Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

По тегам: Рав Ашер Кушнир


07.03.24 — Рав Ашер Кушнир в Хайфе! «Двойной месяц Адар — двойная доза радости»

Редакция Толдот

20.09.23 — Толдот в Харише представляет встречу с р. Ашером Кушниром: «Поменять себя? Да, нужно и можно!»

Редакция Толдот

Границы научного познания 16. Раздел 6: Итог

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Претензии на абсолютную истину и использование риторики в духе «наука доказала» существуют только в одной области исследований, которая связана с гипотезой эволюционного происхождения жизни. Во всех остальных областях научного познания учёные таких заявлений не делают и готовы признать относительность своих знаний.

Границы научного познания 14. Раздел 5: объективны ли учёные? Учёный — в первую очередь человек4

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Отношения между учёными, как и вообще между людьми, полны не только улыбок, признания и поддержки, но и обид, зависти и конкуренции. Поэтому те, кто знакомы с академическим миром изнутри, гораздо меньше склонны обожествлять учёных.

11.03.24 — Рав Ашер Кушнир в Тель Авиве! «Что сейчас с нами происходит? Это случайность, чудеса или судьба?»

Редакция Толдот

29.08.23 — Толдот Йешурун в Нетании. Рав Ашер Кушнир: «Мое предназначение — как найти себя в Израиле»

Редакция Толдот

Границы научного познания 15. Раздел 5: объективны ли учёные? Не все учёные — атеисты. Итог

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Многие величайшие ученые были людьми глубоко религиозными как в своём мировоззрении, так и в личной жизни — в том числе практически все основоположники современной науки

Границы научного познания 11. Раздел 5: Объективны ли учёные? История науки

Рав Ашер Кушнир

Современным учёным хорошо известно, что получение гранта на исследование во многом зависит от его новизны. Но если исследование по-настоящему революционно, оно вряд ли будет поддержано.

Границы научного познания 11. Раздел 3: раскрывает ли наука истину? Нет поступательного пути к истине

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Науке доступно только знание относительное, но не абсолютное

Границы научного познания 9. Раздел 3: раскрывает ли наука истину? Критерии истинного познания

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Эмпиризм признает чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Затем он породил философию конструктивизма, идеи инструментализма, позитивизма, а в конце концов и постпозитивизма Карла Поппера и Томаса Куна.

Границы научного познания 6. Раздел 2: всесильна ли наука? Ограничения со стороны природы

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Статья из цикла р. Ашера Кушнира, созданного на основе приложения к его книге «Реальность и иллюзия»

Границы научного познания 3. Раздел 1: всё ли знает наука? Познание Начал

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Статья из цикла р. Ашера Кушнира, созданного на основе приложения к его книге «Реальность и иллюзия»

Границы научного познания 10. Раздел 3: раскрывает ли наука истину? Наука ищет не истину, а применимость

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Какова цель научных поисков? И что ищет наука?

Границы научного познания 8. Раздел 3: раскрывает ли наука истину? Истина абсолютная и относительная

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Может ли наука в принципе постичь истину? Что такое истина?

Границы научного познания 5. Раздел 2: всесильна ли наука? Ограничения природы человека

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Разумное познание ограничено рамками возможностей самого разума

Границы научного познания 2. Раздел 1: всё ли знает наука? Познание настоящего и прошлого

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Статья из цикла р. Ашера Кушнира, созданного на основе приложения к его книге «Реальность и иллюзия»

Нам известно, что Б-г ничего не делает случайно. И, тем более, в истории выхода из Египта, который является началом становления евреев как нации, не было случайностей. Почему же тогда было именно десять казней, и именно таких? Читать дальше