Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

По тегам: Ангелы


Знание веры 94. Херувимы и пламя меча

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»

Геином, ожидающий человека после смерти, не имеет своей целью истребление и порчу, наоборот, цель его, по милосердию Бога, состоит в исправлении

Притчи Магида из Дубно 63. Итро

Магид из Дубно, из цикла «Притчи Магида из Дубно»

Авраам сильно расстраивался, что к нему не приходили гости, и тогда Б-г спустил в этот мир ангелов в облике людей, и они и пришли к Аврааму, и ели у него. Каким образом духовные существа могли есть, невозможно себе представить.

Пиркей дераби Элиэзер 36. Главы 26 — 28

Раби Элиэзер бен Орканос, из цикла «Пиркей де-раби Элиэзер»

Семь первых испытаний праотца Авраама

Пиркей дераби Элиэзер 17. Главы 4-5

Раби Элиэзер бен Орканос, из цикла «Пиркей де-раби Элиэзер»

Раз в месяц из глубин поднимаются струи и орошают всю землю, как сказано: «И пар поднялся с земли и оросил всю землю»

Ангелы-посредники, или Можно ли еврею молиться по-русски

Рав Шимон Соскин

В «Мишне Брура» упоминается мнение Хатам Софера, который доказывает, что разрешение молиться не на святом языке дано только при условии, что еврей прибегает к такой молитве только в исключительных случаях

Пиркей дераби Элиэзер 37. Глава 29

Раби Элиэзер бен Орканос, из цикла «Пиркей де-раби Элиэзер»

Восьмое испытание Авраама

Пиркей дераби Элиэзер 27. Глава 15

Раби Элиэзер бен Орканос, из цикла «Пиркей де-раби Элиэзер»

Когда человек стоит у входа в Ган Эден, пророк Элияу провозглашает: «Откройте врата, и войдет народ праведный, хранящий верность»

Шем Олам 19. О цели прихода человека в этот мир

Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»

Небесное царство устроено подобно земному. В земном царстве есть люди, место службы которых — в столичном городе, а есть такие, которые посланы оттуда в дальние страны на край земли.

Наказание «карет» за неисполнение заповеди обрезания

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Наказание за неисполнение заповеди соответствует внутреннему смыслу заповеди. Человек, который не хочет объединиться со своим народом, отрезается от него.

Даат Твунот 10. Сущность человека и его миссия

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»

Зло, которое присутствует в этом мире, является следствием сокрытия лика Всевышнего. После прихода Машиаха положение изменится, и людям будет доступно одно лишь духовное добро.

Тайна восемнадцати благословений. Третье благословение. Кдуша

Рав Давид Штайнойз, из цикла «Главы из книги «Тайна восемнадцати благословений»»

Любая радость зажигает в человеке «лампочку». Праздничный стол — 40 ватт, рождение ребёнка — 500 ватт… Глава из книги «Тайна восемнадцати благословений»

Мидраш рассказывает. Недельная глава Ваера

Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»

Авраам хотел достичь совершенства в любви к Ашему

Боль разлуки

Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»

Добрые дела праведников остаются в этом мире после их смерти. А что оставим после себя мы?

Даат Твунот 9. Создание зла и его границы

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»

Парадоксально, но факт: Всевышний создал зло, чтобы с его помощью наградить праведников добром. Несмотря на то, что зло представляется полной противоположностью деянием Творца, за неприятностями скрывается истинное благо.

Мидраш рассказывает. Недельная глава Везот Абраха

Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»

Перед своей смертью Моше благословляет народ.

Врата Воздаяния. «Свет» Будущего мира

Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»

«И объясняется, что Будущий мир — это Свет; тот Свет, который был задуман и сотворен раньше этого мира, и это последнее и высшее постижение, которое дается человеку»

Врата воздаяния. О Геиноме

Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»

Противоположность «Будущему миру» — «Геином» — или, по-русски, Ад. Место, где души грешников в страшных мучениях очищаются от дурного, совершенного в жизни, после смерти. Рамбан на основе устной традиции подробно описывает само понятие «Геином» и его связь с нашим физическим миром.

Рассказы мудрецов о Даровании Торы

Рав Элияу Ки-Тов, из цикла «Книга нашего наследия»

Почему Тора была дана в пустыне? Почему Тора не была дана Израилю сразу после Исхода из Египта? Почему Тора была дарована на горе Синай?

О частях творения и их состояниях

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»

Глава из книги р. М.-Х. Луццато «Дерех Ашем», часть «Об основах мироздания»

Мегилат Эйха 32. Начало Мегилат Эйха в комментарии Виленского Гаона на уровне «намека»

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Мегилат Эйха — Свиток Эйха»

Ликутей Амарим — Тания. Глава 39

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Ангелы не имеют свободной воли, их страх и любовь естественные, и место их- в мире Йецира. Праведники избрали добро и покорили зло силой интеллектуальных страха и любви. Их место - в мире Бриа. Служением праотцев было постоянное самоотречение, которое выше разума. Их место - в мире Ацилут. Исполнение заповедей лишь по привычке не поднимается ввысь, а остается внизу, в мире, как бы отделенном от единства Всевышнего.

О действиях с помощью Имен и колдовстве

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»

Глава из книги «Дерех Ашем»

Диврей Аямим — Летописи царей Израиля. Урок 9. Ашмадай — царь чертей

Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»

Пророк Йехезкель 15. Свиток пророка Йехезкеля

Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»

Биография Мордехая, сына Яира из колен Биньямина, мудреца и духовного лидера еврейского народа в эпоху Вавилонского изгнания, одного из главных героев пуримской истории Читать дальше