Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Не надо преодолевать никаких бюрократических препятствий, во всяком случае, Тора их не чинит. Но уехать из Святой Земли нелегко.
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Еще со времен вавилонского изгнания многие мудрецы и руководители еврейских общин по разным причинам избегали выполнения этой мицвы. Именно поэтому ведущие академии по изучению Торы оставались в Вавилоне вплоть до X века.
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Даже самые простые будничные дела приобретают важный смысл благодаря особой атмосфере святости. Поэтому жители Эрец Исраэль должны очень серьезно и ответственно относиться к каждому своему поступку.
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Чувство национальной общности не покидало наших отцов на протяжении всех скитаний, сопровождавшихся гонениями, погромами и убийствами
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Когда еврейский народ платит страданиями за право владеть Святой Землей, он, как утверждает Маарша, вкладывает в нее свои силы
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Некоторые считают, что не соблюдающим мицвот евреям вообще лучше не приезжать в Эрец Исраэль
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Отделение десятин призвано напоминать нам о долге подчинять все действия и помыслы выполнению тройной задачи, предписаной Самим Всевышним
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Земля Израиля является символом святости и добрых побуждений, в то время как хуц лаарец являет собой ее противоположность
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Нам заповедано владеть землей, которую Б-г дал нашим праотцам — Аврааму, Ицхаку и Яакову, и мы не можем ни уступить ее другим народам, ни просто уйти из нее
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Пророк определяет границы и для каждого из двенадцати колен выделяет соответствующий участок земли. Он делит страну на тринадцать протянувшихся с запада на восток одинаковых полос шириной 85 км.
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Комментаторы Торы в течение многих веков пытались разобраться, почему приход Иеошуа в Эрец Исраэль породил лишь временное освящение земли, тогда как Эзра сделал землю святой навечно
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Слава некогда могущественного еврейского царства померкла, и, казалось, воспоминанию о нем суждено было навсегда исчезнуть из памяти народов
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Талмуд объясняет, что в этот момент Всевышний свернул наподобие свитка всю Эрец Исраэль и положил ее под спящего Яакова. Таким образом, она целиком была включена в эту клятву, и поэтому потомки Яакова смогли в будущем ее завоевать.
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Вступление в Святую Землю было по-настоящему трудным испытанием молодого народа, особенно если учесть дополнительные проблемы, с которыми пришлось столкнуться евреям
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Только евреи могут сделать Эрец-Исраэль плодородной, превратить пустыни в густые леса и возродить к жизни заброшенные поля
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
«Детство» закончилось с переходом через Иордан. Маца, которую евреи ели во время пасхального седера, стала их первой земной пищей.
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Творец дал Аврааму всю территорию в пределах абсолютных и объективных границ Эрец Исраэль
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Монархи стремились покорить эту землю и ее главный город — Иерусалим. Какую бы цель ни преследовали завоеватели — укрепить свое стратегическое положение, установить деспотическую власть или навязать свои религиозные догматы с помощью крестовых походов — все они разоряли, опустошали и оскверняли Святую Землю.
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Чудеса, произошедшие с еврейским народом при форсировании Иордана, продемонстрировали ему, что и в отсутствие Моше Б-г по-прежнему покровительствует им
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Вся земля за пределами Эрец Исраэль — это нечистая среда, оставляющая свой след как на людях, так и на окружающих их предметах
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
После преступления Каина оно поднялось на второй небесный свод. Когда поколение Эноша начало поклоняться идолам, Шехина удалилась еще выше.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Бенцион Зильбер
Ведь он был их современником?
Гади Поллак
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Яков Шуб
Рав Яаков Шуб отвечает на вопросы: коронавирус распространяется; неужели действительно ничего нельзя сделать? Может быть, у вас есть более продуктивные идеи, чем просто сидеть сложа руки и ждать? Чему может научить пример Мордехая?
Рав Овадья Климовский
Она же была праведница и пророчица!
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.