По тегам: Рав Кук

Ам Исраэль хай 84. Ашкеназский главный раввин

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Хотя рав Кук сильно отличался по политическим взглядам и философии от многих лидеров ортодоксии тех лет, он находился в дружеских отношениях почти со всеми из них.

Ам Исраэль хай 67. Вторая алия

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

В десятилетие перед первой мировой войной в Палестину прибывала вторая волна алии из Восточной Европы. Она отличалась от первой алии в конце девятнадцатого века тем, что новые иммигранты были в основном светские люди, социалисты, идеалисты и ревнители веры в то, что они должны не только построить новую страну, но и создать еврея нового типа и новый народ.

Раби Цви-Песах бар Йеуда-Лейб Франк

Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»

Выдающийся законоучитель, один из духовных лидеров евреев земли Израиля

Раби Элияу-Давид Рабинович-Теомим

Неизвестный автор

Раби Элияу-Давид бар Биньямин Рабинович-Теомим (5603—5665 /1843—1905/ гг.) — выдающийся законоучитель, глава ашкеназской общины Йерушалаима. Родился в литовском крае. Изучал Тору под руководством отца, возглавлявшего общину г. Вилкомира. В 5634 /1874/ году р. Элияу-Давид стал раввином г. Поневежа (Паневежиса). В этот период его зятем и ближайшим учеником стал юный р. Авраам-Ицхак Кук, впоследствии занявший пост главного раввина Земли Израиля.

В 5653 /1893/ году р. Элияу-Давид возглавил крупную общину города Мира, в котором располагалась одна из самых знаменитых ешив литовского края. В 5659 /1899/ году он был приглашен на пост главного раввина ашкеназской общины Йерушалаима и в месяце адар 5661 /1901/ года прибыл в Землю Израиля. Он был первым официальным раввином ашкеназской общины — ведь и р. Шмуэль Салант, и р. Меир Ойербах, возглавлявшие общину до его приезда, считались главами раввинского суда, но не «главными раввинами» (Везэ шаар ашамаим с.422). Одновременно р. Элияу-Давид принял руководство ешивой Эц хаим, в которой занимались полторы сотни учеников (еще семьсот мальчиков учились в талмуд-торе — начальной школе, существующей при ешиве).

На свои собственные средства р. Элияу-Давид провел вокруг Йерушалаима субботнее ограждение — эрув, включающий в себя и районы, построенные вне стен Старого города. Он впервые установил централизованный надзор за отделением трумы и десятины от урожая (там же).

В 5664 /1904/ году в Землю Израиля прибыл его ученик р. Авраам-Ицхак Кук и по его рекомендации стал раввином г. Яффы.

Р. Элияу-Давид Рабинович-Теомим умер после краткой болезни третьего адара 5665 /1905/ года, лишь четыре года пробыв во главе общины святого города

Ам Исраэль хай 83. Определяющие отношения

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Следуя методу «разделяй и властвуй», британцы, давая представителям сионистских кругов приходить к власти, позволяли некоторым еврейским общинам Иерусалима и других частей подмандатной Палестины освобождаться от их контроля.

Взгляд со стороны 2. Полемика с ортодоксальным модернизмом

Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»

Об ортодоксальном модернизме и о размывании фундаментальных границ иудаизма

Раби Элияу-Давид бар Биньямин Рабинович-Теомим

Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»

Биография раввина

Раби Авраам Ицхак

Неизвестный автор

Взгляд со стороны 12. Полемика с ортодоксальным модернизмом

Рустем Ибрагимов, из цикла «Полемика с ортодоксальным модернизмом»

Не является ли ортодоксальный модернизм, тем самым «троянским конем», ввезенным (осознанно или неосознанно) в крепость иудаизма? Не несет ли он опасности постепенного (скрытого) размывания и подмены фундаментальных принципов иудаизма?

Рав Кук, раввин из Яффо

Рав Цви Патлас

Рав Кук

Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»

Биография раввина