Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
«Кто мудр — тот, кто учится у каждого человека»Пиркей Авот 5

По тегам: Богобоязненность


Знание веры 71. Совершенство трепета

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»

О совершенном Трепете перед Творцом, который находится на ступени боязни греха

Учение «Мусар»

Рав Хаим Бурштейн

История возникновения одного из важнейших учений в иудаизме и его влияние, оказанное на следующие поколения

Знание веры 4. Страх Неба

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»

Когда человеку станет ясно, что всюду, в любом месте он стоит перед Всевышним, благословен Он, тогда сами собой придут к нему боязнь и страх,

Пиркей дераби Элиэзер 9. Рабан Йоханан бен Закай

Раби Элиэзер бен Орканос, из цикла «Пиркей де-раби Элиэзер»

Раби Йоханан бен Закай получил эпитет «рабан» — глава поколения — должность, которую до и после него занимали рабан Шимон бен Гамлиэль и рабан Гамлиэль бен Шимон — великие мудрецы Торы, ведущие свое происхождение от царя Давида

Знание Субботы 66. Грех человека

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»

Почему свобода выбора связана с богобоязненностью, а не с другими видами служения

Мусар Дома Учения в Кельме 46. Размышления души

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

В обычае заурядных личностей — подражать известным и состоятельным людям. То, что любят богатые, считают существенным для себя и остальные, а незначительным в глазах зажиточных пренебрегают и сердца бедняков.

Мусар Дома Учения в Кельме 38. О празднике Песах

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Если деньги не имеют ценности в глазах человека, то занятие благотворительностью вовсе не свидетельствует о широте его души.

Знание субботы 42. Помни день субботний, чтобы хранить его

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»

Женское и мужское начало, работа и покой

13.09.20 — Рав Александр Раскин: «Трепет и радость в Рош-аШана» (через Zoom, ссылка в описании)

Редакция Толдот

Мусар Дома Учения в Кельме 45. Обретение мудрости

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Изучение мудрости совершенно отделено от практических действий, и человек может обрести ее только через мысленные образы

Мусар Дома Учения в Кельме 37. Мудрость на просторах земли

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Увидев стол или стул, сделанный искусным ремесленником, даже самые заурядные люди спросят: что за выдающийся мастер изготовил эту вещь? Однако никто не спешит выяснить, кто же сотворил весь этот необъятный изумительный мир и для какой цели он был создан?

Мусар Дома Учения в Кельме 34. Знай Б-га отца твоего и служи Ему

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

…Тора обязывает каждого еврея развить свое мышление, вдуматься в Закон и осознать своим разумом, что Б-жественное Учение открывает прямую надежную дорогу к возвышенной жизни в наслаждении и покое души в этом мире, помимо безграничной награды в мире Грядущем

Знание субботы 40. Слава и царство

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»

Почитание и слава — это отношение, выражающее амбивалентность, о которой мы говорили выше: соединение и отделенность

Стремись к истине 25. Наше «эго», нефеш и нешама; цивилизация и Б-гобоязненность

Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»

Почему злодеи при жизни называются мертвыми?

Книга основ 9. Б-гобоязненность — непременное условие достижения человеческого совершенства

Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»

Возможно ли, чтобы именно Б-гобоязненность была способна привести человека к столь высокой награде — достижению вечной жизни?

Ховот аЛевавот 4. О богослужении

Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот»

Во всем человек зависим от Создателя. Абсолютно всё он получает от Бога. Но если человек сам не приложит усилий, он не получит помощи от Всевышнего.

Стремись к истине 26. Как углубленно изучать мусар

Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»

Каждое строение нуждается в фундаменте, и чем выше здание, тем в более крепком фундаменте оно нуждается

Недельная глава «Экев» («За то, что...»). Как стать Б-гобоязненным

Рав Бенцион Зильбер

Продолжая свою напутственную речь, Моше-рабейну призывает евреев скрупулезно исполнять даже «мелкие» заповеди, которыми часто пренебрегают, и обещает им в награду национальное благоденствие. Завоевание страны Ханаан, продолжает Моше, будет проходить постепенно, без панического бегства местных племен, чтобы опустевшую территорию не заняли дикие животные и у сынов Израиля было достаточно времени для ее организованного заселения

Мусар Дома Учения в Кельме 1. Вступление. Мусар — мудрость трепета

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Суть Учения Мусар — обретение трепета перед Небесами — единственное, что Творец хранит в Своей небесной сокровищнице, как сказано: «Трепет перед Г-сподом — сокровище Его…»

Даат тфила 143. Осознание рассудка порождает любовь

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Рассудок в сердце человека, который составляет качество бина (самостоятельное понимание) и приводит к любви

Месилат Йешарим 44. Объяснение качества святости

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»

«Человек освящает себя немного…», — это то, что человек может приобрести своим старанием, а далее сказано: «…освящают его премного», — это помощь, которую дает ему Всевышний, благословен Он

Месилат Йешарим 42. Объяснение качества боязни (греха)

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»

Боязнь величия и боязнь наказания: какой подход лучше помогает избежать грехов?

Как заслужить оправдание в Суде 3

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Главное содержание служения Рош ашана состоит именно в том, чтобы ощущать рабство

Трепет месяца Элуль 2

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Изучение мусара и молитва — это путь к полному раскаянию. однако измениться за один день невозможно, полное раскаяние требует времени, и нельзя заранее знать, сколько пройдет времени, прежде чем этот путь принесет плоды.

Месилат Йешарим 43. О путях приобретения боязни греха

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»

Усиленные размышления позволяют сосредоточиться на величии Творца и избежать проступков

Месилат Йешарим 32. О составляющих благочестия 2. В образе действий

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»

Урок по книге Месилат Йешарим. Продолжение темы благочестия.

Как заслужить оправдание в Суде 2

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Причина недостатка любви к людям — только в тех соображениях, которые есть у каждого из нас насчет себя самих. Тора — это средство против дурных черт характера.

Трепет месяца Элуль 1

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Сущностью периода между месяцем Элуль и месяцем Тишрей является искреннее раскаяние. Человек должен помнить о том, что главным является Будущий мир, а не этот.

Уроки знания 41. Жизнь

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Все в мире, даже неодушевленные предметы, обладают душой, которая дает им жизнь и поддерживает их существование

Как заслужить оправдание в Суде 4

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Существуют люди, которые не знают о своих грехах, и напротив них существуют другие, праведные и прямые своими сердцами

Как заслужить оправдание в Суде 1

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Неспособность радоваться служению вызвана тем, что человек не понимает, насколько важны Тора и заповеди. Иногда человеку даже кажется, что он оказывает Б-гу милость, когда тратит силы на исполнение Торы и заповедей.

Шем Олам 13. О расторопности — для приобретения удела в Торе

Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»

Если у человека нет сил для того, чтобы самостоятельно пробудить в себе страх перед Г-сподом, он должен идти к выше праведникам, у которых этот страх есть

Месилат Йешарим 20. Об элементах качества «чистота» часть 8. Хилуль аШем, суббота и праздники

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»

Большого внимания требует соблюдение субботы и праздников, ведь законы их многочисленны

Даат тфила 112. Три аспекта молитвенного служения

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Суть молитвы — восполнить человеку то, чего ему недостает, и тогда Всевышний слышит его молитву и просьбу, когда человек обладает недостатком и нуждается в восполнении…

Хешбон аНефеш 2. Вступление

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

Человек — самое возвышенное Б-жественное творение на земле, созданное Всевышним «по Его образу и подобию». Наше великое предназначение — стать участниками завершения процесса мироздания.

Врата Света 7. Особая обязанность изучения Мусара в наше время

Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»

Заповедь «Помни, что сделал тебе Амалек»

Рав Ицхак Зильбер

Он не боялся Б-га и поэтому напал на бывших рабов, вышедших из Египта. Портрет народа, являющегося главным врагом евреев.

Эпоха праотцев 1. Авраам. Начало пути

Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев»

Инженеры Междуречья и Египта умели планировать и воздвигать огромные сооружения: храмы, пирамиды, дворцы, водоводы, строили корабли, колесницы. Астрономы и астрологи с высокой точностью определяли орбиты Солнца, Луны, планет.

Врата святости 8. Врата шестые. вещи, которых следует остерегаться до крайней степени

Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»

Держись смирения, приводящего к духу святости, и будь подобен порогу, который топчут большие и малые. Закрой уши, чтобы они не слышали сплетен, злого языка и пустых разговоров, будь глух к ним

Избранные комментарии к недельной главе Кдошим

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Только там, где человек взял себе достойную жену в освященном Б-гом браке, у детей будет настоящая мать, самая первая предпосылка подлинной нравственной и духовной гуманности

Эпоха праотцев 10. Авраѓам и Авимелех

Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев»

И пришёл Б-г к Авимелеху во сне ночью, и сказал ему: Вот, ты умираешь из-за женщины, которую ты взял, ибо она замужняя

Врата святости 11. Часть 2. Врата четвёртые: о наказаниях за дурные качества и о награде за приобретение добрых качеств

Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»

Сам Моше, учитель всех пророков в Торе, заповедях и трепете перед небесами, прославлялся именно смирением, как сказано (Бемидбар 12:3): «А Моше — человек очень скромный».

Вера после катастрофы 14. Возмездие истории силы

Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»

Могучие колоссы, правящие миром, вынуждены все чаще и чаще отказываться от силы как средства контроля над народами, ибо стало понятным, что малейшая оплошность может уничтожить все человечество.

У кого учиться?

Рав Гавриэль Фельдман

Духовность должна быть в сердце. Мудрый человек учится у других.

Даат тфила 27. Размышления о молитве Минха

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Кто установил дневную молитву, когда ее следует читать

Врата святости 10. Часть 2. Врата вторые: о наставлениях, которые мы находим в словах мудрецов, благословенной памяти

Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»

Что может сделать человек для спасения от страданий в могиле? Он должен заниматься Торой, любить благотворительность, наставления и добрые дела.

Избранные комментарии к недельной главе Беар

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Запрет Б-гохульства, заповедь о седьмом годе и другие законы, данные на горе Синай

Уровень человека 55. Пути искупления. Глава 8

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Каким образом удостоился раби Йеуда, сын раби Илаи, величайшей заслуги доказать свою преданность Торе и соблюдать ее, добровольно лишившись своего личного имущества — виноградника?

Избранные комментарии на главу Беар

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

На горе Синай Всевышний дал евреям законы о седьмом годе. Это место было выбрано неслучайно: Творец продемонстрировал, что только Он является истинным хозяином и владельцем еврейской земли.

Дерех Хаим 22. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:5

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Б-гобоязненность является прерогативой ученых людей. Неуч не может по-настоящему скрупулезно исполнять заповеди и остерегаться греха. Слово «бур» указывается на духовную пустоту такого человека.

Дерех Хаим 9. Комментари​й Маараля на трактат Авот. 1:10

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Высокое положение в обществе или ответственная должность чреваты завистью окружающих. Наши мудрецы учат, как надо вести себя, чтобы отличать главное (счастье в жизни) от второстепенного (звания и награды).

Израиль и человечество 6. Б-госознание и его практические последствия

Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»

Теория эволюции революционизировала современную мысль. Со времен Древнего Рима и до середины XIX века Западный мир в целом верил, что человек является творением Б-га. Теория эволюции предложила этой вере альтернативу и завоевала широкое признание

Избранные комментарии на главу Трума

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Всевышний должен присутствовать в сердце каждого из нас. Это произойдет, если мы будем исполнять Его заповеди. Евреи должны подчинить Творцу вегетативный и животный аспекты своей жизни.

Дерех Хаим 18. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:1

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

В современном обществе принято рассуждать об имидже и его формировании. Иудаизм запрещает производить такого рода внешние эффекты и обманывать людей, пытаясь показаться праведником и знатоком Торы.

Дерех Хаим 3. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:3

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Наши священные книги составлены очень кропотливо. Каждое слово в них было выбрано неслучайно. Первая глава книги «Поучения отцов» сообщает о непрерывной традиции передачи Торы, а также о предназначении этого мира. Всё сотворенное в нем зависит от нас самих.

Чтобы понять и постичь 4. Имеет ли какое-нибудь значение, верим мы или не верим в Б-га?

Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»

Кто отрицает существование Б-га, может также позволить себе отрицать любые моральные законы

Избранные комментарии на главу Бешалах

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Народ, страдавший под гнетом рабства, с опаской воспринял появление Моше. Евреям было трудно поверить, что Всевышний будет творить чудеса посредством человека, а не ангела.

Дерех Хаим 17. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:18

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Чтобы понять и постичь 21. Зачем необходимы еврейские законы? В чем их цель?

Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»

Среди запретительных заповедей львиную долю составляют иррациональные запреты. Исполняющий их должен полагаться на мудрость Всевышнего, равно как ребенок полагается на опыт собственных родителей. Верующий еврей обязан избегать действий и даже высказываний, которые могут нанести ущерб ближнему.

Словами скрытые миры 21. Преисполненный страха

Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры»

Избранные главы из книги

Руководители народа

Журнал «Мир Торы»

Комментарий

Вера и упование III, 22—24

Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»

Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное

«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим). К родителям и учителям

Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»

Путь еврейского самовоспитания.

Пути праведников. Страх перед Всевышним

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Когда человек предстает перед судом, его спрашивают: “Торговал ли ты честно? Уделял ли время Учению? Исполнял ли приказанное плодиться и размножаться? Ожидал ли ты спасения? Изучал ли остроту мудрости? Старался ли понять одно из другого? И если даже на все ответил утвердительно, то хорошо, если страх пред Всевышним — его сокровищница, а если нет, то плохо”

Пути праведников. Любовь

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Когда человек направляет свою любовь к добру, она выше всех иных свойств

Ликутей Амарим — Тания. Глава 43

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Две ступени страха. Нижний страх связан с размышлением о наполняющем все миры - Б-жественном свете, имеющем отношение к мирам. Верхний страх - страх смущения, связан с размышлением о том, как все пред Ним - небытие. Две ступени любви. Великая любовь - дар тому, чей страх совершенен, и связана она с миром Ацилут. Вечная любовь возникает в результате размышлений о Б-ге, наполняющем и окружающем все миры и единственно существующем.

Ликутей Амарим — Тания. Глава 3

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Десять сил души, составляющие разум и силы эмоций. Хохма - первый проблеск мысли, Бина - ее развитие, Даат - связь мысли со Всевышним. От действия этих трех ступеней разума рождаются любовь к Б-гу и страх пред Ним.

О любви к Б-гу и о страхе перед Ним

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»

Из книги "Дерех Ашем" (Путь Творца)

Пути праведников. Стыд

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Стыд — это великая препона и железная стена, установленная перед всеми преступлениями».

Ликутей Амарим — Тания. Глава 41

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Хотя позитивные заповеди связаны с любовью, негативные - со страхом, для исполнения всех их нужен прежде всего ощутимый сердцем страх, дабы не воспротивиться Всевышнему. По меньшей мере нужно размышлять о Нем, наполняющем небо и землю.

Ликутей Амарим — Тания. Глава 4

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Три одеяния Б-жественной души - мысль, речь и действие, связанные с Торой и заповедями. Единство с Б-гом, достигаемое через одеяния Б-жественной души.

«Совершенная Мера» 8. О путях изучения Торы

Раби Элияу миВильна Виленский Гаон, из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»

О путях изучения Торы

Почему в субботнем гимне о добродетельной жене описана женщина-добытчик?

Рав Меир Мучник

Домохозяйка не может быть «женой доблестной»? Гимн «Эшет Хаиль» формулирует идеал еврейской женщины? Только этот тип — идеальный? Гимн отрицает ценность красоты вообще? О ком говорит царь Шломо? Что общего между праматерью Леей и Рут?

Почему евреи поверили в Б-га и в пророчество Моше только после рассечения моря?

Рав Яков Гельфман

Рав Яаков Гельфман отвечает на вопросы: почему евреи устрашились Б-га, только перейдя Тростниковое море? Ведь они видели все казни, знаки и чудеса, которые Всевышний явил в Египте, видели, что Он изменил всю природу — и несмотря на это не боялись Его? Есл

В Торе сказано, зачем нужен космос?

Рав Менахем Эпель

Каковы функции космоса и небесных тел? Откуда раби Йеошуа бен-Хананья знал о комете Галлея? Когда он успел осуществить необходимые астрономические наблюдения? Как грандиозность космоса помогает нам выполнить основную задачу нашей жизни?

Нужно ли носить кипу в бассейне или когда спишь?

Рав Яков Шуб

Если мудрец Торы не делает добрых дел, засчитываются ли ему его знания?

Рав Моше Аксельрод

Что происходит с евреем, у которого мудрости больше, чем добрых дел? Какая мудрость устойчива? Какая мудрость опасна? Как относиться к человеку с талантами Чжоу-гуна, но тщеславному и скаредному? Еврейские мудрецы согласны с Конфуцием?

Если мне не положено богатство, Всевышний может всё равно его послать — на совершение добрых дел?

Рав Александр Красильщиков

Можно ли просить Б-га о богатстве так: «Это нужно не для меня. Это нужно для Тебя. Эти деньги мне нужны, чтобы выполнять заповеди»? Может ли Он в таком случае изменить предначертание и послать богатство? У богатого больше возможностей быть праведным?

Нельзя полагаться на свой разум?

Рав Менахем Эпель

Разум играет главную роль в борьбе с дурным началом? Почему же тогда в Мишлей сказано не полагаться на разум? Что значит надеяться на Б-га ВСЕМ сердцем? Человек может сам справиться с дурным началом? Что в руках Небес?

Что значит быть смирённым перед Всевышним?

Рав Эльяким Залкинд

Как совместить человеческую самостоятельность и значимость со смирением?

Биография Мордехая, сына Яира из колен Биньямина, мудреца и духовного лидера еврейского народа в эпоху Вавилонского изгнания, одного из главных героев пуримской истории Читать дальше