По тегам: Самосовершенствование

У зеркала два лица 25. Часть II. Изменения и исправления 16-17. Что, если вы не поступили как следует. Что мешает переменам

Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»

Беря на себя обязательство отказаться от определённой суммы денег в качестве штрафа, побеспокойтесь о том, чтобы отдать деньги в тот же день или не позднее следующего дня

06.08.23 — р. Хаим Бурштейн: Заповеди по отношению к человеку (через Zoom, ссылка в описании)

Редакция Толдот

Урок из цикла «42 ступени духовного подъёма человека» по учению Мусар

Выражение мыслей вслух — тайна глубокого понимания

Рав Ноах Вайнберг

Научись выражать свои мысли вслух. Слова представляют собой мост между теоретическим и практическим, с их помощью ты можешь проверить, насколько ты веришь в то, что говоришь, и насколько ты следуешь тому, во что веришь

Учение «Мусар»

Рав Хаим Бурштейн

История возникновения одного из важнейших учений в иудаизме и его влияние, оказанное на следующие поколения

У зеркала два лица 24. Часть II. Изменения и исправления 15. Методы и приёмы для самокоррекции

Рав Зелиг Плискин, из цикла «У зеркала два лица»

Ведите себя в манере, крайне противоположной вашему недостатку до тех пор, пока не нау́читесь поступать где-то между этими крайностями

С помощью мудрых

Рав Ноах Вайнберг

Из уроков гаона рава Ноаха Вайнберга, благословенна память о праведнике, главы ешивы «Эш а-Тора» в Иерусалиме

Концепция Торы, концепция ешивы

Рав Элиягу Вугенфирер

У каждого есть своя, уникальная доля в Торе, и именно поэтому каждый из нас наделён своими особыми качествами и способностями, складом ума и характером

Человек и его мир

Рав Замир Коэн

Если человек отказывается от поисков истины, это мешает ему созидать

О человеческих качествах

Авия Кальменс

В этой статье мы поговорим о качествах характера человека, разберем, как нужно исправлять их плохие проявления, а также попытаемся понять их природу

Капля усердия

Рав Давид Штейман

Есть два уровня молитвы. Один уровень мудрецы сравнивают с восходом солнца, а другой — с закатом.

Раскаяние и возвращение — синонимы

Рав Бенцион Зильбер

Что означает ивритское слово «тшува», которое мы переводим как «раскаяние»? Буквально оно означает «возвращение». Куда мы возвращаемся? В свое нормальное состояние. В преддверии Йом-Кипура редакция сайта Толдот.Ру желает вам и вашим близким успешной записи в Книге Судеб. Гмар хатима това!

Чему нас учат деревья? 10 уроков

Симха Горелик

«Человек — дерево полевое» — одно из самых загадочных мест в Письменной Торе…

Далай-лама

Х. Вальман

История одной тшувы из первых уст

Молодость золотых лет

Симха Горелик

Русская пословица: «Старый старится, а молодой растет» — понятна без объяснений. А как понимать слова еврейской мудрости: «Потому что Израиль молод, и Я люблю его»?

Тайны пятидесяти

Редакция Толдот

50 — совершенно особенное число в еврейской традиции. Узнав, на какие глубокие символы оно указывает, мы можем превратить наш ежегодный счет Омера в невиданное путешествие к трансцендентным мирам…

Знание субботы 77. Знак между Мной и вами

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»

Всякая видимая вещь, которую ставят между двумя, чтобы напоминать им о договоренности, называется “знаком”, а всякое соглашение — “заветом”.

Плод Древа Познания

Авия Кальменс

Что вообще нужно предпринять, чтобы чего-то достичь, будь то духовное или материальное богатство?

Еврейские притчи. Жизнь как притча

Симха Горелик

Замаскированный маршрут и благословения вместо проклятий

7 советов для тех, кто потерял работу

Батшева Эскин

Экономические кризисы идут один за другим. Многие отрасли бизнеса пока еще не восстановились после карантинных мер, а некоторым предприятиям пришлось и вовсе закрыться, оставив без работы тысячи людей

Врата в молитву 9. Пилу́ль — тфила

Рав Шимшон Пинкус, из цикла «Врата в молитву»

Человек соединен с Всевышним только тогда, когда он направляет к Нему свои мысли

Что родится из болезни?

Симха Горелик

«Все, что мне нужно, у меня есть. Все, что у меня есть, мне нужно». Проверка обнаружила опухоль, но это не выбило Дину из колеи.

Еврейские притчи. Пять вопросов к себе

Симха Горелик

Выбор между гривенником и пятачком

Знание субботы 78. Исполнение завета — возможность приобщения к Творцу

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»

Знание Субботы 73. « И завершил Б-г в день седьмой…»

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»

Суббота — день раскрытия воли Всевышнего в совершенстве, и воля к воздаянию блага — это субботнее благословение

Знание Субботы 71. Благословение света

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»

Суббота в начале субботы — это страх, и пребывает в ней богобоязненность

Почему религиозные редко разводятся

Батшева Эскин

Религиозное общество не живёт в вакууме. Однако счастливых пар там существенно больше.

Мусар Дома Учения в Кельме 51. Мудрость жизни (часть II)

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Далекий от медицины не замечает проявления болезни и сочтет больного совершенно здоровым, в то время как опытный врач увидит в нем признаки смерти

Недельная глава «Эмор» («Скажи»). Ступени, ведущие вверх

Рав Бенцион Зильбер

Глава продолжает тему служения в Храме (см. «Ахарей мот»). Через Моше Всевышний сообщает законы святости коаним: «Скажи священнослужителям…» — а также законы святости служения в Храме. Глава подробно излагает законы праздников Песах, Шавуот, Рош-аШана, Суккот, Шмини Ацерет и поста Йом-Кипур.

Мусар Дома Учения в Кельме 60. Путь веры (часть IV)

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Недостаток Первого человека состоял в его неспособности отдалиться от греха

Врата в молитву 1. Вступление

Рав Шимшон Пинкус, из цикла «Врата в молитву»

Главная цель этой книги — прояснить, чем отличаются различные аспекты молитвы, приведенные в вышеупомянутых словах наших мудрецов

Из дискотеки — в синагогу: история одесситки Златы

Даниэль и Зива Хая Вайсберг

История одесситки, которая вернулась к традициям предков

Мусар Дома Учения в Кельме 44. Установления «десятого дня»

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Нам следует прославлять, возвеличивать и превозносить нашего праотца за то, что он раскрыл в мире великий свет, провозгласил Б-жественное единство и власть Творца над Небесами и землей

Знание Субботы 67. Изменяет лик свой — и Ты отослал его

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»

Человек изгнан из категории субботы (дня душ) в реальность будних дней, были прокляты грешники и было проклято мироздание с ними

Мусар Дома Учения в Кельме 53. Народ, говорящий: «я — стена»

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

О необходимости остерегаться влечения к материальным излишествам

Мусар Дома Учения в Кельме 47. Радость трепета

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Кому легче выстоять в испытании: человеку, который никогда в жизни не переносил ни малейшего страдания и боли, или тому, кто с детства и юности постоянно терпит горькие и тяжкие мучения?

Не унывать в карантине

Батшева Эскин

Миллионы людей по всему миру сейчас находятся в добровольной или принудительной изоляции у себя дома. Какими мы выйдем «на свободу», когда все закончится: с полной копилкой стрессов, одиночества, панических атак? Или отдохнувшими, подкрепившими здоровье, обогащенными новыми знаниями и умениями?

Обрезание. Суть и цель

Журнал «Мир Торы»

Разница между евреями и народами мира

Мусар Дома Учения в Кельме 22. Отдались от зла и твори добро. Часть I

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Суть различия между буквальным смыслом законов и их основаниями на примере сказанного в конце главы Итро

Мусар Дома Учения в Кельме 13. Желанное и приятное

Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Достичь способности разделить с другим его ношу может лишь тот, кто долго учился проявлять любовь к людям в своих мыслях и поступках

Мусар Дома Учения в Кельме 12. Саба из Кельма — великий учитель Мусара

Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Человек, не исправивший себя и не удостоившийся возвышенных духовных качеств, в принципе не может прийти к цельному служению Творцу

Стремись к истине 26. Как углубленно изучать мусар

Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»

Каждое строение нуждается в фундаменте, и чем выше здание, тем в более крепком фундаменте оно нуждается

Мусар Дома Учения в Кельме 22. Порочность любви к себе

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Б-жественное Учение, о котором сказано: «Истину приобрети и не продай, мудрость и Мусар, и понимание» можно сохранить только стремлением к истине, а любовь к себе — предельное проявление лжи

Мусар Дома Учения в Кельме 12. Послание Сабы из Слободки

Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Слова великого раввина, вдохновляющие читателей

Книга основ 9. Б-гобоязненность — непременное условие достижения человеческого совершенства

Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»

Возможно ли, чтобы именно Б-гобоязненность была способна привести человека к столь высокой награде — достижению вечной жизни?

Стремись к истине 21. Как человек обретает силу даяния

Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»

Человек, у которого нет особого интереса к материальным вещам, рад тому, что есть у него, и всем, что обретает, — довольствуется

Недельная глава Ницавим

Рав Бенцион Зильбер

Поздравляем наших читателей с Рош а-Шана! Желаем, чтобы следующий год принес вам материальный достаток, духовный рост, гармонию в личной жизни и повседневную радость!

Знание Субботы 14. Работа над самосовершенствованием есть форма всего мироздания

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»

Человек — это микрокосм. Строение его тела и этапы его взросления и роста соответствуют строению и развитию всего мироздания.

Книга основ 8. Каждая из заповедей Торы способствует совершенствованию души человека

Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»

Исполнение всего лишь какой-то одной из заповедей может оказаться достаточным, чтобы привести человеку, исполнившему ее, настоящее совершенство

Мусар Дома Учения в Кельме 9. Вступление. Мусар — борьба с дурным побуждением

Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Мудрость трепета дарует человеку способность противостоять дикарской сути его природы, свойственной каждому от рождения

Шварце Вульф

Рав Шломо Карлебах, из цикла «Рассказы рава Карлебаха»

Это история «поющего раввина» р. Ш. Карлибаха об одном из 36 праведников, что так святы и так реальны. Они — ваше точнейшее зеркальное отображение

Мусар Дома Учения в Кельме 2. Вступление. Мусар — обретение возвышенных качеств души

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Необходимо полностью устранить влияние ранних искаженных впечатлений, и только так можно стать настоящим мудрецом, верно и истинно понимающим каждый закон Торы

Ховот аЛевавот 1. Вступление

Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот»

Заповеди Господни бывают двух родов: обязанности тела и обязанности сердца. Первые мы исполняем посредством физических действий (например, накладывая тфилин, устанавливая мезузу), вторые же ничего, кроме интеллектуальных усилий, не требуют (вера во Всевышнего). Как первые, так и вторые заповеди подразделяются на предписывающие и запрещающие. Все они имеют источник в Торе, но не все записаны в Пятикнижии.

Мусар Дома Учения в Кельме 8. Вступление. Мусар — принятие увещевания

Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Человек, не приемлющий увещевания, — жестоковыен, он будет нежданно сломлен, и нет ему исцеления»

Мусар Дома Учения в Кельме 4. Вступление. Мусар — путь возвышенного служения

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Всевышний избрал нас — Своих детей, Свой народ и Свою Общину — для вознесенного служения Себе. И Он будет вечно нести нас на Своих руках: и когда мы пребываем в покое на своей Земле, и когда находимся в далеком изгнании.

Мусар Дома Учения в Кельме 1. Вступление. Мусар — мудрость трепета

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Суть Учения Мусар — обретение трепета перед Небесами — единственное, что Творец хранит в Своей небесной сокровищнице, как сказано: «Трепет перед Г-сподом — сокровище Его…»

Даат тфила 152. Одеяния и привычки

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Может ли кто положить себе огонь за пазуху — когда он следует негативным качествам, и его одежды — врожденные качества — не сгорят?

Мусар Дома Учения в Кельме 7. Вступление. Мусар — раскрытие великой тайны души

Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Учение Мусар возникло потому что желания человека примитивны и необузданны, и ему необходимо заключить в оковы и связать путами трепета перед Небесами свое дурное побуждение

Мусар Дома Учения в Кельме 3. Вступление. Мусар — обретение глубокой веры

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Прежние впечатления могут быть очень сильны, и чтобы они не довлели над нами, мы должны приложить все свои силы для исправления своего мышления и просить о помощи благословенного Б-га

Ховот аЛевавот 6. Об искренности стремлений

Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот»

Побежденный бежит с поля боя или сдается. Но ангел-искуситель никогда не складывает оружия. Если ему не удастся соблазнить тебя в этот раз, он будет пытаться вновь и вновь. «Не верь в себя до конца дней своих», — говорили мудрецы.

Уроки знания 53. Cамооценка человека — праведник он или злодей?

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Нашему грешному поколению, которое не гнушается воровством, злоязычием, сплетнями и многими другими непростительными грехами, не требуется даже глубоко задумываться, чтобы обнаружить, в чем следует раскаяться перед Б-гом

Глава 5. Способы исправления беспричинной ненависти

Хафец Хаим, из цикла «Любовь к Израилю»

Исправление этого греха должно прийти через то, что каждый еврей будет стараться любить своих собратьев, всех без исключения, помогая им, чем только способен —физически или материально

Уроки знания 41. Жизнь

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Все в мире, даже неодушевленные предметы, обладают душой, которая дает им жизнь и поддерживает их существование

Уроки знания 37. Мудрость, Понимание, Знание

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Отсутствие Знания, даже если в руках человека есть все, свидетельствует о его бедности, а наличие — обогащает и приводит к счастью

Месилат Йешарим 29. О путях приобретения просветленности

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»

Для достижения просветленности мысли в служении нужно размышлять о лживости почестей

Уроки знания 45. Путь изучения Мусара

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Пока человек облачен в материю, его душевные склонности и побуждения постоянно охватывают его и влияют на него, и он не может быть чистым от греха

Уроки знания 38. Качества мудрецов

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Как великий мудрец мог назвать повстречавшегося ему путника безобразным?

Уроки знания 33. Жертвоприношения

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Почему благословение Эсава зависело от принесенной им дичи? Смысл жертвоприношений не ограничивается их материальными свойствами.

Уроки знания 30. Назир

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Первая причина, побудившая принять «назирут» — осознание суетности и нечистоты всех соблазнов мира и желание отстраниться от них. Но конечная причина, которая привела человека к принятию обета «назира» — невозможность обладать желаемым и горькое разочарование в своей доле.

Месилат Йешарим 44. Объяснение качества святости

«Человек освящает себя немного…», — это то, что человек может приобрести своим старанием, а далее сказано: «…освящают его премного», — это помощь, которую дает ему Всевышний, благословен Он

Месилат Йешарим 37. О путях приобретения благочестия

Месиат Йешарим 31. О составляющих благочестия

Для того, чтобы быть благочестивым человеком, нельзя возвышаться за счет унижения другого.

Месилат Йешарим 28. О просветленности

Иногда человек исполняет заповедь «во имя Небес» в полном смысле этого слова, то есть только потому, что так установил Отец наш, что на Небесах, однако не преминет присоединить к этому некую другую цель — заслужить похвалу людей или получить плату за свой поступок

Как заслужить оправдание в Суде 2

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Причина недостатка любви к людям — только в тех соображениях, которые есть у каждого из нас насчет себя самих. Тора — это средство против дурных черт характера.

Месилат Йешарим 25. О путях приобретения чистоты

Человек не рождается мудрым и не может знать все. Читая книги, он обратит внимание на неизвестное ему, задумается о том, чего не понял ранее.

Месилат Йешарим 19. О видах воздержания

Даат тфила 108. Служение Царства

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Отрицательные действия человека изгоняют Шехину (Б-жественное Присутствие) свыше. Поэтому человек должен страшиться принести столь великое зло — отдалить любовь Царя к царице.

Уроки знания 29. Порочность восстания

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Природа человека такова, что как бы он ни был счастлив и как бы ни благоденствовал, он никогда не довольствуется имеющимся, ему постоянно чего-то не хватает, и он всегда будет страстно желать недостающего

Уроки знания 25. Говори мало, а делай много

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Примеры практического исполнения девиза «Говори мало, а делай много»

Книга основ 4. Необходимость откровения свыше для достижения человеческого совершенства

Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»

Даже если нам удастся методом научного исследования определить, что для человеческой натуры является добром, а что — злом, это ни в коей мере не приблизит нас к пониманию того, что от человека хочет Всевышний

Уроки знания 16. Душа Торы

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Жертвоприношение неверной жены. Почему Тора отводит деталям не самое главное место?

Месилат Йешарим 27. О путях приобретения воздержанности

Если человек приучит себя к постоянному размышлению об этой истине, он мало-помалу освободится из плена глупости, в котором держит его тьма материальности.

Уроки знания 21. И воззвал к имени Б-га

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Наш праотец Ицхак получил Знание от своего отца Авраама, главы людей веры. Авраам был первым, кто как Силу всех сил осознал Всевышнего, поддерживающего Творение и дающего всему существование, и это знание о Б-ге распространилось в мире.

Книга основ 2. Вступление

Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»

Очень мало мудрецов уделяли достаточное внимание вопросу о принципах, на которых базируются религии. Даже относительно числа этих принципов нет единого мнения

Месилат Йешарим 12. Об элементах качества «чистота»

Несмотря на то, что дурное начало старается совратить человека в любом из грехов, есть среди них те, к которым человек в силу своей природы питает особое пристрастие

Месилат Йешарим 11. О чистоте

Давид обладал качеством осторожности и очищал себя от всякого зла в полной мере

Месилат Йешарим 6. Глава 5. Определение факторов, удаляющих от осторожности, и объяснение, как их избежать

Месилат Йешарим 3. Глава 2. Объяснение качества осторожности

Одна из уловок дурного начала, его коварство — постоянно загружать сердца людей «своей» работой, не давая им передышки, чтобы не осталось у них времени задуматься и понять, каким путем они идут

Месилат Йешарим 1. Предисловие автора

Большинство сообразительных, умных и острых разумом людей строят свое образование, в основном, на тонкостях различных наук

Месилат Йешарим 9. О путях приобретения расторопности

Когда человек изучает происходящее с ним, он преисполняется любви к Творцу. Таким образом, он чувствует свой долг пред Б-гом.

Месилат Йешарим 5. Глава 4. Путь приобретения свойства осторожности

Человека приводит к осторожности изучение Торы

Простые решения

Рав Гавриэль Фельдман

Хешбон аНефеш 20. Краткие изречения о сути 13 возвышенных качеств

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

Месилат Йешарим 7. Глава 6. Объяснение качества расторопности

Месилат Йешарим 4. Глава 3. О степенях осторожности

Путь злодеев — как тьма, не знают они, обо что споткнутся

Месилат Йешарим 2. Глава 1. Объяснение долга человека в жизни

Человек сотворен только для того, чтобы наслаждаться Всевышним

Хешбон аНефеш 19. Тринадцать основных принципов мусара 13. Отделенность

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

Животная душа была наделена силами для важнейшей цели — реализации в нижнем мире воли намного более слабой мыслящей души

Нежданные встречи 15. Город без стен

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

Малаховка 3

Рав Натан Вершубский, из цикла «Из воспоминаний о еврейском подполье в СССР»

Ицхок Фридман и другие вузовцы

Хешбон аНефеш 4. Анализ души

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

Всевышнему свойственно даровать благо, и из всех творений Он избрал особенное — души людей, которые одну за другой Он спускает в нижний мир, дабы они пребывали там в сокрытии животной души

Хешбон аНефеш 2. Вступление

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

Человек — самое возвышенное Б-жественное творение на земле, созданное Всевышним «по Его образу и подобию». Наше великое предназначение — стать участниками завершения процесса мироздания.

Хешбон аНефеш 17. Тринадцать основных принципов мусара 10-11. Умеренность в речи. Спокойствие

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

Животная душа, даже находясь в состоянии покоя, пребывает в процессе ленивого перемещения от одного размышления к другому и от мысли к действию

Хешбон аНефеш 6. Предисловие к 13 главам

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

Веяния страстей чрезвычайно сильны, они захватывают животную душу, кружат ее, как вихрь опавший лист, и процесс беспорядочного чередования мыслей прерывается после их легчайшего дуновения

Даат тфила 77. Благословение — совершенство человека

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Совершенство человека, цель прихода души в нижний мир — стать родником, источником живой воды, источником благословения

Даат тфила 75. Высшие воды не произносят Песнь, пока не получат от вас разрешения

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Дорог Израиль Всевышнему больше, чем ангелы служения. Ведь Израиль говорит песнь каждый час, а ангелы служения — только раз в день.

Хешбон аНефеш 12. Тринадцать основных принципов мусара 5. Чистота

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

С рождением ребенка его чувства начинают воспринимать, а уши и глаза раскрываются для доступного ему постижения явлений, происходящих в этом большом мире.

Хешбон аНефеш 5. Порядок работы над исправлением качеств

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

По завершении каждого года посмотри на итоги предыдущих лет и, с Б-жьей помощью, возрадуется твое сердце, видя, что количество твоих грехов убывает с каждым годом

Хешбон аНефеш 3. Послание мудрости и мусара

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

Хешбон аНефеш 1. Биография рава Менделя Лефина из Сатанова

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

История евреев Подолья, от Средневековья до Октябрьского переворота

Врата Света 10. Помощь другим в обретении заслуги изучения Мусара

Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»

Постоянно, но понемногу поддерживать нищего тяжело для дающего и недостаточно для получающего: кто же сможет дать столько, чтобы бедному хватило на все его нужды?

Дерех Твунот 4

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Твунот»

Смысл цельности

Врата Света 6. Особая обязанность изучения Мусара в наше время

Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»

Все великие мудрецы и праведники, которые столь настойчиво рекомендовали изучать мудрость трепета перед Всевышним и Мусар, относились к прежним поколениям Знания Б-га, Торы и трепета

Ки теце. Достижима ли социальная справедливость?

Рав Бенцион Зильбер

Выполнение этих заповедей требует специального изучения, потому что они предполагают определенный порядок действий и меру. Отделение доли для коэнов, левитов и бедняков, помимо строгой очередности отделения частей и их размера, предусматривает еще и распределение специальным образом по годам.

Шем Олам 11. О важности отчета перед самим собой

Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»

Нельзя прислушиваться к требованиям домочадцев, которые обычно поощряют человека только в делах, связанных с заработком. Надо быть расторопнее в делах, связанных с изучением Торы и службой Творцу.

Врата Света 7. Особая обязанность изучения Мусара в наше время

Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»

Недельная глава Ницавим—Ваелех. Куда мы движемся?

Рав Бенцион Зильбер

Врата Света 2. Где найти ключ трепета перед Небесами?

Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»

Творец наблюдает за всеми нами. Осознание этого факта поможет пробудить любовь и страх перед Ним.

Врата Света 8. Изучение Мусара с воодушевлением

Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»

Цель учебы: узнать путь благословенного Б-га, понять и постичь стези служения Ему

РОШ-А-ШАНА, ЕВРЕЙСКИЙ НОВЫЙ ГОД

Рав Бенцион Зильбер

Материалы рассылки за 5768 год.

Врата Света 5. Изучение книг о трепете и Мусаре и изучение Торы в духе Мусара — святой долг каждого

Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»

Книга Месилат Йешарим раскрывает нам все пути к обретению возвышенных духовных качеств, которые перечислил мудрец Мишны рабби Пинхас бен Яир.

Врата Света 1. Об изучении мудрости трепета перед Б-гом и Мусара

Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»

Для чего деньги в руке глупца? Чтобы приобрести мудрость, когда нет разумеющего сердца

Ор Исраэль 8. Нетивот Ор (Пути света). Обычаи рава Исраэля Салантера

Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»

Рав Салантер никогда не соглашался занять раввинскую должность по причинам, известным лишь ему одному. Однако своим ученикам он не советовал так поступать.

Сын Мой, первенец Мой Израиль 12. Секрет успеха — в принятии ответственности за народ

Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль»

Евреи во всех концах земли возвращаются к Торе, традиции, к исполнению Его воли — делают тшуву — это же просто чудо

Даат тфила 43. Молитва Яакова — Аравит

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Яаков, который сочетал качества Авраама и Ицхака в совершенстве, являлся совершенным человеком

Даат тфила 34. Основные качества: Хесед, Дин, Рахамим

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Ор Исраэль 7. Игерет а-Мусар — Послание Мусар

Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»

Каждой идее и предмету присуще общее и частное: тип, вид и особенность. В отсутствии общего не может существовать частное, ибо ему свойственны качества общего.

Сын Мой, первенец Мой Израиль 11. Обязанность верить даже в наше величие

Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль»

Почему рабби Акива удостоился открыть связь между двумя важными концепциями в иудаизме

Стремись к истине 13. Есть обретающие (грядущий) мир в одно мгновение

Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»

Поднятие по духовной лестнице напоминает поднятие по обычным ступеням

Даат тфила 31. Праотцы и есть колесница

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Каждый еврей обязан идти по пути праотцов, как говорит Тора в стихе

Основы Знания 2

Рав Моше Розенштейн, из цикла «Основы Знания»

Мудрость трепета перед Б-гом, то есть мудрость Мусара, – это единственная мудрость в мире, поистине достойная называться мудростью

Стремись к истине 14. Тшува: краткий путь

Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»

Четыре пути к Б-гу

Эпоха праотцев 15. Книга «Йецира»

Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев»

Смысле ухода из своей страны, который Творец повелел совершить Аврааму. Книга, которую написал первый еврей, стала краеугольным камнем мистицизма.

Врата святости 23. Часть 3. Врата пятые. Как должен вести себя человек, решивший достичь святости в наше время

Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»

Третье очищение необходимо во время, когда человек будет готовить себя к освящению духом святости

Быть евреем 13. Законы питания: пища для души

Хаим Донин, из цикла «Быть евреем, законы повседневной жизни»

Наши мудрецы говорили: «Человек не должен говорить: “Я не хочу есть свинину, она мне не нравится”, но должен сказать: “Я бы ел свинину, но Всевышний запретил мне это”»

Живи Верой 2. Изгнание лишает Израиль благословения

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Отсутствие единства разума и души — это тоже следствие греха и «изгнания». Когда личность человека в смятении, он не целен и не способен двигаться в одном направлении.

Даат тфила 15. Процессы и изменения, существующие в материальном мире

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Из реальности несовершенного мира и несовершенного человека, задача которого — привести к совершенству себя и весь мир, и происходит бытие зла

Даат тфила 8. Значение седьмое: молитва – самоуничижение

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Молящийся аннулирует свое собственное существование, свои желания и стремления, подчиняя их воле Творца

Эпоха праотцев 7. Первая мицва

Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев»

Аврам чувствовал, что ему ещё многого недостаёт, чтобы он мог исполнить предназначенную ему миссию

Даат тфила 18. Исправление через молитву

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Цель молитвы — приближение к Творцу и умаление себя перед Ним. Тем самым молящийся удостаивается исполнения своих просьб и исправления своих недостатков

Даат тфила 10. Акт молитвы — предстояние человека как нуждающегося перед Творцом

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Врата святости 6. Врата пятые. Краткое объяснение ступени «благочестие» — дабы человек всегда держал это перед собой

Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»

Самые презренные и недопустимые качества, сильнее всего мешающие единению человека со Всевышним, — это: гордыня, гнев, нетерпимость, постоянное недовольство, ненависть, зависть, жажда наслаждений, стремление к власти и почёту и желание демонстрировать свои добрые дела другим.

Врата святости 22. Часть 3. Врата седьмые. О духе святости в наше время

Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»

Человек удостаивается того, что ему открывается душа одного из умерших древних праведников

Даат тфила 17. Исправление порчи — в руках человека

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Порча связана со временем», поскольку корень возникновения категории зла — во времени, как объяснено выше. «А исправление — с человеком»: на человека возложено служение.

Даат тфила 9. Более глубокое понимание смысла акта молитвы

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Врата святости 4. Врата третьи. Подробное объяснение, что значат имена «праведник» и «благочестивый», и как человеку исполнить это на деле

Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»

Какого человека называют благочестивым, и что пишет по этому поводу книга «Зоар»

Даат тфила 3. Значение второе: Молитва — выпрямление человека

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Предстояние перед Творцом (каждый день и в моменты беды и нужды) возвращает человека к Б-гу. Эта ситуация обязывает человека, стоящего перед Царем с трепетом и стыдом, раскаиваться в своих злых деяниях и принимать на себя обязательство выправить свои пути.

Вера после катастрофы 11. Изгнание

Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»

Идея о положительной роли страданий — тоже поддерживает такой подход. Если человек достойно выдерживает страдания, его душа очищается и обогащается.

Избранные комментарии к недельной главе Мецора

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни

Вера — работа всей жизни

Рав Нахум Диамант

На нас возложена обязанность рассказывать об Исходе из Египта, и кто больше расскажет, тому хвала

Врата святости 1. Введение

Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»

Первая часть подразделяется на шесть врат. Первые — о силе вреда человеческого греха, связанного с заповедями.

Критика и изменение привычек

Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом»

Абсурд становится еще более явным, когда пытаются оценить удовольствие от курения и приходят к выводу, что оно не доставляет особого удовольствия, и уж, несомненно, такого, которое оправдало бы полное порабощение сигарете.

Контроль за мыслями, хасидизм и психология

Рав Даниэль Левин

Не только добро, но и зло, как и все сотворенное, имеет своим источником Вс-вышнего

Избранные комментарии к недельной главе Трума

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Тора регистрирует не юридические принципы вообще, а прежде всего индивидуальные, конкретные случаи

Даат тфила 2. Значения слова тфила. Значение первое: молитва — суд

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Смысл акта молитвы — предстать перед Царем, как объясняет Рамбам: «Каков внутренний настрой молящегося? Он должен освободить свое сердце от всех мыслей и представить себе, как будто он стоит перед Б-гом»

Сын царя: мудрость и наставления

Рав Лейб Минцберг

Человек только сейчас вгляделся в эти вещи и заново подошел к тому, чтобы принять решения, которые его обязывают, и взял на себя служение Вс-вышнему, благословенно Его Имя, и принял на себя Царство Его

Избранные комментарии к недельной главе Ваикра

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

На жертвеннике сжигается то, что является скоропроходящим все то время, пока оно далеко от Б-га. Но как только оно приближается к Б-гу, оно получает Его одобрение.

Обращение духовных лидеров общины Израиля

Редакция Толдот

«И да удостоимся мы пробудить милосердие Небес, чтобы на нашей земле больше не раздавался плач», — завершает свое обращение раввин Аарон-Лейб Штейнман.

Наш наследный удел 22. Предпосылки для репатриации

Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»

Некоторые считают, что не соблюдающим мицвот евреям вообще лучше не приезжать в Эрец Исраэль

Наш наследный удел 6. Остров в человеческом образе

Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»

Вся земля за пределами Эрец Исраэль — это нечистая среда, оставляющая свой след как на людях, так и на окружающих их предметах

Уровень человека 54. Пути искупления. Глава 7

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Мы восхищаемся альтруизмом, но почему-то пренебрегаем людьми, которые добросовестно выполняют свои обязанности за деньги

Глава Цав

Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»

С помощью жертвоприношений уничтожались духовные злые силы. О разнице между чистотой и грабежом.

Наш наследный удел 21. Заповедь ишув аарец

Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»

Нам заповедано владеть землей, которую Б-г дал нашим праотцам — Аврааму, Ицхаку и Яакову, и мы не можем ни уступить ее другим народам, ни просто уйти из нее

Уровень человека 56. Пути искупления. Глава 9

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Не отказавшись от корня греха, человек и от греха не сможет отказаться по-настоящему. И всю жизнь он будет бить себя в грудь, выражая сожаление о содеянных поступках.

Уровень человека 53. Пути искупления. Глава 6

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Чтобы избежать ошибок в будущем, надо составить детальный план. Жизнь после искупления — это не обуза.

Уровень человека 50. Пути искупления. Глава 3

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Мы должны остерегаться руководствоваться личными интересами и пристрастиями в любом вопросе — в любой форме и на любом уровне

Как Эфраима и как Менаше

Рав Яков Доктор

Подход хасидских книг к тексту Торы отличается одной особенностью. Темой комментария являются, как правило, не они – герои, события и принципы, описанные в данном отрывке, а мы – сегодняшние евреи, которые этот отрывок изучают, и наши современные проблемы. Ведь Б-жественная Тора – это не сборник законов и историй, которые произошли когда-то, не дай Б-г. Слово «Тора» происходит от корня слова «ораа» – указание. Её задача научить каждого еврея, в каком бы положении он не находился, что ему делать, чтобы измениться к лучшему и, таким образом, стать ближе к Б-гу. Праведник, говорящий или пишущий объяснение, помогает нам понять, какое указание содержится в данном отрывке Торы для нас

Уровень человека 55. Пути искупления. Глава 8

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Каким образом удостоился раби Йеуда, сын раби Илаи, величайшей заслуги доказать свою преданность Торе и соблюдать ее, добровольно лишившись своего личного имущества — виноградника?

Уровень человека 52. Пути искупления. Глава 5

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Человек склонен полагать, что у него в духовном плане все в порядке, он уже хорошо устроился со своими привычками, характером, природными склонностями

Уровень человека 49. Пути искупления. Глава 2

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

48 путей к мудрости

Рав Ноах Вайнберг

Недельная глава Ваэра

Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»

Уровень человека 35. Истина. Глава 4

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Яаков хотел спокойной жизни не в качестве необходимого условия для соблюдения Торы и самосовершенствования. Но он подумывал над тем, что, небольшая передышка от постоянных, беспрестанных испытаний пойдет ему на пользу.

Суккот 4. Левиатан и свершение

Рав Носон Шерман, из цикла «Суккот»

Упоминание Левиатана, как окончательной награды, предназначенной праведникам, особенно уместно в Суккот

Уровень человека 47. Пути жизни. Глава 8

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Каждый должен тщательно проверять себя, анализировать свои слабые места, предвзятые мнения, личные интересы и пристрастия и активно стремиться к истине, дабы избежать бесконечного и безысходного «горя»

Уровень человека 39. Истина. Глава 10

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Силой слова человек в состоянии проверить свои внутренние ощущения, их возможные дефекты и несоответствия, и ослабить свой пыл.

Уровень человека 33. Истина. Глава 2

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

К истинной цели и смыслу человек остается совершенно безучастным и беспристрастным. Но к тому, что лишает его всякого выбора в жизни, он испытывает особое пристрастие.

Суккот 1. Сукка — шалаш и покров

Рав Носон Шерман, из цикла «Суккот»

Цикл из трех паломнических праздников — Песах, Шавуот и Суккот — имеет две ипостаси, указанные Торой. Они не только различны, но кажутся почти несовместимыми.

Уровень человека 41. Пути жизни. Глава 2

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Эсав до самого испытания воображал, что испытание не произведет на него ровно никакого впечатления. Но факты доказали обратное, и так обстоит дело с каждым.

Уровень человека 37. Истина. Глава 6

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Человек, познавший и признавший пути Торы, может считать, что в силах победить в споре весь мир. Но когда дело дойдет до действия, ему нечего будет сказать.

Молодой человек на пути к Торе

Рав Александр Айзенштадт

Слово «тшува», которое означает «возвращение», как физическом смысле, так и в интеллектуальном, а также духовном

Уровень человека 30. Пути упования. Глава 12

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Лучше всю жизнь прослыть глупцом, чем даже на один час стать злодеем в глазах Вездесущего

Недельная глава Шофтим

Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»

Дерех Хаим 120. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:6

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Тора приобретается исполнением сорока восьми требований. Среди них: постоянное изучение; восприятие на слух; проговаривание вслух; понимание сердцем; разум сердца; страх; трепет; скромность; радость; чистота.

Глава Кдошим

Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»

Движение к истинной святости невозможно без отдаления от «всякого греха». Тот, кто действительно стремится, получает необходимую помощь свыше.

Дерех Ашем 24.О чтении Шма и его благословений

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги»

Недельная глава Масей

Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»

Книга Бамидбар учит нас пользоваться словом. Глава «Масей» в свою очередь, является подведением итогов всей книги, и поэтому здесь перечисляются все переходы.

Дерех Хаим 115. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:1

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Всякий, кто занимается Торой ради нее самой, удостаивается многого. Более того, ему подобает владеть всем миром.

Эссе о благодеянии 9. О том, как работать над альтруизмом

Рав Элиягу Элиэзер Деслер, из цикла «Эссе о благодеянии»

Всевышний дал каждому из нас способности работать над душевными качествами. Даже эгоизм можно использовать в положительном аспекте.

Дерех Ашем 6. О положении человека в этом мире

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги»

Дерех хаим 121. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. 6:6 (продолжение)

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Тора в наибольшей степени является чистым разумом и мудростью, не обладая никакими телесными свойствами. Достичь уровня бестелесной духовности человек может, лишь уменьшив телесность; а это достигается через страдания.

Дерех Хаим 113. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:25

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Три этапа — Писание, Мишна и Талмуд — не являются совершенно независимыми, как все остальные этапы человеческой жизни. Писание помогает изучению Мишны, а Мишна — изучению Талмуда.

Дерех Хаим 102. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:14

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Какое отношение имеет праведность к склонности с трудом приходить в ярость? Если человек с трудом приходит в ярость, но с трудом и успокаивается, его прибыль перекрывается его убытком.

Дерех Ашем 5. О роде человеческом

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги»

Дерех Ашем 4. О цели Творения

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги»

Уровень человека 22 Пути упования. Глава 4

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Йосеф был наказан за недостаточно глубокую веру в Творца. Он пытался собственными силами позаботиться о завтрашнем дне.

Разгадка жизни

Рав Ашер Кушнир

Стенограмма лекции рава Ашера Кушнира о смысле жизни

Уровень человека 12. Исправление качеств. Глава 6

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Четыре типа сыновей, которые сидят за пасхальным столом, задают вопросы ведущему. Дайте злодею достойный ответ!

Ам Исраэль хай 52. Соблюдение душой

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Учение р. Салантера делало упор не только на благочестие, но и на философию поведения каждого еврея. Ешивы Литвы, в которых изучали мусар, стали прототипами современных учебных заведений.

Уровень человека 18. Оттачивание характера. Глава 4

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Чтобы бороться с отрицательными чертами характера, необходимо временно броситься из крайности в крайность. Именно эта стратегия помогает в войне с самим собой.

Уровень человека 15. Оттачивание характера. Глава 1

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Уровень человека 10. Исправление качеств. Глава 4

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Что мешает нам становиться праведниками? Тяга к сиюминутным развлечениям.

Ам Исраэль хай 51. Мусар — этическое возрождение. Рав Исраэль Салантер

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Рабби Исраэль Салантер разработал морально-этическое учение, которое помогло восточноевропейскому еврейству преодолеть трудности. Сферой концентрации мусара стали прославленные ешивы Литвы.

Уровень человека 17. Оттачивание характера. Глава 3

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Корабельные и ювелирные весы предназначены для разных целей. С какой моделью сравнивается человеческий характер?

Уровень человека 14. Исправление качеств. Глава 8

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Везение или невезение в жизни определяется Всевышним. Нельзя гнаться за внешними факторами с целью реализации собственных желаний.

Уровень человека 9. Исправление качеств. Глава 3

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Необходимо бороться с собственной гордыней, избегать почета и во всем руководствоваться исключительно мнением Торы. Только соблюдение этих правил приведет к успеху.

Пути мира и добра 2. Введение

Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра»

Тору должны изучать все. Женщины тоже обязаны знать Галаху и разбираться в повседневных практических аспектах иудаизма.

Элуль. Пробуждение «больших мозгов»...

Рав Ашер Кушнир

Стенограмма аудиолекции рава Ашера Кушнира «Элуль. Пробуждение Больших Мозгов»

Моше на горе Синай

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Период пребывания Моше на горе Синай был разбит на десятидневные отрезки. В каждый из них лидер еврейского народа обучался различным наукам, знание которых было необходимо для получения Торы.

Береги свою речь. Святость речи. Выдержки из книг по еврейской этике

Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»

Воздержание от злословия — лепта в будущее восстановление Храма. Наши мудрецы призывали постоянно следить за речью, а также утихомиривать спорщиков.

Дерех Хаим 51. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:20

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Храм. Разрушение и возрождение

Рав Ашер Кушнир

За разрушением Храма стояли как внешние причины, так и внутренние. Никакие захватчики не могли бы нанести ущерб главной еврейской святыне, если бы не проблемы на духовном уровне.

Береги свою речь. Лекарство от злословия. Выдержки из книг по еврейской этике

Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»

Чтобы следить за своей речью, заведите дневник. Воздерживайтесь от обсуждения других людей даже в кругу самых близких людей.

Дерех Хаим 31. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:14

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Наши мудрецы требовали, чтобы люди не только изучали Тору, но и черпали знания, необходимые для опровержения ложных мнений атеистов. Нельзя позволить неправде существовать, поскольку она может уничтожить правду.

Привычки и ноги

Мирьям Климовская

Способность привыкать и действовать автоматически заложена в нас для нашей же пользы. Без нее мы не могли бы нормально функционировать. Если бы мы не могли привыкать к изменениям в своей жизни, если бы боль от утраты близкого человека ощущалась так же остро, как и вначале, если бы дрожь в коленках при поступлении на новую ответственную работу сопровождала нас и годы спустя, мы бы ничего в жизни не добились.

Избранные комментарии на главу Хукат

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Концепция чистоты в иудаизме несет метафизическую важность. Поэтому заповедь о рыжей корове столь многогранна.

Почему Моше провел 40 дней на горе Синай?

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Мудрецы сравнивают Моше с человеческим зародышем, который не ест и не пьет 40 дней. Этот период требуется для возникновения нового существа. В случае с Моше рабейну — для постижения Б-жественной Торы.

Дерех Хаим 29. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:12

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Совершенство достигается в трех областях — в отношениях с другими людьми, в отношениях со Всевышним и собственное, внутреннее совершенство. Правильный вектор в отношениях с другими достигается через уважение к чужому имуществу.

Избранные комментарии на главу Тецаве

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Значительная часть нынешней недельной главы посвящена облачению первосвященника в Храме. Влияние одежды на самоощущение и роль человека в обществе огромно. Каждая деталь в облачении Аарона символизирует свободу от морального и социального зла.

Дерех Хаим 21. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:4

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Даат Твунот 10. Сущность человека и его миссия

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»

Зло, которое присутствует в этом мире, является следствием сокрытия лика Всевышнего. После прихода Машиаха положение изменится, и людям будет доступно одно лишь духовное добро.

Даат Твунот 6. Воскрешение из мертвых — очищение тела душой

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»

Избранные комментарии на главу Трума

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Всевышний должен присутствовать в сердце каждого из нас. Это произойдет, если мы будем исполнять Его заповеди. Евреи должны подчинить Творцу вегетативный и животный аспекты своей жизни.

Дерех Хаим 19. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:2

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

С одной стороны, рабан Гамлиэль рекомендует сочетать изучение Торы с ремеслом. С другой, немало мудрецов Талмуда посвящали свою жизнь одной лишь Торе. Что же имел в виду рабан Гамлиэль?

Даат Твунот 9. Создание зла и его границы

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»

Парадоксально, но факт: Всевышний создал зло, чтобы с его помощью наградить праведников добром. Несмотря на то, что зло представляется полной противоположностью деянием Творца, за неприятностями скрывается истинное благо.

Даат Твунот 5. Период сокрытия единства Всевышнего

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»

Творец добр и справедлив. Однако в наши дни Он скрывает свою доброту и единство, что приводит к различным бедам, сыплющимся на еврейский народ. После прихода Машиаха добро Всевышнего станет явным.

Дерех Хаим 25. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:8

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Знания еврейских законов переходили по цепочке. Один из тех, кто получил необходимую информацию от своих учителей, — рабан Йоханан. Он известен афоризмами, касающимися изучения Торы.

Дерех Хаим 17. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:18

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Даат Твунот 7. Сокрытие и освещение лица Всевышнего — корни существования души и тела

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»

Цель жизни — сделать так, чтобы душа возобладала над телом. Следует помнить о том, что Творец создал тело, находясь в состоянии «сокрытия лица».

Даат Твунот 3. Для того, чтобы принести человеку добро, хотел Всевышний, чтобы он восполнил себя

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»

Дерех Хаим 14. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:15

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Трепет перед Б-гом, умение отвечать за свои слова, а также уступчивость являются крайне важными качествами. Гилель и Шамай не только заповедали нам эти качества, но и личным примером демонстрировали их применение.

Дерех Хаим 2. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:2. На трех вещах стоит мир

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Наши священные книги составлены очень кропотливо. Каждое слово в них было выбрано неслучайно. Первая глава книги «Поучения отцов» сообщает о непрерывной традиции передачи Торы, а также о предназначении этого мира. Всё сотворенное в нем зависит от нас самих.

Не объявляй себя безгрешным

Рав Реувен Пятигорский

По материалам журнала «Истоки»

Словами скрытые миры 8. Мудрость

Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры»

Из книги «Словами скрытые миры»

Дерех Хаим 13. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:14

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Мудрецы объясняют, что человек не должен довольствоваться нынешним духовным уровнем. Если мы не будем совершенствоваться, за нас это не сделает никто.

Об Избавлении

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Маамар аикарим — Основы»

Приход Машиаха приведет к изменениям в человеческой психологии и строении мира. Исчезнет зло, усилится стремление к добру. На некоторое время мир потеряет привычные формы, а затем вернется к ним, полностью обновившись.

Израиль и человечество 6. Б-госознание и его практические последствия

Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»

Теория эволюции революционизировала современную мысль. Со времен Древнего Рима и до середины XIX века Западный мир в целом верил, что человек является творением Б-га. Теория эволюции предложила этой вере альтернативу и завоевала широкое признание

Любите делать добро 1. Предисловие

Хафец Хаим, из цикла «Любите делать добро»

Избранные главы из книги

Цетл катан

Раби Элимелех из Лиженска

Рабби Элимелех из Лиженска был не только чудотворцем, но и автором многочисленных наставлений. Его советы помогут подняться на принципиально более высокую духовную ступень, обрести спокойствие и укрепить веру в Творца.

Чтобы понять и постичь 17. Почему евреи считают Тору столь важной и уделяют такое внимание ее изучению?

Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»

Тора — не только историческое произведение, как ошибочно полагают некоторые. Ее главной ценностью являются заповеди, а также биографии праотцев и праматерей, которые служат примером для подражания.

Словами скрытые миры 32. Обратно к ярму

Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры»

Избранные главы из книги

К двухсотлетию кончины рабби Нахмана из Бреслава

Александр Ройтман

Биография

Тфилин

Журнал «Мир Торы»

Можно ли определить, каковы причины выполнения заповедей?

Пурим 1

Рав Арье Кацин

Коментарии Льва Кацина

Вера и упование IV, 10—12

Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»

Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное

Хасидская притча: Праздная болтовня

Рами Шапиро

Человеку от рождения предназначено произнести строго определенное количество слов?

Ашкафа и Мусар

Журнал «Мир Торы»

С Аризаля (1536—1572 годы) начался процесс всё большего открытия каббалистических знаний. Он получил особенный, новый толчок в начале XVIII века.

Вера и упование IV, 16—18

Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»

Вера и упование IV, 7—9

Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»

Скажи жизни — да! Тайна счастья

Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Скажи жизни — да»

Что такое счастье?

Аскетизм

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

По материалам газеты «Истоки»

Вера и упование IV, 13—15

Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»

Вера и упование IV, 1—3

Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»

Вера и упование III, 7—9

Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»

Вера и упование III, 4—6

Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»

На тему недельной главы. Матот — Масэй

Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»

Коментарии к недельной главе Льва Кацина

Тазриа, вопросы и ответы

Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»

Различные типы духовной проказы

На тему недельной главы, Ваикра 2

Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»

Коментарии к недельной главе Льва Кацина

Ницавим, вопросы и ответы

Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»

Вопросы и ответы по недельной главе

Тьма перед рассветом 7. Раби Акива

Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Тьма перед рассветом»

Катастрофа и возвышение через страдание

«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 14. Не давать себе прокиснуть

Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»

Путь еврейского самовоспитания.

«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 12. Постоянство в служении

Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»

Путь еврейского самовоспитания

SOS

Рав Арье Кацин

Коментарии к недельной главе Льва Кацина

Мецора, вопросы и ответы

Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»

Вопросы и ответы по недельной главе

Великая Суббота

Рав Арье Кацин

Коментарии к недельной главе Льва Кацина

«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 11. Как превратить дурные качества в яркий свет маяка

Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»

Путь еврейского самовоспитания.

На тему недельной главы. Ки тиса 2

Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»

How do you do?

«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 6. Несколько советов тому, кто борется с небрежностью

Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»

Путь еврейского самовоспитания.

Недельная глава Тазриа

Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»

Счет Омера: 7 недель — 7 сфирот

Сайт evrey.com

Что означает «счет 49 дней» и как это соотносится с нашим стремлением получить Тору?

«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 10. Как возвышать и улучшать самого себя

Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»

Когда человек занимается Торой, это объединяет его с Тем, Кто обучает народ Израиля Торе

«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 4. Главное о душевных болезнях и их лечении

Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»

Бывают люди — и дети, и взрослые, — которые не чувствуют, что в них самих что-то неладно

Хасидская притча: иди своим путем

Неизвестный автор

У каждого из нас свой личный путь к Б-гу...

Пути праведников. Память

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Память — есть свойство, без которого мир не может существовать, потому что все торговые дела зависят от памяти.

«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 9. Возвышение и совершенствование души и ее качеств

Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»

Теперь тебе показали, что Б-г — Г-сподь, и нет никого, кроме Него

Недельная глава Беаалотха 2

Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткие очерки на тему недельного раздела Торы

Пути праведников. Забвение

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Знающему о своей забывчивости следует изо всех сил стараться запоминать свои дела и остерегаться повторять свои ошибки.

Жизнь как служение. Специфические черты еврейского мировоззрения

Рав Цви Вассерман

Понимание жизни как служения, полное подчинение ему всего человеческого существа, при том, что источником и одновременно целью служения является сам Б-г — придает облику еврея уникальнейшие черты, делает его совершенной загадкой для ума, мыслящего рационально.

Пути праведников. Расторопность

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Кто исполняет свои обязанности с расторопностью, убедительно доказывает, что он любит своего Создателя

Пути праведников. Ненависть

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

«Не ненавидь брата своего в сердце своем»

Пути праведников. Стыд

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Стыд — это великая препона и железная стена, установленная перед всеми преступлениями».

Начни сначала — Рош аШана

Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно»

Тот, кто желает возвысить и усилить свою способность к новому творению и к обновлению, должен максимально использовать духовный прилив Рош аШана.

Пути праведников. Гнев

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Гнев — болезнь души, как чесотка — болезнь тела

Пути праведников. Любовь

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Когда человек направляет свою любовь к добру, она выше всех иных свойств

Как изменить свой мир

Рав Зелиг Плискин

Самовнушение способно открыть перед человеком новые горизонты. Произнесение определенных фраз, связанных с верой в Б-га и благодарностью к Нему, позволит повысить качество жизни. Опробуйте этот метод и убедитесь, что он работает!

Вдохновение и разочарование, или почему хорошие времена так быстротечны

Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно»

Человек, который решает изменить себя и свои привычки, первоначально испытывает воодушевление. Однако не проходит и недели, как азарт притупляется. Причина этого явления духовная, а вышеописанный механизм заложен в нас с рождения. Человек рожден не для эйфории, а для скрупулезной работы над собой.

Пути праведников. Сожаление

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Сожаление о неправильных поступках — это путь ко всем добрым делам

Ешива Кирьят-Малахи

Рав Леви Гдалевич

Интервью с равом Амитом, равом Кляйном, равом Гольдблатом и учащимися ешивы

Реальное существование — Шабат

Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно»

Почему мы нуждаемся в Шаббате каждую неделю, а в других праздниках лишь раз в год? По всей видимости, Шаббат представляет особую ценность для нашей души; он дает ей важный урок, требующий столь частого повторения.

Торговец, проверяющий свое имущество

Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»

Притча Хафец Хаима. Из-за того что злое начало все время заставляет человека заниматься пустыми и бессмысленными делами, он забывает самое главное: для чего он пришел в этот мир.

Хамец и маца

Мирьям Климовская

Как правило, за нашими праведниками и мудрецами всех поколений замечали, что даже в преклонном возрасте они были деятельны и даже стремительны, когда дело касалось исполнения воли Творца

Что такое Иудаизм — еврейская религия. Сущность и цель Иудаизма

Рав Йегуда Лейб Ашлаг

В чем сущность Иудаизма? Основные догматы Иудаизма, основные понятия Иудаизма.

Ликутей Амарим — Тания. Глава 31

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Различие между грустью, от которой тупеет сердце и теряет свою живость, и горечью, при которой сердце живо. Горечь - от категории гвурот стороны Кдуша, цель ее - смягчить Суд в корне его. Время, благоприятное для нее, - когда человек так или иначе грустен по какой-либо причине. А потом он придет к истинной радости, подумав о том, что есть в нем частица самого Б-га свыше.

Крылья для полета

Рав Моше Пантелят

Почему человек не может «насытиться» и ощутить покой? Потому что кормит свою душу не тем, что она просит.

Отрывки из трактата «Авот» — «Поучения отцов»

Рав Шимшон Рефаэль Гирш

Комментарии на некоторые отрывки трактата об этике

Ликутей Амарим — Тания. Глава 27

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Если дурные мысли и влечения приходят во время занятий делами этого мира, можно этому радоваться, ибо, отвергнув их, человек как бы исполнил заповедь. Возможно, борьба - предназначение человека, и покорением зла он доставляет удовольствие Б-гу.

Ликутей Амарим — Тания. Глава 10

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Главы из книги

Выживание: Израиль и человечество. ч. 2

Рав Рафаэль Айзенберг

Осознание Б-га и его практические последствия

Письма с Севера. Девятнадцать посланий об иудаизме

Рав Шимшон Рефаэль Гирш

Раби Гирш пытается ответить на давно заданный, но все еще актуальный вопрос об отношении иудаизма к общечеловеческой культуре.

Ликутей Амарим — Тания. Глава 30

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Если тот, кто умеет изучать Тору, не борется с дурным влечением, вина его тяжелее, чем невежественного, легкомысленного человека. Каждый должен проверять себя, ведет ли он подлинную войну. Он должен делать больше, чем он к тому склонен.

О чтении «Шма» и его благословений

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»

Суть молитвы "Шма Исраэль"

«Совершенная Мера» 4. О путях служения Всевышнему. Общее описание войны с ецером как для простых людей, так и для изучающих Тору

Раби Элияу миВильна Виленский Гаон, из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»

Все время, пока человек занят служением Всевышнему, ецер ара лежит спокойно. И вся его цель — поймать человека в свои сети в час, когда тот отвлечется от служения.

Томер Двора 9

Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика»

Каббала и этика. Каким образом человек может приучить себя к качеству тиферет?

О цели Творения

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»

Вторая глава из книги «Путь Творца»

Основы веры 4. Построить самого себя

Рав Элияу Левин, из цикла «Основы веры»

Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 26. Срединная линия

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»

«Совершенная мера» 1. Общее описание путей преодоления плохих качеств

Раби Элияу миВильна Виленский Гаон, из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»

Желающий покинуть свой дурной путь должен взвесить свои качества на весах справедливости. Ибо сначала необходимо поразмыслить о своих плохих качествах и хорошенько их узнать.

Томер Двора 5

Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика»

Вторая глава из книги "Томер Двора"

Путешествие через жизнь 24. Вдохновение двигаться дальше

Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь (Масат Хаим)»

Урок для женщин. Как говорить, чтоб нас понимали?

Эстер Оффенгенден

Об Израиле и народах мира

Что влияет на свободу выбора человека? Есть ли она вообще?

Рав Эльяким Залкинд

Была ли у царя Хизкияу какая-то возможность вырастить сыновей праведными?

Что было бы, если б я умер с ругательствами на устах?

Рав Яков Шуб

И я попал бы к Б-гу с этими словами? Как это исправить в себе? Как в момент опасности воскликнуть слова богоугодные? Сущность человека раскрывается в спонтанной реакции? Как наши обдуманные решения становятся нашей природой?

Как себя изменить? урок 2

Рав Реувен Куклин

Не быть в плену судьбы. Быть капитаном творения

Рав Шимон Грилюс

Человек должен сам выбирать, совершать ли ему моральный поступок или нет?

Рав Меир Мучник

Наказание за несовершение морального поступка лишает человека свободы выбора? Ведь человек может переломить себя и совершить этот поступок из страха наказания, а не потому, что это правильно? Как возлюбить неприятного ближнего? И зачем?

Как служить Б-гу не потому, что надо, а потому, что хочется?

Рав Нахум Желязник

Как добиться, чтобы наше служение Всевышнему было больше похоже на утренний кофе, чем на утреннюю зарядку? Почему богобоязненность не растет вместе с размером ботинок? Как злое начало обесценивает наш труд? Твое соблюдение гроша не стоит?

Рав Ашер Кушнир

Все, что Вы говорите, актуально не только для евреев

Я решил жить по-еврейски! С чего начать?

Рав Ашер Кушнир

У меня проблемы с работой: больше полугода нигде не держусь. И с женой и детьми ссоры...

Рав Мендель Агранович

Что сделать, чтобы исправить эту ситуацию?

Что делать, если я отделяю десятину не бескорыстно, а потому, что хочу разбогатеть?

Рав Меир Мучник

Откуда берутся благородные помыслы?

Помогла неприятному человеку, но не от чистого сердца и без радости...

Рав Яков Шуб

Помогла в угоду собственному высокомерию и тщеславию. Это неправильно?

Игерет а-Рамбан — Послание Рамбана. С чего начать исправление своего характера, поступков — себя?

Рав Зеев Гершензон

Что об этом думал Рамбан?

Есть ли в иудаизме понятие «ненависть к себе»?

Рав Меир Мучник

С этим к раввину или к психиатру?

Очень много думаю об отношениях с людьми. Не остается времени на отдых и саморазвитие

Рав Меир Мучник

И еще я хочу понравиться всем людям, со всеми быть в хороших отношениях...

Рав Лейб-Нахман Злотник

Ремесло или правильное поведение?

Мы карлики на плечах великанов?

Рав Натан Агрес

Есть ли проблема принимать подарки?

Рав Натан Агрес

Нужны ли ребенку кружки, или же он должен думать о смысле жизни?

Рав Ашер Кушнир

Прослушала лекцию о смысле существования... Стоит ли теперь ребенку заниматься спортом и музыкой?

Как почувствовать грань между достаточными усилиями и истязанием себя?

Рав Яков Гельфман

Как выработать в себе умение всегда поступать прямо?

Меня одолевают эротические фантазии…

Рав Ашер Кушнир

Знаю, что запрещено, но как от этого избавиться?

Жена не хочет ничего соблюдать! Как на нее повлиять?

Рав Ашер Кушнир

Давайте попробуем встать на место Вашей жены.

Как быть с отсутствием желания что-то делать?

Рав Зеев Гершензон

Начал вспоминать прошлую жизнь, пропало желание расти духовно...

Рика Гдалевич

Что еще сделать, чтобы Б-г услышал меня? Он меня не слышит? С чем это может быть связано? Почему Он не посылает того, о чем молюсь ежедневно, иногда 2 раза в день? Он мне дает время — на что?

Раби Йерухам Алеви Лейвович из Мира

Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»

Ученик основателей движения Мусар р. Симхи-Зисла Зива (Сабы из Кельма) и р. Натана-Цви Финкеля (Саба из Слободки).

Ор Исраэль 4. Биография раби Ицхака Блазера (Петербургера)

Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»

Один из первых учеников рабби Исраэля Салантера

Раби Йосеф-Юзл бар Шломо-Залман Горовиц — Саба из Новардока

Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»

Мне интересна тема скромности в соцсетях…

Рика Гдалевич

Можно ли иметь страницу в Инстаграм? Какие на этот счёт есть мнения, рекомендации мудрецов, раввинов? Что можно постить, читать, смотреть, а что — нет? А если соц. сетями лучше не пользоваться, то как смириться с отдалением от большинства друзей?

Саба из Кельма — раби Симха-Зисл бар Исраэль Зив

Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»

Выдающийся мыслитель и педагог, один из зачинателей этического движения Мусар

Ор Исраэль. Биография раби Исроэля Салантера

Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»

Жизнь основателя движения мусар

Раби Нафтали бар Шломо Амстердам

Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»

Биография, жизнь и деятельность великого раввина, одного из ближайших учеников основателя движения Мусар раби Исраэля Салантера

₪60.00 / $60.00

Четыре ступени к образу Творца - стратегии и техники

Раби Цадок бар Яаков Акоэн Рабинович

Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»

В раннем детстве осиротел и воспитывался в доме дяди, в Кринике — пригороде г. Белостока. Прославился под именем «илуй (вундеркинд) из Криника».

Рамхаль

Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»

Саба из Слободки

Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»

...После одной из бесед, проведенных р. Симхой-Зислом в ешиве, р. Натан-Цви не сумел уснуть и проплакал всю ночь, орошая подушку очистительными слезами раскаяния. В ту ночь он решил посвятить всю свою жизнь изучению Торы и трепетному служению Творцу...