Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Исполнение закона — справедливый суд — осуществляется публично. Невозможно предположить, что судебное разбирательство требуется вершить втайне.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человек обязан переживать страдание и ощущать радость других людей так же, как свои собственные, поскольку сказано: «И возлюби ближнего своего, как самого себя».
Раби Йеуда аХасид
Не упивайся тем уважением, которое тебе оказывают, поскольку за удовольствие, которое человек получил от своих поступков в этом мире, уменьшат его награду в Будущем мире.
Рав Ицхак Яаков Фукс
Основная причина того, что человек оценивает других с плохой стороны, заключается в поверхностном взгляде и желании злого начала видеть во всем только недостатки
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Заповедь милосердия включает в себя добрые поступки, совершаемые нами не по отношению ко всем людям, а лишь к части из них
Рав Даниэль Манн
Можно ли человеку использовать те «ресурсы», которые появились у него на предыдущем месте работы?
Редакция Толдот
Батшева Эскин
Художник, который служил глазами незрячему приятелю и выдумывал яркие события, чтобы утешить больного
Рахель Басовски
История о семье, которая чудесным образом спаслась от бойни 7 октября благодаря силе заповеди
Рав Ханох Теллер, из цикла «Рассказы Ханоха Теллера»
Анестезиолог и полюбившиеся ему еврейские крекеры
Батшева Эскин
Неожиданный обед в ресторане
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
За «материальную» пользу от заповеди, которую получает ближний в этом мире, удостаивается сотворивший её, вкушать плоды её в материальном мире, но основная награда, как мы сказали выше, дается за вечную ценность заповеди
Батшева Эскин
История предпринимателя Аарона Фейерштейна, который своим примером показал, что именно Талмуд вкладывает в понятие «быть человеком»
Рав Ицхак Яаков Фукс
Правила добрососедских отношений: не доставлять неудобств окружающим, корректно решать имущественные вопросы.
Симха Горелик
Авишаг Саломон — мать шестерых детей, счастливая жена и директор религиозной школы для девочек. Кто бы мог подумать, что ей пришлось не понаслышке узнать, что такое американская тюрьма. Каждому понятно, что тюрьма — не место для человека, даже если он преступник. А если в тюрьму попадает по ложному объявлению молодая девушка?
Батшева Эскин
Эти две истории случились с разными людьми, в разных странах и с разницей в 50 лет, но говорят они об одном: о том, как легко ошибиться в интерпретации поступков других людей
Рав Ханох Теллер, из цикла «Рассказы Ханоха Теллера»
Тора учит нас судить других благосклонно. Героиня рассказа попыталась выполнить эту заповедь.
Редакция Толдот
Симха Горелик
Неханукальная история к празднику Хануки
Батшева Эскин
В чем суть «культуры отмены»: борьба с несправедливостью — или безнаказанная травля?
Раби Хаим ибн Атар — Ор аХаим
Привлечение геров происходит как с помощью праведника Авраама, отца нашего, мир с ним, так и Святой и Чистой Земли, которая берет в плен души и притягивает к себе
Симха Горелик
Слово лечит, слово калечит…
Батшева Эскин
Наступал первый вечер месяца Рамадан, когда все мусульмане готовятся к ифтару…
Симха Горелик
Самый влиятельный и известный джазовый музыкант в мире Луи Армстронг долгие годы носил на шее «звезду Давида»…
Редакция Толдот
Тема ближайшего урока: «Понятие семьи в современном мире»
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Бен-Гурион не мог, подобно президенту Эйзенхауэру, отвечать всем еврейским партиям с доброжелательной терпимостью. В своих каждодневных решениях по управлению страной — там, где эти решения касались религии, — он вынужден был поступать так, как требовали раввины, либо отвергать их требования, либо соглашаться на компромисс.
Симха Горелик
Молодая женщина, пережившая в детстве тяжелую травму, нашла тот путь, который делает каждый ее день не только осмысленным, но и счастливым. «Три секрета счастья» Брахи Н. могут помочь каждому, кому непросто строить свою жизнь после тяжелых испытаний
Батшева Эскин
Структура общества, общественный строй, моральный кодекс, религия — на эти и другие, казавшиеся незыблемыми, устои, оказали колоссальное влияние пандемии прошлых веков. Какие уроки истории актуальны для нашего времени?
Рав Элиягу Вугенфирер
Сосед видит, что происходит в противоположном доме, и другие ситуации, при которых наблюдение за ближним может оказаться запрещенным Торой
Редакция Толдот
Батшева Эскин
Как заменить гнев и негатив чувствами радости и любви?
Батшева Эскин
Религиозное общество не живёт в вакууме. Однако счастливых пар там существенно больше.
Редакция Толдот
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Даже самая совершенная логика, исходящая из безнравственных предпосылок, неизбежно приведет к безнравственным выводам. Значит, нам не следует ставить знак равенства между «нравственным» и «рациональным».
Редакция Толдот
3 ноября 2020 года в Иерусалиме в возрасте 83 лет ушел из жизни д-р Рахамим Меламед Коэн
Гила Манолсон, из цикла «Волшебное прикосновение»
Когда вы приберегаете физическую близость для ваших окончательных отношений, вы делаете намного больше, чем просто беспокоитесь о собственных интересах
Батшева Эскин
Миллионы людей по всему миру сейчас находятся в добровольной или принудительной изоляции у себя дома. Какими мы выйдем «на свободу», когда все закончится: с полной копилкой стрессов, одиночества, панических атак? Или отдохнувшими, подкрепившими здоровье, обогащенными новыми знаниями и умениями?
Рав Авраам Коэн, из цикла «Рав Ицхак Зильбер»
Надо ли исполнять заповедь «тохэха»? Р. Ицхак предпочитал говорить о людях только хорошее.
Рав Авраам Коэн, из цикла «Рав Ицхак Зильбер»
Стоит ли брать детей в зоопарк, и почему р. Ицхак любил гулять по лесу
Рав Авраам Коэн, из цикла «Рав Ицхак Зильбер»
Что о нем ты ни скажешь — все это будет банальным. Его все люди чувствовали душой. Он все время помогал людям, давал уроки… Его жена жертвовала собой очень много — самоотверженно работала, следила за домом, отдавала всю себя, чтобы воспитать детей и помочь им построить хорошие семьи, и чтобы сын больше учил Тору
Гила Манолсон, из цикла «Волшебное прикосновение»
Предупреждение: Я понимаю, что половые различия — это острый вопрос. Если вы свирепеете, когда люди допускают обобщенные высказывания о мужчинах и о женщинах, эта часть, несомненно, вас разозлит. Но все же прочтите ее.
Батшева Эскин
Ненависть, прикрытая одеждами «конструктивной критики» преследует, как мы знаем, не только Гарри и Меган, но и каждого мало-мальски известного человека
Рав Авраам Коэн, из цикла «Рав Ицхак Зильбер»
В погоне за мужем, отказавшимся давать гет
Рав Авраам Коэн, из цикла «Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак очень любил животных, включая... тараканов
Рав Авраам Коэн, из цикла «Рав Ицхак Зильбер»
Сотрудник кондитерской фабрики ежедневно съедал по шоколадке. Как возместить ущерб?
Рав Авраам Коэн, из цикла «Рав Ицхак Зильбер»
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Если бы человек не был существом общественным, то не мог бы выбирать между даянием и взятием. Однако Творец пожелал, творя человека, дать ему возможность выбора между добром и злом — чтобы избрал добро.
Хафец Хаим, из цикла «Любовь к Израилю»
Исправление этого греха должно прийти через то, что каждый еврей будет стараться любить своих собратьев, всех без исключения, помогая им, чем только способен —физически или материально
Хафец Хаим, из цикла «Любовь к Израилю»
Тот, кто ненавидит ближнего, уподобляется человеку, который ест трефную пищу
Хафец Хаим, из цикла «Любовь к Израилю»
В понятие «брат» включены все евреи, как написано в «Авот» рабби Натана: «Не позволяй себе говорить: вот этого еврея я люблю, а вот этого — ненавижу!»
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Запрет «не возжелай» нарушается, если речь идет об имуществе, принадлежащем любому еврею. Не является исключением также и имущество нездоровых людей, например, глухонемых, слепых или сумасшедших.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Нанесение обиды словом означает, в общем, что один человек говорит в присутствии другого [и даже только его одного] слова, причиняющие тому стыд косвенно, и тем более — прямо, или причиняет стыд действием.
Хафец Хаим, из цикла «Любовь к Израилю»
Порой человек завидует ближнему по причине того, что Б-г наделил его богатством и во всех его деяниях — успех. И поэтому он завидует ему. И уже зависть перерастает в ненависть.
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Есть несколько вещей, которые приносят в мир страшные бедствия и страдания: убийство, прелюбодеяние и идолопоклонство, но злословие хуже, чем все три, вместе взятые
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Если нарушают заповеди, не связанные напрямую с отношениями между людьми (такие как запреты воровать, сплетничать, мстить…), то, после того как человека предупредили наедине, а он все равно не исправился, может вмешаться бейт-дин.
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Хафец Хаим, из цикла «Любовь к Израилю»
Первый храм был разрушен из-за трех страшных грехов, а причиной разрушения Второго стала беспричинная ненависть. Как исправить произошедшее?
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Даже в случае, когда человек ничего не говорит, но своим поведением или действиями вводит других в заблуждение, это также является частью запрета гневат даат.
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Тора запрещает не только открытые формы проклятия, но даже молитву, в которой человек просит наказать ближнего или лишить его чего-либо. По мнению некоторых авторитетов алахи запрещено говорить «Пусть теперь сам Бог нас рассудит».
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Ненависть проявляет себя не сразу. Она созревает в сердце человека и ждет своего часа.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «О сути запрета злословия»
В различных областях алахи, в контексте целого ряда заповедей мы сталкиваемся с отношением к человеческой речи как к предметам, объектам, регулируемым алахой
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
С рождением ребенка его чувства начинают воспринимать, а уши и глаза раскрываются для доступного ему постижения явлений, происходящих в этом большом мире.
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Общество не может быть разделенным. Поэтому корень ХВР так часто упоминается в святом языке.
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «О сути запрета злословия»
Суть запрета состоит в нанесении фактического ущерба?
Рав Александр Айзенштадт, из цикла «О трудностях вхождения в религиозное общество»
О месте человека в обществе
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Только там, где человек взял себе достойную жену в освященном Б-гом браке, у детей будет настоящая мать, самая первая предпосылка подлинной нравственной и духовной гуманности
Рав Бенцион Зильбер
«И говорил Г-сподь Моше на горе» о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль. Продажу и покупку земли в Эрец-Исраэль Тора оговаривает законами, которые делают невозможным полное отчуждение земельных участков от их первоначальных владельцев, — в конце концов участки к ним возвращаются. Что касается обработки земли, то Тора предписывает делать каждый седьмой год годом отдыха для земли, не обрабатывать ее. Такой год называется годом шмиты. В год шмиты плоды садов и виноградников принадлежат не владельцу земли, а всем в равной степени, и снимаются с деревьев и лоз по мере потребления. Каждый пятидесятый год — йовéль — также святой год, когда земля не обрабатывается. В этот год, кроме того, рабы выходят на свободу, а земельные участки возвращаются к их первоначальным владельцам. Шмита и йовель отсчитываются с момента расселения двенадцати колен Израиля в уделах, выделенных им в Стране Израиля в соответствии с указанием Всевышнего.
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Животная душа, даже находясь в состоянии покоя, пребывает в процессе ленивого перемещения от одного размышления к другому и от мысли к действию
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Рав Салантер никогда не соглашался занять раввинскую должность по причинам, известным лишь ему одному. Однако своим ученикам он не советовал так поступать.
Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом»
Интересная связь между обязанностью и волонтерством. Что общего между бюрократом и партнером.
Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом»
Чем ценнее будет подарок, тем большее удовольствие доставит, поскольку этот подарок является не благотворительной помощью в трудной ситуации
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
В рамках Торы мы можем заметить два пути. Первый — путь «государственного мужа».
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Ничем не обусловленная любовь не исчезает никогда, поскольку представляет собой единство. Cпор, ведущийся во имя Небес, в конце концов, сохранится.
Рав Элиягу Элиэзер Деслер, из цикла «Эссе о благодеянии»
Люди испытывают желание помогать ближним и быть в их компании. Недаром одинокие заводят домашних животных.
Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом»
Часто когда человек вступает в брак, он не спрашивает: что выиграет от брака мой партнер. Он спрашивает: что я выиграю от этого брака.
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Если есть необходимость, разрешается скрыть свои намерения, но тогда нужно объяснить важность и полезность искомой информации, уточнив, что о подлинных мотивах вам запрещено рассказывать раньше времени
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Тот, кто дает или одалживает евреям деньги под проценты или является посредником, свидетелем или гарантом в подобных сделках, что во многих случаях является запретом Торы, кроме этого нарушает также запрет «Не ставь препятствия перед слепым».
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Благодаря возможности раскаяться и производить добрые дела этот мир духовно выше грядущего. О гибели злодеев и очищении.
Рав Ицхак Яаков Фукс
Как может быть, что человеку заповедано невыполнимое? Ведь невозможно полюбить кого-либо, и тем более чужого человека, как любишь сам себя!
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Лучше всю жизнь прослыть глупцом, чем даже на один час стать злодеем в глазах Вездесущего
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Если хочешь жить достойно»
Лаван обвиняет Яакова в краже идолов. Праотец не знал, что Рахель похитила божка, и на нее пришлось произнесенное проклятие.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Четыре совета, касающиеся предупреждения ситуации, при который взятые обеты не выполняются. Почему не следует успокаивать разгневанного человека?
Рав Элиягу Элиэзер Деслер, из цикла «Эссе о благодеянии»
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Если хочешь жить достойно»
Основные моменты нынешней недельной главы через призму документальных историй.
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Если хочешь жить достойно»
Мы должны брать пример с Аарона, брата Моше. Он мирил людей, поэтому в Торе в качестве родословной упомянуты его потомки.
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Тора запрещает мстить, потому что месть ошибочно воспринимается жертвой как компенсация за перенесенные страдания. На самом деле, всё в этом мире предусмотрено Творцом.
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Тора запрещает причинять боль и страдания словами и поступками. Этот запрет распространяется не только на слова, но и на мимику.
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
«Не делай другому того,что ненавистно тебе. Все остальное — толкование. Иди и учись». Как этот принцип воплощается на практике?
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Относиться к репутации других следует ровно так же, как и к собственной репутации. Мудрецы Талмуда разъясняют различные аспекты этого поучения.
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Если хочешь жить достойно»
Каким образом Моше обвинил весь народ в бунте? Еврейский лидер всегда тщательно выбирал слова, это произошло и сейчас.
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Если хочешь жить достойно»
Запрещено красть даже самую мелкую монету, а также незаслуженно хвалить свой товар. Нельзя рассказывать ближнему о покупке той же вещи подешевле, чтобы не расстраивать его.
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Если хочешь жить достойно»
Субботние запреты отражают список работ, которые производились в Мишкане. Чтобы подготовиться к шаббату, следует помогать друг другу.
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
История о том, как пожилого раввина едва не обвинили в краже старинной монеты. О сомнениях и их разрешении.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»
Если вникнуть в суть ежедневно произносимых нами слов, можно увидеть, что они в большей степени, чем любая другая сфера человеческой деятельности, определяют и формируют нашу суть.
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»
Даже если оскорбительное замечание по адресу конкретного человека было произнесено перед группой людей, нельзя пересказывать содержание беседы этому человеку. Кроме того, при разговоре с мнительными людьми надо быть особенно сдержанным.
Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»
Тору должны изучать все. Женщины тоже обязаны знать Галаху и разбираться в повседневных практических аспектах иудаизма.
Рав Бенцион Зильбер
Почему был разрушен Первый Храм? В Талмуде приводятся две версии, которые дополняют одна другую.
Хаим Донин, из цикла «Быть евреем, законы повседневной жизни»
Запрещено не только сплетничать, преследуя конкретную цель, но и легкомысленно рассказывать о промашках ближнего. Отомстить обидчику можно единственно разрешенным образом — улучшив свой собственный характер.
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»
Нельзя распространять негативные сведения о человеке. Кроме того, запрещается распространять сплетни, ранее разнесенные другими людьми. Наша речь должна быть краткой, как телеграфное сообщение.
Сара Това Кунин, из цикла «Барух Ашем»
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Подчинение своей воли воле Творца — главное условие для того, чтобы молитвы еврея были приняты. Если кем-нибудь довольны другие люди, им доволен и Б-г.
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»
Если при вас оскорбили другого человека, запрещено рассказывать ему об этом. Любое утверждение, вызывающее вражду и ненависть, подпадает под определение сплетни.
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»
К нарушению запрета на злословие могут привести не только сплетни, но и чересчур щедрые комплименты. Если похвала содержит намек на недостатки человека, лучше вообще не хвалить его публично.
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»
Нельзя распространять негативную, пусть и правдивую, информацию. Не важно, о ком идет речь, — близком родственнике, ученом или малоученом человеке. Злословить и сплетничать запрещено Торой.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Мир между людьми не наступает самостоятельно. К такому состоянию надо активно стремиться. Промедление может привести к ситуации, подобной той, что была у Каина и Авеля.
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»
Теория эволюции революционизировала современную мысль. Со времен Древнего Рима и до середины XIX века Западный мир в целом верил, что человек является творением Б-га. Теория эволюции предложила этой вере альтернативу и завоевала широкое признание
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Власти являются противоположностью общине. Если они приближают к себе людей, это делается совершенно не из-за дружеских отношений. Не следует также льстить власть имущим.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Нельзя полагаться на собственный интеллект, а также огульно критиковать людей. Трактат «Поучения отцов» декларирует принципы еврейского поведения.
Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры»
Избранные главы из книги
Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры»
Избранные главы из книги
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Трепет перед Б-гом, умение отвечать за свои слова, а также уступчивость являются крайне важными качествами. Гилель и Шамай не только заповедали нам эти качества, но и личным примером демонстрировали их применение.
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Существуют ситуации, при которых не стоит говорить людям правду. Например, если приятель сделал неудачную, на наш взгляд, покупку, которой он сам чрезвычайно доволен. С другой стороны, если заранее можно предотвратить приобретение дорогой или некачественной вещи, необходимо предупредить приятеля.
Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры»
Избранные главы из книги
Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры»
Избранные главы из книги
Хафец Хаим, из цикла «Любите делать добро»
Хесед
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
И не обижайте один другого…
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Насколько велик и важен мир между людьми можно судить по тому, что, при всей предосудительности лжи, ради мира Тора разрешила даже иногда изменять слова при пересказе. Таковы пути установления мира: избегать всего, что может нарушить единство между человеком и его ближним, между мужем и женой, повредить любви между ними, даже в самой малой степени. Это правило мы можем учить из того, как сам Всевышний изменил слова Сары, передавая их Аврааму. Она сказала (услышав известие, что у нее будет сын): «…вот и господин мой (Авраам) стар», а Всевышний передал Аврааму, будто она сказала: «…и я состарилась» (Берешит 18:12,13). Всевышний, будь Он благословен, сделал это, чтобы избежать всякой возможности обиды (см. Раши там). Подобным же образом Талмуд разрешает говорить о некрасивой невесте, что она красива, а о неудачной покупке — что она удачна (Ктубот 17а). Братья Йосефа придумали то, чего не было, беспокоясь о мире между ними и Йосефом. Они сказали ему: «Отец твой завещал перед смертью, говоря: Так скажите Йосефу: Прости, молю тебя, вину братьев твоих…» (Берешит 50:17). Объясняет Раши, что Яаков не говорил всего этого, ибо он не подозревал Йосефа в том, что тот станем мстить братьям за причиненное ему зло. Из этого эпизода мы выводим, что изменить слова во имя мира может даже тот, кто непосредственно заинтересован и участвует в деле, а не только стороннее лицо. Талмуд говорит, что отступление от фактов во имя мира — мицва, а не просто нечто разрешенное (Йевамот 65б)
Рав Арье Кацин
И было у Hoя три сына: Шем, Хам и Йефет
Журнал «Мир Торы»
Мы живем в строгих рамках своих нужд, желаний, проблем, мечтаний, представлений о жизни, не особенно думая о ком-то еще. Даже о собственном женихе. И иногда оказывается, что под хупой стоит не пара, а только два отдельных человека.
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Разве правильно считать всех разбойниками?
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Быть хорошим соседом
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Часто можно услышать, что каждый из нас должен поддерживать связи с другими людьми (меуравим абрийот). Источник этого выражения — в Талмуде, и нам следует уяснить себе его смысл.
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Спокойные речи мудрого услышаны будут…
Журнал «Мир Торы»
Воровство знания (истины)
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Законы шмиты, седьмого года
Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Йосеф Б. Соловейчик, из цикла «Одинокий верующий человек»
Если человек целостен онтологически, то ему чуждо переживание одиночества
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Авраам Коэн, из цикла «Рав Ицхак Зильбер»
Острые углы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Мишпатим
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Йосеф Б. Соловейчик, из цикла «Одинокий верующий человек»
Воплощенное в личных эмоциональных категориях, избавление выражается в аксиологической уверенности.
Рав Йосеф Б. Соловейчик, из цикла «Одинокий верующий человек»
Воплощенное в личных эмоциональных категориях, избавление выражается в аксиологической уверенности.
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Велико раскаяние, — оно достигает Трона Величия
Рав Арье Кармель
Запреты насилия, причинения ущерба, ограничения свободы и вторжения в частную жизнь. Когда люди, забывая, что они созданы по подобию Б-га, наносят друг другу физический или моральный ущерб, они тем самым нарушают принцип Торы — принцип справедливости. Оскорбить человека, лишить его уважения к самому себе — это, согласно Торе, тяжкое преступление.
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Знающему о своей забывчивости следует изо всех сил стараться запоминать свои дела и остерегаться повторять свои ошибки.
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Смирение есть корень служения, и малое деяние смиренного предстает пред Всевышним в тысячу раз большим, чем великое деяние гордеца».
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Тора и Бизнес, книга рава Шауля Вагшала»
Запрет «не возжелай» является абсолютным. Его невозможно обойти никаким образом, даже при помощи посредника, который бы убедил вторую сторону продать понравившуюся вещь.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Благожелательность весьма доброе качество, оно содержится лишь в доброй и великой душе
Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология»
В модели атеистов от обоих этих страхов избавиться нельзя. Люди их сами порождают. Они появляются как следствие убеждения, что у мира нет Творца.
Рав Йосеф Б. Соловейчик
Как жертва сжигается на жертвеннике, так мы должны сжечь, посредством акта исповеди, нашу хорошо забаррикадированную самоуспокоенность
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ
глава из "Мишне Тора"
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Гнев — болезнь души, как чесотка — болезнь тела
Акива Татц, из цикла «Маска Вселенной»
Первейшее кредо человека, живущего по Торе, состоит в том, чтобы принять бремя обязательств перед Б-гом. Однако современное общество ценит, в первую очередь, свободу...
Рав Шауль Вагшал, из цикла «Тора и Бизнес, книга рава Шауля Вагшала»
При устройстве на работу в частную компанию можно воспользоваться «блатом». Однако в госструктурах эта практика неприменима. Если есть несколько претендентов на одну и ту же должность, можно продолжать претендовать на ее, если переговоры с потенциальным кандидатом еще не завершились.
Рав Авраам Елин, из цикла «Как одолеть гнев»
Приводится совет от имени рава Ицхака из Акко: во время беседы обращать внимание только на главное, основное в обсуждаемом вопросе, и пропускать мимо ушей употребляемые в ваш адрес различные эпитеты.
Рав Авраам Елин, из цикла «Как одолеть гнев»
Как противостоять гневу и оскорблениям? Гнев лишает человека чистоты видения, лишает рассудка. Кривые пути становятся прямыми, запрещенное — разрешенным...
Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Пинхас Шнайдер
На современном «рынке» религиозных идей есть очень много различного «товара». Каким образом мы можем решить, что именно выбрать?
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»
Группа сослуживцев увлеченно обсуждает какую-то занимательную тему. Мимо проходит Александр Швицер, который отлично знает, что скорее всего те занимаются злословием. Но любопытство перетягивает. Он подходит к группе, говоря про себя: "Просто интересно послушать, о чем они болтают. Но их сплетням я верить не намерен!"
Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Авраам Елин, из цикла «Как одолеть гнев»
Гнев изгоняет из человека душу, и тот, кто возвышался над всем творением, попадает под власть самых низких сил.
Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Бенцион Меламед
Содержание понятия «воровство знания». Какие нарушения относятся к этой категории?
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Кдошим» из книги рава Ицхака Зильбера «Беседы о Торе»
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот аЛевавот, Обязанности сердец»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра»
Рав Рафаэль Айзенберг
Часть 3. Осознание Б-га
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Мишпатим
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Дварим»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Хукат»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Дина Лейбман, из цикла «Анатомия отношений»
Ципора Харитан
Эстер Оффенгенден
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра»
Хана Лернер
Рав Ашер Кушнир
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра»
Рав Ашер Кушнир
Рав Моше Штейнберг
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Ципора Харитан
Ципора Харитан
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Пинхас Шмурак
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Йосеф Щупак, из цикла «Суди ближнего праведно»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Взаимоотношения между людьми»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Взаимоотношения между людьми»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Йосеф Щупак, из цикла «Суди ближнего праведно»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Взаимоотношения между людьми»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Взаимоотношения между людьми»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правильное отношение к человеку»
Рав Йосеф Щупак, из цикла «Суди ближнего праведно»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Взаимоотношения между людьми»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Взаимоотношения между людьми»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Ципора Харитан, из цикла «Знакомься — я!»
Ципора Харитан, из цикла «Знакомься — я!»
Рика Гдалевич
Рав Михаэль Мирлас
Рика Гдалевич, из цикла «Наука быть счастливым»
Геня Фельдман
Рав Даниэль Нафтоли Суровцев
Ривка Вайс
Ципора Харитан
Рав Арье Аминов
Эстер Оффенгенден, из цикла «Шлом-байт или «Шалом, байт»?»
Рав Арье Аминов
Рав Даниэль Нафтоли Суровцев
Фрима Гурфинкель, из цикла «Мишне Тора (или «Яд аХазака») «Сильная рука Всевышнего»»
Рав Арье Аминов
Рика Гдалевич, из цикла «Наука быть счастливым»
Хана Лернер
Рика Гдалевич, из цикла «Как аидеше нахес не превратить в аидеше цурес»
Сара Кац
Фрима Гурфинкель, из цикла «Мишне Тора (или «Яд аХазака») «Сильная рука Всевышнего»»
Эстер Оффенгенден
Рав Элияу Левин
Рав Арье Аминов, из цикла «Быть, а не казаться»
Рика Гдалевич, из цикла «Наука быть счастливым»
Хана Лернер, из цикла «Как правильно строить свои отношения с людьми»
Ита Минкина
Рав Арье Аминов, из цикла «Быть, а не казаться»
Рика Гдалевич, из цикла «Работа как заповедь Творца и/или творческое наполнение жизни»
Хана Лернер, из цикла «Как правильно строить свои отношения с людьми»
Мира Вайсбин, из цикла «Взаимоотношения супружеской пары с окружающей средой»
Рав Арье Кацин
Рав Элияу Левин
Рав Захария Матитьяу, из цикла «Суть любви»
Рав Арье Аминов, из цикла «Быть, а не казаться»
Хана Лернер, из цикла «Как правильно строить свои отношения с людьми»
Мирьям Розет
Рав Элазар Нездатный, из цикла «Мишлей, притчи царя Шломо»
Рав Реувен Хаскин
Ципора Харитан, из цикла «Духовные подзарядки»
Сара Кац
Рав Ашер Кушнир
Рав Моше Пантелят
Рав Моше Пантелят
Рав Арье Кацин
Рав Элазар Нездатный, из цикла «Мишлей, притчи царя Шломо»
Рав Арье Кацин
Рав Арье Кацин
Рав Арье Кацин
Дина Лейбман, из цикла «Анатомия отношений»
Рав Арье Кацин
Рав Шломо Гольдман
Рав Арье Кацин
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра, фонограмма видеоуроков»
Рав Моше Пантелят
Рав Пинхас Шмурак
Рав Арье Кацин
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра, фонограмма видеоуроков»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра, фонограмма видеоуроков»
р. Меир Фомичев
р. Меир Фомичев
р. Меир Фомичев
Рав Реувен Пятигорский
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему, фонограммы видеоуроков»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему, фонограммы видеоуроков»
Рав Захария Матитьяу, из цикла «Дающий и берущий»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему, фонограммы видеоуроков»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему, фонограммы видеоуроков»
Рав Захария Матитьяу, из цикла «Дающий и берущий»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему, фонограммы видеоуроков»
Рав Захария Матитьяу, из цикла «Дающий и берущий»
Рав Давид Кантарович
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему, фонограммы видеоуроков»
Рав Захария Матитьяу, из цикла «Дающий и берущий»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Отношение к ближнему, фонограммы видеоуроков»
Рав Александр Стрельцов, из цикла «Короткие упражнения для души»
Рав Александр Стрельцов, из цикла «Короткие упражнения для души»
Рав Йосеф Щупак, из цикла «Суди ближнего праведно»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Великое правило Торы»
Рав Нахум Желязник
Как и когда сообщать покупателю о недостатках квартиры? Шумные соседи — тоже недостаток квартиры? На какие изъяны обычно не обращают внимания? Из-за чего сделка может оказаться недействительной? Как самому оценить значимость неполадки?
Рав Александр Стрельцов, из цикла «Короткие упражнения для души»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Великое правило Торы»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Великое правило Торы»
Рав Яков Шуб
Какая задача руководителя — самая сложная? Как найти баланс между требовательностью и человечностью? Тора предписывает поощрить пастушью собаку, если она не устерегла стадо? Во сколько обошлось фирме обучение инженера?
Рав Йосеф Щупак, из цикла «Суди ближнего праведно»
Рав Йосеф Щупак, из цикла «Суди ближнего праведно»
Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Великое правило Торы»
Рав Меир Мучник
Почему нельзя лететь по жизни без барьеров и наслаждаться "ветерком"?
Рав Арье Гальчук
За что человеку «делают хесед»? Просто потому, что хотят? С чем связано желание поделиться благом? Как связаны понятия «хасид» и «хесед»? В чем проявляется милосердие Творца?
Рав Элияу Левин
Почему любые мои поступки и слова воспринимаются превратно? Почему злые поступки других прощаются, а в моих даже добрых поступках люди всегда находят плохое? Это за грехи? Мое раскаяние не принимают? Что Творец хочет от меня? Что я делаю не так?
Рав Меир Мучник
Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: если один человек часто дарит другому какие-то незначительные вещи, это можно расценивать как попытку втереться в доверие? Какие тут могут быть скрытые мотивы? Как понять, когда подарок — знак дружбы, а когда — попытка
Рав Яков Шуб
Помогла в угоду собственному высокомерию и тщеславию. Это неправильно?
Рав Александр Красильщиков
Как быть, если не хочется даже ассоциировать себя с человеком в целом? Что делать, если в душевном плане жить тяжелее день ото дня — настолько всё вокруг несовершенное? Почему не стоит ожидать благодарности? Как жить среди несовершенных?
Рав Меир Мучник
Почему волк ест ягненка? Всегда ли человеку удается избежать «хищнических» поступков? Что значит быть начальником? Начальники ведут себя так потому, что они злые и вредные, или просто потому, что они начальники? Как не вызывать «огонь на себя»?
Рав Элияу Левин
Раввин отвечает на вопросы: как быть, если на ближайший год нет возможности сменить жилье, а соседки ведут себя… очень вольно? Как не замараться, когда чувствуешь грязь вокруг? Что Всевышний хочет сказать мне, поставив меня в эту ситуацию?
Рав Ашер Кушнир
Зачем Творец послал мне этого антисемита?
Рав Меир Мучник
Позиция «никто никому ничего не должен» рождает безответственность в отношениях между людьми? Если нет формальных обязательств, мы ничего не должны? Вступая в отношения любого рода, ты становишься должен? В чем виноваты старейшины?
Рав Яков Шуб
Рав Яков Шуб отвечает на вопросы: права ли была женщина, откинувшая спинку своего кресла назад в самолете? Как надо было бы решить этот конфликт по Торе? Компромисс — это не истинный суд?
Рав Меир Мучник
Рав Меир Мучник отвечает на вопрос: как простить ближнего, к которому испытываешь отвращение? Как самому просить у него прощения? Обязательно ли это делать? Можно ли вообще просить прощения и быть прощенным, если сам не прощаешь?
Рав Меир Мучник
Почему нельзя совершенствоваться менее болезненным способом?
Рав Ашер Кушнир
Рав Меир Мучник
И еще я хочу понравиться всем людям, со всеми быть в хороших отношениях...
Рав Бенцион Зильбер
Мужественный — значит волосатый, бородатый и усатый?
Рав Моше Гекрайтер
Должен ли я просить у него прощения, если я уже вернул вещь и раскаялся?
Рав Меир Мучник
Для чего Б-г создал эгрегоры?
Рав Меир Мучник
Помочь страдающему или не стоит?
Рав Яков Шуб
У нас практически весь коллектив не ест свинину...
Рав Реувен Куклин
Как полюбить несимпатичного ближнего?
Рав Моше Сытин
А если это неумышленно?
Рав Меир Мучник
И как отдаляться от зла, если я езжу в троллейбусе летом?
Рав Лейб-Нахман Злотник
Можно ли сделать замечание ученику при всем классе? Обсуждать его на педсовете, с родителями?
Рав Берл Набутовский
Ещё не поздно попросить прощения...
Рав Яков Шуб
Допустима ли ложь, если она не приносит вреда?
Рав Александр Красильщиков
Зачем было разобщать людей?
Рав Реувен Куклин
В последнее время меня очень волнует тема лжи.
Рав Реувен Куклин
Что рекомендует в таких случаях Царь Соломон?
Рав Реувен Куклин
Родители влезают во все мои дела, а сосед по квартире включает ночью музыку!
Рав Реувен Куклин
Удерживай ногу твою от дома ближнего твоего?
Рав Реувен Куклин
Как понять «Как в воде лице к лицу, так сердце человека к человеку»?
Рав Реувен Куклин
Когда можно жаловаться в мэрию?
Рав Реувен Куклин
Лучше ограбить, чем разбудить?
Рав Реувен Куклин
Давайте, присоединяйтесь к процессу смешения культур и рас, или вам нельзя?
Рав Бенцион Зильбер
Уподобиться камню?
Рав Бенцион Зильбер
Между прочим, День Советской армии и флота не имеет отношения ни к какому идолу...
Рав Реувен Куклин
Хотелось бы самому взглянуть на то место в Учении, где это приведено...
«Оцарот»
Собиратели пожертвований и мать семейства, передавшая им крупную сумму. Мнимые и настоящие ценности, о которых она узнала в концлагере.
«Оцарот»
Насколько же нам следует остерегаться, чтобы не говорить плохое о еврее!
Мира Вайсбин
Дина Лейбман
Рав Реувен Пятигорский
Рав Ицхак Сильвер
Злата Грайбер
Рав Берл Набутовский
Рав Замир Коэн,
из цикла «Тора и Наука»
Археологи нашли документы, подтверждающие слова Торы об освобождение евреев из египетского рабства и о чудесах, связанных с этим событием!
Рав Овадья Климовский
Почему не какое-нибудь другое существо?
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваэра
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот, фонограмма видеоуроков»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Бо
Рав Овадья Климовский
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Восьмая Казнь