Рав Ицхак Зильбер
Рош а-шана — это начало года и день суда. В этот день, как говорят мудрецы Талмуда, все создания, живущие в этом мире, проходят перед Всевышним, «как овцы», то есть каждый по отдельности. В этот день решается судьба всего мира и судьба каждого человека.
Магид из Дубно, из цикла «Притчи Магида из Дубно»
Разве может человек оправдаться перед Б-гом?
Рав Зелиг Плискин
Язык не только средство коммуникации, но и инструмент, который Тора дала нам для устранения из сердца негативных чувств.
Рав Шимшон Пинкус, из цикла «Врата в молитву»
Грешник не может полагаться на Творца, когда идет речь в отношении того уровня упования, который помогает обычному человеку
Рав Давид Штайнойз, из цикла «Главы из книги «Тайна восемнадцати благословений»»
О каком Большом шофаре идет речь в контексте окончания нашего Изгнания? Смысл десятого благословения в Амиде
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Первые две даты связаны с идеей суда-возмездия; а раз так, то почему вообще год начинается судом?
Рав Элиягу Элиэзер Деслер
Мудрец, который оставил Тору и заповеди, вернулся к Творцу после смерти? Попытка разобраться.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»
«Сила субботы» защитила все мироздание от проклятия греха
Магид из Дубно, из цикла «Притчи Магида из Дубно»
Просьба Яакова Йосефу, или притча о подарке для друга
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»
Человек потерял категорию высшей души, нешамы, которая пребывала внутри его структуры
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Тазриа» содержит законы, определяющие состояние ритуальной нечистоты у людей и вещей. Глава говорит о таких причинах нечистоты, как роды и болезнь цараат (в переводе — проказа; имеется в виду особая болезнь, не тождественная той, что называют проказой в наше время). Цараат может поразить и человека, и ткань его одежды, и изделия из кожи, и стены дома. Роженице в течение установленного срока (его продолжительность определяется тем, кто родился — мальчик или девочка) запрещено прикасаться к священным предметам и входить в Святилище Храма. По окончании срока роженица приносит в Храм предписанные жертвоприношения. Человек, решением коэна (священнослужителя) признанный прокаженным (мецора), должен быть изолирован за пределами еврейского стана, одежду на нем разрывают, ему запрещено стричься. Глава перечисляет признаки, по которым коэн устанавливает, действительно ли человек нечист. Глава «Мецора» говорит о порядке ритуального очищения людей, которых предыдущая глава определяет как больных проказой.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Почему хорошему человеку посылают дурные сны, и как это связано с наградой в Грядущем мире
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ки Теце» («Когда выступишь на войну») продолжает тему о правилах поведения на войне, начатую в предыдущей главе. С ней связана тема о пленнице, на которой воин хочет жениться. Отсюда Тора переходит к теме семейных отношений, конкретно — к законам наследования, наказанию непокорного сына, к разводу и левиратному браку и многим другим заповедям из других областей жизни. Глава содержит знаменитый отрывок «Захор» («Помни, что сделал тебе Амалек»), который мы особо читаем в субботу перед праздником Пурим. «Ки теце» содержит семьдесят четыре заповеди из шестисот тринадцати, данных нам Торой. По числу заповедей эта глава превосходит все другие главы Пятикнижия.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Человеку проще сказать другому неправду, если он прибегнет к хитрости, которая хоть как-то завуалирует ложь
Саймон Сертнер, из цикла «Царица Суббота и ее подданные»
Б-жественное провидение, которое проявилось в истории о потерянном кошельке
Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»
Если действительно каждое из прежних поколений превосходит мудростью последующие, то как возможно, что в наше время открыты многие вещи, которые не были открыты при жизни прежних поколений?
Рав Бенцион Зильбер
В субботу на этой неделе будут читать главу Ваелех. Речь Моше перед еврейским народом, произнесенная им на сороковом году пребывания евреев в Синайской пустыне и продолжавшаяся месяц и неделю, подходит к концу. Слова, приведенные в главе Ваелех («И пошел»), Моше произнес в последний день жизни, седьмого адара. Б-г является Моше и Йеошуа и велит Моше записать в Тору песнь о сынах Израиля и научить ей евреев (сама песнь приводится в следующей главе — Аазину).
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Все в мире, даже неодушевленные предметы, обладают душой, которая дает им жизнь и поддерживает их существование
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Лучшее, что может сделать человек, — постоянно укреплять свою веру
Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»
Мучения посылаются с Небес для испытания: примет ли человек их с любовью, и не уменьшит ли из-за них своего служения Всевышнему?
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Достичь способности разделить с другим его ношу может лишь тот, кто долго учился проявлять любовь к людям в своих мыслях и поступках
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Отсутствие Знания, даже если в руках человека есть все, свидетельствует о его бедности, а наличие — обогащает и приводит к счастью
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Пренебрежение заповедями, даже самыми легкими (по мнению исполняющего их) является грехом
Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»
Главное содержание служения Рош ашана состоит именно в том, чтобы ощущать рабство
Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»
Изучение мусара и молитва — это путь к полному раскаянию. однако измениться за один день невозможно, полное раскаяние требует времени, и нельзя заранее знать, сколько пройдет времени, прежде чем этот путь принесет плоды.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Примеры практического исполнения девиза «Говори мало, а делай много»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Обычно люди составляют мнение об окружающих по качествам, проявляющимся у них при первом знакомстве, поскольку это соответствует природе человека и его душевным свойствам.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Первая причина, побудившая принять «назирут» — осознание суетности и нечистоты всех соблазнов мира и желание отстраниться от них. Но конечная причина, которая привела человека к принятию обета «назира» — невозможность обладать желаемым и горькое разочарование в своей доле.
Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»
Сущностью периода между месяцем Элуль и месяцем Тишрей является искреннее раскаяние. Человек должен помнить о том, что главным является Будущий мир, а не этот.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Работая над собой, мы должны совершенствовать свое «я», чтобы оно постоянно объединяло под своим началом все наши эмоции, склонности и желания
Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»
Существуют люди, которые не знают о своих грехах, и напротив них существуют другие, праведные и прямые своими сердцами
Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»
Неспособность радоваться служению вызвана тем, что человек не понимает, насколько важны Тора и заповеди. Иногда человеку даже кажется, что он оказывает Б-гу милость, когда тратит силы на исполнение Торы и заповедей.
Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»
Если у человека нет сил для того, чтобы самостоятельно пробудить в себе страх перед Г-сподом, он должен идти к выше праведникам, у которых этот страх есть
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Почему евреи не поверили в сказанное Торой о том, что грешник может раскаяться, и ему будет даровано прощение?
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Суть действий при жертвоприношении похожа на то, что Авраам делал на горе Мория. Мысли и поступки учитываются Творцом.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Как действует страх в еврейском понимании
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Человека приводит к осторожности изучение Торы
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист»
Все детали Провидения Всевышнего − это силы разума, происходящие из единого источника всех источников
Хава Куперман, из цикла «Двенадцать колен еврейского народа»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Провидение Всевышнего в мироздании раскрывается на трех уровнях
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Творец наблюдает за всеми нами. Осознание этого факта поможет пробудить любовь и страх перед Ним.
Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
Бессмертия можно добиться. Чтобы сделать это, надо вести духовную жизнь.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Духовный смысл этой меры и ее реализация Творцом
Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»
Ради сына человек всю жизнь лишает себя покоя и отдыха; все устремления его и желания направлены лишь на то, чтобы постоянно растить сына и заботиться о нем
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Кроме Израиля никто не подтверждает присутствие Всевышнего в истории. Собственно говоря, мир знает о Боге через историю еврейского народа.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Уже с полночи сквозь мрак пробиваются лучи света утренней Милости. Ночь смешивает качество Суда с Милостью.
Рав Элияу Ки-Тов, из цикла «Книга нашего наследия»
После дней Суда, Раскаяния и Искупления приходит пора веселья, время прославления Вс-вышнего – праздник Суккот
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
С того момента как братья оказались в Египте, и до того как услышали из уст Йосефа его признание: «Я — Йосеф», слишком многое в его поведении по отношению к ним было им, мягко говоря, непонятно.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Кого Мишна считает законченным злодеем, а кого — средним?
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
До полудня Всевышний надзирает над светилами и дает им силу властвовать над миром. А после полудня Он взыскивает с них, и они отвечают с трепетом: мы сделали то, что Ты приказал нам.
Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»
Что может сделать человек для спасения от страданий в могиле? Он должен заниматься Торой, любить благотворительность, наставления и добрые дела.
Рав Элиягу Вугенфирер
Праведники запечатываются на год жизни, злодеи на то, чтобы умереть в течение года, средние находятся в подвешенном состоянии до Йом Кипура и тогда записываются на жизнь или смерть
Хафец Хаим, из цикла «Любите делать добро»
Сегодня, делая кому-то добро, буду иметь в виду, что этим вызываю милосердие Творца
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Наказание, которое должен был понести Моше, было перенесено на египтян. Интересная специфика различных имен Творца.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Грешник оскверняет Имя Всевышнего. Тем более, когда этим грешником является мудрец.
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги»
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Мишна учит: против своей воли ты был рожден, и против своей воли ты живешь, и против своей воли ты умираешь, и против своей воли ты в будущем обязан будешь держать ответ перед Царем царей всех царей.
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Слуги прибыли в далекую страну, чтобы пополнить коллекцию драгоценностей их господина. Очередная притча великого раввина напрямую связана с нашими религиозными обязанностями.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги»
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Если человек отдаляется от Всевышнего, это влияет не только на духовный, но и на материальный его уровень. Притча, помогающая понять этот принцип.
Рав Ашер Кушнир
Стенограмма аудиолекции рава Ашера Кушнира «Элуль. Пробуждение Больших Мозгов»
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Маамар аикарим — Основы»
Из статьи «Основы» (Маамар аикарим)
Журнал «Мир Торы»
Раби Имнона в трактате «Санэдрин» говорит, что Небесный Суд над человеком начинается (вопросом) о словах Торы… . Он делает такое умозаключение, опираясь на написанное в «Мишлей»(17) – «Притчах царя Соломона»: «Упустивший воду – судится первым»
р. Ури Калюжный
В духовных мирах нет никакой внутренней причины для того, чтобы начался новый день, пришёл шабат, наступил Новый Год. Только наши поступки — утренняя молитва, кидуш, праздничная трапеза — привносят туда движение времени.
Рав Реувен Пятигорский
По материалам журнала «Истоки»
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Маамар аикарим — Основы»
Из статьи «Основы» (Маамар аикарим)
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
И почти все, о чем здесь сказано, Раши по своему прекрасному обычаю выразил в нескольких словах
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль)
Из очерка "Основы".
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Маамар аикарим — Основы»
Приход Машиаха приведет к изменениям в человеческой психологии и строении мира. Исчезнет зло, усилится стремление к добру. На некоторое время мир потеряет привычные формы, а затем вернется к ним, полностью обновившись.
Рав Захария Матитьяу
Творец управляет этим миром согласно общей и частной модели. Общее управление не распространяется на каждую особь в отдельности, тогда как частное принимает во внимание духовный статус и заслуги каждого человека. Понятия личности и коллектива в иудаизме переплетены.
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Рош-Ашана, Йом-Кипур и Суккот
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Разъяснение слов Рамбана
Браха Губерман
Рав Мойше Шапира уже многие годы дает уроки по различным частям Торы, касаясь также вопросов, связанных с тайным знанием. Тот, кто слышал эти уроки, получил представление насколько "уличная каббала" далека от истинной системы знаний. Предлагаем читателям краткий перевод урока рава Мойше Шапира
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Часто, наблюдая за миром, мы видим, как злодей проживает в благоденствии и богатстве свою жизнь, в то время, как праведник, страдая, прозябает в нищете. Подобные ситуации испокон времен вызывали вопрос, а куда же смотрит "всемирная справедливость"?
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»
Противопоставление самоощущения грешника и радости, с которой следует служить Всевышнему. Что собой представляют праведник, грешник и средний. Две души.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
Шестая глава из второй части книги «Дерех Ашем», часть «О провидении Творца»
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Если на человека обрушиваются страдания, пусть проверит свои поступки. Проверил и не нашёл за собой греха, — значит он недостаточно изучает Тору. Но если он проверил и убедился, что не пренебрегал Торой, пусть знает, что это страдания, вызванные любовью к нему Творца...
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Каждого карают по его преступлениям, пока он не взмолится – и его поднимают.
Раби Элияу миВильна Виленский Гаон, из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»
Десятая глава из книги Виленского Гаона "Совершенная мера"
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Почему народ Израиля испытывает в этом мире больше бед и страданий, чем другие народы?
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
«Три книги открываются в Рош ашана: книга совершенных праведников, книга законченных грешников и книга «средних».
Рав Элияу Ки-Тов, из цикла «Книга нашего наследия»
Месяц Тишрей и его названия • Знак Весов • Первое Тишрей • День, когда скрывается луна • Одного свидетеля недостаточно • Начало деяниям Твоим • АДУ - дни, на которые никогда не приходится Рош Гашана • Рош Гашана – всегда два дня подряд • День Суда • Грехи против заслуг • Что такое День Суда
Рав Моше Пантелят, из цикла «Врата воздаяния, проблема свободы выбора человека»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Врата воздаяния, проблема свободы выбора человека»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве»
Рав Леви Гдалевич
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Исраэль Якобов
Рав Элиезер Ксидо
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Йосеф Овадья Зарудинский
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Путь Творца, «Дерех Ашем»»
Рав Цви Патлас
Рав Элияу Левин
Рав Александр Раскин
Ципора Харитан, из цикла «Духовные подзарядки»
Рав Шломо Гольдман
Рав Александр Раскин
Ципора Харитан, из цикла «Духовные подзарядки»
Рав Мендель Агранович
Рав Шломо Гольдман
Рав Захария Матитьяу
Рав Лейб Александр Саврасов, из цикла «Шаар аГмуль»
Рав Лейб Александр Саврасов, из цикла «Шаар аГмуль»
Рав Шломо Гольдман
Рав Захария Матитьяу
Рав Александр Стрельцов, из цикла «Короткие упражнения для души»
«Оцарот»
«Оцарот»
Сон, который приснился рабби Йоханану Бен-Закаю
Рав Хаим Коэн, из цикла «Ответы на вопросы»
Рав Реувен Куклин
Кем работает Сатана?
«Оцарот»
«Рош а-Шана» буквально означает «голова года», и это не просто начало, а голова в буквальном смысле слова. Ведь в году нет ничего, что не было бы установлено в его «голове», в день Суда, когда «все творения проходят проверку.
«Оцарот»
Бедняк на алмазных приисках и сосед-злодей
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве, фонограммы видеоуроков»
Рав Шломо Гольдман
«Оцарот»
Остается меньше трех недель до Рош а-Шана. Как удостоиться оправдания на Суде?
«Оцарот»
Сон резника
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Бенцион Зильбер
Ведь он был их современником?
Гади Поллак
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Яков Шуб
Рав Яаков Шуб отвечает на вопросы: коронавирус распространяется; неужели действительно ничего нельзя сделать? Может быть, у вас есть более продуктивные идеи, чем просто сидеть сложа руки и ждать? Чему может научить пример Мордехая?
Рав Овадья Климовский
Она же была праведница и пророчица!
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.