Батшева Эскин
Об истории нападок и гонений на евреев в последнюю неделю декабря, в дни христианского рождества
Батшева Эскин
Антисемитизм в европейских странах уже принудил евреев покинуть насиженные места и взойти в Страну, предназначенную нам Вс-вышним. И только 6 миллионов американских евреев пока не присоединились к Исходу
Неизвестный автор, из цикла «Непогасшие искры. Пленные евреи и русские субботники»
Крепостные евреи женились на русских крестьянках, официально принимали православие, но они сами, их жены и дети, супруги их детей считали себя «жидовской» нации, что было отражено в ревизских сказках и других документах.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Сотни тысяч евреев участвовали в войне в составе различных армий, больше всего евреев было в русской армии. Приходилось убивать друг друга.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Арабские беспорядки в подмандатной Палестине. Кровавый погром в Хевроне.
Рав Бенцион Зильбер
Положение евреев в Египте ухудшилось
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Герберт Самуэль пытался создать Палестинский парламент, который поможет Англии в делах Палестины. Было понятно, что благодаря своей численности арабы будут доминировать в этом парламенте.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Лозунг «Бей жидов, спасай Россию» воплощается. Погромы на юге России негласно поддерживаются царским правительством.
Рав Ханох Теллер, из цикла «Рассказы Ханоха Теллера»
Кровавый навет в Алеппо и мудрый учитель Салим
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
История евреев Подолья, от Средневековья до Октябрьского переворота
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
После Гражданской войны поляки добавили к уже существующему мифу «еврей-большевик» рассказы о еврейских комиссарах, которые убивают невинных поляков.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Агрессивная ассимиляция начала приносить свои плоды. Всё больше и больше евреев пренебрегали традициями и высказывали сомнение в отношении заповеданного народу Израиля пути.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Общество осталось недовольным реформами Александра. Либералы стали радикализироваться, что только ухудшило общую картину.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Богдан Хмельницкий — фигура зловещая. Стремление к свободе обернулось для евреев массовыми погромами и преследованиями.
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
В начале «нового времени», когда страсти в Германии улеглись, все ужасы средневековой Европы пришлось испытать и польским евреям.
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Христианские реформаторы и их отношение к евреям
Рухама Шайн, из цикла «Все для Босса»
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Богдан Хмельницкий — фигура зловещая. Стремление к свободе обернулось для евреев массовыми погромами и преследованиями.
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
После 5151 (1391) года испанское еврейство осознало, что сотни лет проживания в стране и огромный труд многих поколений не обеспечивают евреям равного положения.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Европейское еврейство с трудом пришло в себя после погромов Хмельницкого. Вера в скорый приход Мессии обернулась появлением на сцене истории очередного афериста.
Максим Горький
Воспроизведено по книге: «М.Горький О евреяхъ» Издание Петроградского Советa Рабочихъ и КрасноармейскихъДепутатовъ 1919 г.
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Название страны, «Полин», евреи поняли как сочетание двух еврейских слов — по — «здесь» и лин - «переночуй»,
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
В 5108 (1348) году в Европу пришла чума. За два года эпидемия унесла миллионы жизней, но почти не задела евреев, соблюдавших кашрут.
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Крестовые походы коренным образом изменили политическое и экономическое положение евреев Германии.
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Арье Кацин
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Два крестовых похода способствовали усилению религиозного фанатизма в странах Западной Европы. Ненависть черни к евреям сопровождалась повышенной подозрительностью.
Рав Мордехай Лифшиц
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Прошло не более пятидесяти лет, и над новым поколением опять нависла угроза смерти.
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Жизнеописание выдающегося мыслителя и наставника мусара (еврейской этики).
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
К четырнадцати годам он изучил и знал наизусть четыреста листов сложнейшего талмудического текста
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Написал комментарии к большинству трактатов Вавилонского Талмуда
С. Бернфельд
Жизнь знаменитого раввина и комментатора "Шулхан Аруха"
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава поколения мудрецов Австрии и Германии, автор книги Трумат адешен
Рав Даниэль Левин
Автор важнейших комментариев к Талмуду, алахических респонсов, а также известный оратор, «драшот» которого были изданы отдельной книгой
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ