Раби Элиэзер бен Орканос, из цикла «Пиркей де-раби Элиэзер»
О союзе Б-га с праотцом Авраамом и сроке египетского рабства
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»
Всякая видимая вещь, которую ставят между двумя, чтобы напоминать им о договоренности, называется “знаком”, а всякое соглашение — “заветом”.
Журнал «Мир Торы»
Разница между евреями и народами мира
Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»
Три вида упования: надежна на милость Б-га, надежда на Его славу, надежда на исполнение обещанного
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
О необходимости остерегаться влечения к материальным излишествам
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»
Цель святости субботы — это обручение, посвящение (кидушин) между Общиной Израиля и Творцом. Слово кидушин означает отделение, выделение, предназначение кому-то одному.
Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»
Настоящая тшува — если человек глубоко раскаивается в совершенном и твердо решает, что если снова представится возможность такого же поступка, он его не совершит
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Мы производим нашим детям обрезание на восьмой день после рождения, как сделал Авраам со своим сыном Исааком, — за исключением тех случаев, когда ребенок рождается чересчур слабым и врачи советуют отложить обрезание на более поздний срок
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Счастлив человек, боящийся всегда, а ожесточающий свое сердце падет во зло. Что означает «ожесточать свое сердце»?
Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»
Все в этом мире подвержено изменениям, причина этого находится или в самом объекте, или вне его
Рав Шломо Карлебах, из цикла «Рассказы рава Карлебаха»
Недовольная жена и таинственные письма из разных городов
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Ни одно из качеств Всевышнего не раскрывается столь явственно в мироздании, как любовь к людям: «Ты открываешь Свою руку и насыщаешь все живое благоволением»
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Твунот»
Как известно, святая Тора, называется «сила», поскольку она даёт силу святости на основании сказанного «Дайте силу Господу». Перед рождением человека, чтобы дать его душе силу ещё до того, как она войдёт в тело, его обучают всей Торе.
Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев»
Аврам боялся: не превысили ли полученные им от Всевышнего блага его скромные заслуги; не пролил ли он в той войне много крови?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Еврейская концепция греха — это עברה, в буквальном смысле «преступление» установленных Богом границ
Рав Арье Каплан, из цикла «Почему соблюдают субботу»
Существует два типа евреев: Соблюдающие субботу… и не соблюдающие ее. И только первые могут постичь всю глубину Еврейства
Рав Бенцион Зильбер
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Природа вероотступничества
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Глубокий смысл Мудрости Создателя остается (по крайней мере, пока) недосягаемым даже для самых великих знатоков и толкователей Б-жественной Книги
Рав Бенцион Зильбер
Глава начинается с того, что Всевышний приказывает нашему праотцу Аврааму, в те времена — Авраму, вместе с женой (детей у них еще не было) оставить родину и пойти в Кнаан («И сказал Г‑сподь Авраму: иди из земли твоей…»). Б‑г обещает Авраму сделать его родоначальником великого народа. С Аврамом идет его племянник Лот. Происход ряд важных событий. Затем, спустя какое-то время, Аврам, у которого по-прежнему нет детей от жены Сарай, женится на своей рабыне Агар. У него рождается сын Ишмаэль, будущий родоначальник арабского народа. Далее следует подтверждение Всевышним вечного союза с Авраамом, обещание отдать навеки Кнаан, и требование в знак союза отныне делать обрезание мужчинам-потомкам Авраама на восьмой день от рождения, что будет знаком завета (союза) на теле каждого еврея. Всевышний сообщает, что Сара родит Аврааму сына, что он будет назван Ицхаком и что, говоря о союзе, Он, Всевышний, имеет в виду именно эту ветвь потомства Авраама. Авраам в тот же день делает обрезание себе и всем домочадцам. Аврааму в это время девяносто девять, его сыну Ишмаэлю — тринадцать лет.
Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев»
Аврам чувствовал, что ему ещё многого недостаёт, чтобы он мог исполнить предназначенную ему миссию
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
На жертвеннике сжигается то, что является скоропроходящим все то время, пока оно далеко от Б-га. Но как только оно приближается к Б-гу, оно получает Его одобрение.
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Талмуд объясняет, что в этот момент Всевышний свернул наподобие свитка всю Эрец Исраэль и положил ее под спящего Яакова. Таким образом, она целиком была включена в эту клятву, и поэтому потомки Яакова смогли в будущем ее завоевать.
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Творец дал Аврааму всю территорию в пределах абсолютных и объективных границ Эрец Исраэль
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смысл имени Пинхас и качества этого человека проливают свет на его биографию. Всевышний вознаградил Пинхаса за ревность.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Люди опасались, что представители колена Шимона попытаются убить Пинхаса. Но Всевышний заключил с ним союз и даровал его потомкам священство.
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Содержание раздела и краткие очерки на тему недельной главы
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Наказание за неисполнение заповеди соответствует внутреннему смыслу заповеди. Человек, который не хочет объединиться со своим народом, отрезается от него.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Уровень Авраама идеально соответствовал уровню разумной человеческой души. Подтверждением этому являются поступки праотца, упомянутые в Торе.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Бенцион Зильбер
Тора меняет все. В недельной главе Ръэ говорится о том, что если евреи пойдут по пути Торы, с ними пребудут благополучие и процветание. В противном случае — результат будет противным.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
У мира есть несколько стадий. Поколение, жившее до потопа, тратило время на недостойное поведение.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Тьма перед рассветом»
Катастрофа и возвышение через страдание
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Тазриа» содержит законы, определяющие состояние ритуальной нечистоты у людей и вещей, вызванное родами и болезнью цараат (в переводе — проказа; особая болезнь, не тождественная той, что называют проказой в наше время).
Рав Арье Каплан, из цикла «Таинство миквы»
Погружение в микву — составная часть процесса перехода в иудаизм, без которой нееврей не может стать евреем.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Авраму было уже семьдесят пять лет
Рав Яков Доктор
Принёс раби Акива пшеничные колосья и свежий хлеб: Скажи, разве хлеб не лучше сырых зёрен? А ведь Б-г сделал только зерно, хлеб же испёк из него человек!"
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Теилим»
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Коэн Пинхас бен Элазар бен Аарон заслуживает награды за смелое поражение Зимри
Рав Йосеф Б. Соловейчик
Мы все члены Завета, который Б-г установил с Авраамом.
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ницавим»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава ицхака Зильбера
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Лех Леха
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Цви Патлас, из цикла «Пламя не спалит тебя»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Дварим»
Мира Вайсбин
Рав Реувен Хаскин
Рав Цви Патлас, из цикла «Пламя не спалит тебя»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот»
Рав Реувен Городецкий
Рав Лейб Александр Саврасов, из цикла «Берешит, описание сотворения мира»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Арье Аминов
Рав Арье Кацин
Рав Лейб Александр Саврасов, из цикла «Берешит, описание сотворения мира»
Рав Захария Матитьяу
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот, фонограмма видеоуроков»
Рав Менахем Эпель
Было ли обрезание до Авраама? Почему заповедь обрезания была дана Аврааму, а не Адаму, Ноаху или Шему? Кто родился обрезанным? О чем это свидетельствует? Где находится нечистота змея? Чем обрезание отличается от всех остальных заповедей?
Рав Александр Красильщиков
Что удерживает еврейский народ в его исторической и духовной колее? Чем является Тора для евреев? В чем смысл существования еврейского народа? Зачем сохранять застывшие когда-то племенные отличия?
Рав Захария Матитьяу
Рав Ефим Свирский
Рав Эльяким Залкинд
Тора никогда не будет пересмотрена или отменена?
Рав Яков Гельфман
Или «соль завета»?
Рав Захария Матитьяу
Рав Нахум Желязник
Что мы можем знать о целях и намерениях Всевышнего? Что говорит об этом Тора? Почему Всевышний заключил союз с еврейским народом? За какие заслуги? Какова «самая еврейская задача» каждого из нас?
Рав Яков Шуб
Как реагировать на радугу? Почему именно радуга стала знаком союза Ноаха и его сыновей с Б-гом? Почему на эту красоту не стоит долго смотреть? Зачем лучник «переворачивает» свой лук? Благодаря чему мир еще существует?
Рав Яков Шуб
Рав Бенцион Зильбер
О чем говорит вывеска над домом сапожника?
Рав Овадья Климовский
Почему он никогда не будет нарушен?
Рав Овадья Климовский
А как же «Ибо Я тебя не оставлю, пока не сделаю того, что Я говорил…»?
Рав Бенцион Зильбер
"И не будет больше каждый учить ближнего своего и каждый – брата своего..."
Рав Нахум Шатхин
Раввин отвечает на вопрос: какие союзы Всевышний заключил с людьми? Что обозначает радуга? Какое отношение соль имеет к вечности? С какого момента евреи отвечают друг за друга? Что будет, если не увещевать ближнего?
Рав Овадья Климовский
И что в нем будет нового?
Рав Овадья Климовский
Как это Ашем простит грехи и не вспомнит?
Рав Лейб-Нахман Злотник
Рав Натан Агрес
Рав Овадья Климовский
И почему жена Лота была превращена именно в соляной столп?
Рав Бенцион Зильбер
Так вечен Завет или нет?
Неизвестный автор
«И сказал Б-г Аврааму: “А ты союз Мой соблюдай, ты и потомство твоё в поколениях ваших. Вот союз Мой, который соблюдайте между Мной и вами и потомством твоим после тебя. Будет обрезан у вас каждый мужчина. И будет обрезана крайняя плоть ваша, и будет знаком союза между мной и вами. В восемь дней обрезайте каждого мужчину в поколениях ваших…”» (Берешит 17, 9—12).
Читайте: тема Брит мила — еврейское обрезание
Рав Берл Набутовский
Рав Замир Коэн,
из цикла «Тора и Наука»
Археологи нашли документы, подтверждающие слова Торы об освобождение евреев из египетского рабства и о чудесах, связанных с этим событием!
Рав Овадья Климовский
Почему не какое-нибудь другое существо?
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваэра
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот, фонограмма видеоуроков»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Бо
Рав Овадья Климовский
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Восьмая Казнь