушается воровством, злоязычием, сплетнями и многими другими непростительными грехами, не требуется даже глубоко задумываться, чтобы обнаружить, в чем следует раскаяться перед Б-гом
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Радующийся своим страданиям — праведник, но радоваться страданиям ближнего неуместно, даже будучи уверенным в их необходимости
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Только в человека заложена способность индивидуального развития, подъема по бесконечной лестнице совершенствования. Особи никакого другого вида земных творений не различаются между собой столь разительно, как люди.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Следует знать, что скромность способствует не только постижению мудрости. Любой хороший поступок, совершенный незаметно, станет чище.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Невозможно отменить или ограничить изначально заложенные свойства и естественные способности любого творения
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Всевышнего надо возлюбить всей душой и всем имуществом. Что означают две эти категории?
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Как бы человек ни трепетал перед Всевышним и ни желал освящения имени Творца, его мотивация не сравнима с действиями ради своей славы и успеха
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Человеку проще сказать другому неправду, если он прибегнет к хитрости, которая хоть как-то завуалирует ложь
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Грех вкушения от плода Древа Познания привел к смешению добра со злом
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Каждый, кто стремится к истине, должен внимать учителю и направлять свою мысль в русло его мышления
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Отсутствие Знания, даже если в руках человека есть все, свидетельствует о его бедности, а наличие — обогащает и приводит к счастью
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Все в мире, даже неодушевленные предметы, обладают душой, которая дает им жизнь и поддерживает их существование
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Как великий мудрец мог назвать повстречавшегося ему путника безобразным?
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Пренебрежение заповедями, даже самыми легкими (по мнению исполняющего их) является грехом
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Почему благословение Эсава зависело от принесенной им дичи? Смысл жертвоприношений не ограничивается их материальными свойствами.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Рабби Акива является примером человека, который поднялся до духовных высот. Первопричиной стали ответы на, казалось бы, элементарные вопросы.
Редакция Толдот
Лекция рава Хаима Бурштейна в Ашдоде 18.11.2018
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Форма мудрости, которой человек обладал прежде, менее значима, чем та, что обретается с течением времени
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Обычно люди составляют мнение об окружающих по качествам, проявляющимся у них при первом знакомстве, поскольку это соответствует природе человека и его душевным свойствам.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Нам заповедовано полагаться на Всевышнего и уповать на Него, а не тратить слишком много усилий на прогнозирование своего будущего
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Примеры практического исполнения девиза «Говори мало, а делай много»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Человек всегда испытывает некое уважение к состоятельным людям, в нем неосознанно наличествует уважение к богатому и определенное пренебрежение к бедняку
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Первая причина, побудившая принять «назирут» — осознание суетности и нечистоты всех соблазнов мира и желание отстраниться от них. Но конечная причина, которая привела человека к принятию обета «назира» — невозможность обладать желаемым и горькое разочарование в своей доле.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
В области духовного есть место «посредничеству». Некоторые всю жизнь занимаются только предоставлением возможности другим обрести заслугу исполнения заповедей: помогают людям услышать Кадиш или Кдушу, приводят человека с улицы на молитву в общине и приближают его к соблюдению Торы.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Желание праведника безмятежно жить в этом мире свидетельствует о некоем сохранившемся в нем изъяне. По этой причине ему недостаточно доли, уготованной для него в Грядущем мире.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Наш праотец Ицхак получил Знание от своего отца Авраама, главы людей веры. Авраам был первым, кто как Силу всех сил осознал Всевышнего, поддерживающего Творение и дающего всему существование, и это знание о Б-ге распространилось в мире.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Природа человека такова, что как бы он ни был счастлив и как бы ни благоденствовал, он никогда не довольствуется имеющимся, ему постоянно чего-то не хватает, и он всегда будет страстно желать недостающего
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Все мысли руководителей ешивы направлены на то, чтобы как можно действеннее передавать ученикам Тору истины и трепет перед Небесами
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Работая над собой, мы должны совершенствовать свое «я», чтобы оно постоянно объединяло под своим началом все наши эмоции, склонности и желания
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
В будущем Моше и сыновья Израиля вознесут эту Песнь, и в этом содержится намек на воскрешение мертвых
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Человеку Торы очень трудно сохранить духовный уровень, продвигаться по своему пути, не подчиняясь властвующему в обществе несовершенству и порочности
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Жертвоприношение неверной жены. Почему Тора отводит деталям не самое главное место?
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
В мире заложена не только система святости, но и система нечистоты. «Одно в противовес другому сделал Господь»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Сущность проклятия Билама
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Почему евреи не поверили в сказанное Торой о том, что грешник может раскаяться, и ему будет даровано прощение?
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Тимна хотела присоединиться к потомкам Авраама. Чем было вызвано ее желание?
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Величие души Эфраима показало Яакову, что в будущем от него непременно произойдет тот, кто остановит солнце в Гивоне
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Посвящение в жены и философский смысл заповеди
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Моше «указывает» Б-гу, что делать, и Б-г исполняет. Как вообще Моше мог повелевать Б-гу? Какая сила наделяла властью его повеление?
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Нам очень трудно представить себе как достичь столь высокой ступени в верности Б-гу, чтобы получить право по своей воле направлять ангелов, как обычных людей
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Провидение Всевышнего в мироздании раскрывается на трех уровнях
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Если мы скажем, что Всевышний явил особое чудо, принудив фараона их терпеть и не предать смерти, нам придется признать, что оно более значительное, чем все другие чудеса, о которых повествует Тора
Редакция Толдот
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Зачем нужно особое место, предназначенное исключительно для изучения Мусара?
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Как же можно не понимать, что все чудеса мироздания постоянно свидетельствуют о Б-жественном управлении?
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Цель учебы: узнать путь благословенного Б-га, понять и постичь стези служения Ему
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Постоянно, но понемногу поддерживать нищего тяжело для дающего и недостаточно для получающего: кто же сможет дать столько, чтобы бедному хватило на все его нужды?
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Все великие мудрецы и праведники, которые столь настойчиво рекомендовали изучать мудрость трепета перед Всевышним и Мусар, относились к прежним поколениям Знания Б-га, Торы и трепета
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Смысл мидраша не так просто. Кого любил Яаков?
Рав Моше Розенштейн, из цикла «Основы Знания»
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Рав Салантер никогда не соглашался занять раввинскую должность по причинам, известным лишь ему одному. Однако своим ученикам он не советовал так поступать.
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Книга Месилат Йешарим раскрывает нам все пути к обретению возвышенных духовных качеств, которые перечислил мудрец Мишны рабби Пинхас бен Яир.
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Человек должен самостоятельно работать над Б-гобоязненностью
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Творец наблюдает за всеми нами. Осознание этого факта поможет пробудить любовь и страх перед Ним.
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Каждой идее и предмету присуще общее и частное: тип, вид и особенность. В отсутствии общего не может существовать частное, ибо ему свойственны качества общего.
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Преломление Небесного царства
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Для чего деньги в руке глупца? Чтобы приобрести мудрость, когда нет разумеющего сердца
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Из поколения в поколение люди ослабевают духовно и физически
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Рав Моше Розенштейн, из цикла «Основы Знания»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Награда за заповедь в этом мире — сотворенное в нашем мире коренится в высших мирах
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Создание и гибель ешивы Тельза
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Моше Розенштейн, из цикла «Основы Знания»
Мудрость трепета перед Б-гом, то есть мудрость Мусара, – это единственная мудрость в мире, поистине достойная называться мудростью
Рав Хаим Бурштейн
Как можно сказать, что Авраам боялся, что уже получил всю награду, уготованную ему в Грядущем мире, — здесь, в этом мире, когда он был брошен в огненную печь, и спасен, а потом вступил в войну с царями, и ему тоже было даровано спасение?!
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пробуждение советского еврейства»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Йеошуа»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Йеошуа»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Йеошуа»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Йеошуа»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Йеошуа»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Йеошуа»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Йеошуа»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Йеошуа»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Йеошуа»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Один из первых учеников рабби Исраэля Салантера
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Раввин предпринимал активные действия по улучшению жизни евреев в диаспоре и в Стране Израиля
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Раввин борется с распространением реформизма
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Жизнь основателя движения мусар
Рав Александр Зискинд
Саба из Слободки
Рав Хаим Бурштейн
Рав Исраэль Салантер
Рав Хаим Бурштейн
Рав Хаим Бурштейн
Тест на знание книги пророка Иешаяу
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ