Редакция Толдот
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Деяние Творца, несомненно, абсолютно совершенно, и находится в правильном порядке, и Творец свидетельствовал о мироздании, что оно весьма хорошо, и не может быть, чтобы произошло постоянное изменение в творении
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Истинная основа управления — это всеобщее исправление всего сотворенного, вращающееся на осях свойств самих созданий, таких, какими создал их Создатель, благословен Он
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Выше объяснялось, что провидение над общиной Израиля не производится через ангела или эгрегора, над ними существует индивидуальный надзор Творца. Само рождение народа Израиля не соответствовало заранее установленным механизмам судьбы, как сказано об Аврааме.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О принципах Высшего управления низшими мирами и качествах Творца, которыми Он осуществляет это управление
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Подобно тому, как заблуждения и ошибки — неотъемлемая часть процесса изучения Торы, и человек не понимает Тору как следует, пока не ошибется и не преодолеет свою ошибку, так, по тому же паттерну, сотворен и весь мир
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Испытание веры в те времена, когда действует управление судьбы и Суда, требует от человека быть цельным в своей вере в провидение Всевышнего и праведность Его суда
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Двойственная природа человека и мироздания
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
«Когда Всевышний дал понять творениям их истинную суть и закон, показал им также, что для их совершенства необходимо будет произвести те чудеса для Израиля или для праведников из них в определенные времена
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О существовании зла и миссии человека в мире
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О том, есть ли управление Свыше жизнью индивидуума и можно ли изменить судьбу
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Б-жественное управление всем мирозданием и отдельной судьбой каждого человека
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Управление, выглядящее как стоящее против управления Суда, порождает ситуации, когда «праведнику плохо» и «злодею хорошо»
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Освященный всегда приобщен к Всевышнему, и его душа обитает меж истинными духовными материями, любовью к Создателю и страхом пред Ним
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Достижимо ли вечное приобщение ко Всевышнему на таком уровне, который отменяет смерть? Если да, есть ли примеры такового?
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Подобно различию между провидением над Израилем и провидением над остальными народами мира, провидение над Землей Израиля также отличается
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О сути управления Всевышнего этим миром, в том числе: о существовании зла, скрытии управления и свободе выбора человека
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Занимающийся Торой владычествует и властвует надо всем, и все плохие суды отходят от него и нет у них над ним никакой власти, еще в этом мире
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Когда человек очистит свои мысли и постигнет Бога истинными путями и будет радоваться тому, что постиг — невозможно, чтобы случилось с таким человеком что-либо злое, ибо он с Богом и Бог с ним
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Если вы будете служить Всевышнему с радостью и идти по Его пути, Он дарует вам все эти благословения, и отведет от вас все проклятья, и вы будете свободны, чтобы постигать мудрость Торы и изучать ее, и удостоитесь жизни в грядущем мире.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Об аспектах внутреннего управления Творца сотворенным миром. Все аспекты жизни человека устанавливаются в его судьбе (мазале), еще до его создания.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Идея Рамбама о цели сотворения человека
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Важность соблюдения заповедей Торы в Земле Израиля евреями и другими народами
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О единстве народа Израиля и возможности его объединения в единое целое, в зависимости от уровня служения Всевышнему
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Рождение народа Израиля — выше законов природы, и на самом деле у народа Израиля нет вообще корня для существования в системе звезд и астрологии
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Высшая Мудрость отмерила все детали качеств, которым следует быть возможными в природе человека согласно основной Цели
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О десяти типах провидения
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О Провидении и о том, как согласуется знание Всевышнего с нашей свободой воли
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
В этой главе мы поймем, что провидение к народам мира отличается от Управления народом Израиля. Это происходит из сущностного различия между ними.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Тот, кому на Небе присуждено попасть в руки своего ненавистника, должен знать, что это страшный приговор, и требуются особые заслуги, чтобы избавиться от такого приговора
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О том, есть ли провидение по отношению к растениям, животным и предметам неживой природы и о том, какова вообще цель всего творения
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Индивидуальное провидение относится только к человеку, обладателю разума и свободы воли.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Все объекты этого мира притягиваются и проецируются по цепочке: от их существования в трансцендентных силах до их существования в материальности
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Взаимоотношение роли Провидения и свободы выбора человека
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Все существующее, кроме Творца, от первоформы до мельчайшего комара, существует в силу Его истинного существования, и поскольку Он знает себя и знает Свое величие, славу и истинность, Он знает все, и нет ничего, что было бы скрыто от Него.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Когда человеку станет ясно, что всюду, в любом месте он стоит перед Всевышним, благословен Он, тогда сами собой придут к нему боязнь и страх,
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Чудеса прорывают скрытие естественного управления природы, они свидетельствуют об отношении близости от Творца. Явление чуда есть демонстрация воли Всевышнего без завес природы.
Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»
Три вида упования: надежна на милость Б-га, надежда на Его славу, надежда на исполнение обещанного
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Ошибка философов: Всевышний — абсолютно благ, и не может быть, чтобы Он желал существования всего зла, что творится в мире?!
Эстер Оффенгенден, из цикла «Ростки веры»
Как воспитывать детей, чтобы у них была вера в Б-га?
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Слово «седер» означает порядок. Пасхальный вечер проводится согласно установленному нашими мудрецами порядку. Надо уделить внимание не только взрослым гостям, но и детям, чтобы они не скучали.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Тора заповедала ежегодно рассказывать об Исходе из Египта. Поэтому за праздничным столом мы читаем Пасхальную Агаду — специальный сборник текстов и молитв. Иллюстрированные сборники Агады очень ценятся в мире иудаики.
Рав Бенцион Зильбер
Рав Реувен Пятигорский
В каждом поколении есть свой Египет, как физический, так и духовный. И в наши дни есть те, кто хотят поработить нас, подчинив своему образу жизни. Поэтому надо помнить о главной цели Исхода — осознании веры в Творца.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Обычай мудрецов • Время исполнения заповеди • До захода солнца • Вечерняя молитва в синагоге • Ночь, освящающая праздник • Белые одежды, надеваемые к Седеру • Зажигание свечей • Порядок пасхальной ночи • Заповеди пасхальной ночи в наше время • Правила проведения Седера • Краткое изложение Седера
Редакция Толдот
Рав Бенцион Зильбер
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Рав Бенцион Зильбер
Чем воспоминание об исходе из Египта в ночь Песаха отличается от воспоминания об этом событии в другие ночи года?
Рав Элияу Левин,
из цикла «Песах, Сфират аОмер, Шавуот. Законы»
Рав Бенцион Зильбер
Рав Носон Шерман
Исход из Египта для нас — событие давней истории. Однако в действительности мы не движемся вперед по прямой линии, оставляя прошлое позади.