Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

По тегам: Еврейская община


Москва еврейская 22. На Кремлевской набережной. Кутузовский проспект

Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»

Москва архитектора Иофана и композитора Дунаевского

Москва еврейская 20. Прогулки по еврейской Москве. У Земляного вала

Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»

Памятный знак с портретом Маршака, доска в честь Давида Ойстраха и другие еврейские приметы района

Москва еврейская 17. Прогулки по еврейской Москве. От Большой Бронной до Остоженки

Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»

Синагоги и памятные места столицы. Памятник Шолом-Алейхему, мемориальная доска в память о расстрелах членов ЕАК

Москва еврейская 14. Прогулки по еврейской Москве. Синагога на Поклонной горе

Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»

Прогулка по Москве с попыткой услышать еврейские голоса в многовековой истории российской столицы

Москва еврейская 21. Прогулки по еврейской Москве. Тверская улица и окрестности

Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»

Бернес, Кассиль и другие москвичи еврейского происхождения

Москва еврейская 19. Прогулки по еврейской Москве. Замок в Огородной слободе

Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»

Октябрьская революция разбросала хозяев замка и их друзей по всему миру

Москва еврейская 16. Прогулки по еврейской Москве. В Марьиной Роще. На берегу Лихоборки

Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»

Краткая история возведения новых зданий для синагог и общинных центров в Москве

Москва еврейская 13. Синагога на Поклонной горе

Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»

Синагога на Поклонной горе — единственная мемориальная синагога в России; она же стала первым музеем, отражающим историю и культуру евреев Восточной Европы

Москва еврейская 7. Расцвет национальной жизни

Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»

Еврейское население на окраинах Москвы резко возрастает в первые послевоенные годы, люди, возвращавшиеся из эвакуации, старались осесть вблизи Москвы и тянулись к местам компактного проживания евреев.

Месяц Шват: что в твоём ведре?

Батшева Эскин

Символ еврейского месяца Шват — Водолей, а на иврите — Дли, ведро. Элиэзер, слуга Авраама, именно в месяце шват повстречал Ривку у колодца.

Москва еврейская 2. Жизнь вне общины

Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»

Жизнь евреев Москвы во второй половине XIX — начале XX вв.

Ушедший еврейский мир Двинска – Даугавпилса

Журнал «Мир Торы»

В истории мест пребывания евреев есть очевидная закономерность — социально-экономическое развитие и расцвет совпадают с временами благополучия еврейской общины, а с исходом евреев эти города и целые страны приходят в упадок. Благополучие еврейской общины, в свою очередь, всегда связано с уровнем духовных лидеров и законоучителей


Дор ревии сообщает об открытых дверях клуба «Шаббат ha-Малка»

Михаил Френкель

«Большая синагога» в Тбилиси. Верхний (большой) зал с расписным потолком.

Михаил Френкель

Малый молельный зал «Большой синагоги» в Тбилиси: Аарон аКодеш.

Ашдод, Израиль

Давид Робертс

Ашдод (אַשְׁדּוֹד) - портовый город в Израиле.

Известно, что поселение на том месте, где он стоит, существовало уже в XVII веке до н.э. Древний город находился в 4.5 км от моря, на так называемой Via Maris («морской дороге»), а на берегу — портовый пригород Ашдод-Ям. В поздне-ханаанский период древний Ашдод был важной гаванью. Город много раз упоминается в ТаНаХе.

Ашдод, по-видимому, был еврейским городом со времени Хасмонеев и до II в. н. э. Пришел в упадок после завоевания римским императором Веспасианом, но в I веке, во времена римского правления, Ашдод стал большим морским портом. Имеются доказательства существования еврейской общины в Ашдоде в византийский период, в VI в. н. э. Город пришел в окончательное запустение в VII в., после арабского вторжения.

После окончания Войны за независимость в районе Ашдода был временный лагерь новых репатриантов (мабара), основано несколько сельскохозяйственных поселений. В 1957 г. был разработан план постройки портового города, в частности, в связи с необходимостью переноса порта из Тель-Авива. В 1966 г. был открыт новый порт Ашдод и основан город Ашдод, в 7 км севернее древнего теля.

Михаил Френкель

Кошерные хинкали — традиционное грузинское блюдо — в ресторане «Давид» в Тбилиси. Сам ресторан находится во дворе «Большой синагоги».

Михаил Френкель

Старинный Арон аКодеш (середина XIX в.) в синагоге «Бейт Рахель», Тбилиси.

Михаил Френкель

Малый молельный зал «Большой синагоги» в Тбилиси: бима (возвышение для публичного чтения Торы).

Елевферополь (Бейт Гуврин), Израиль

Давид Робертс

Елевферополь (греч. Ελευθερου´πολη — «свободный город») — греческое название древнеримского города в Израиле (современный южный Израиль). Еврейское название — Бейт Гуврин. Расположен на дороге между Иерусалимом и Газой (в 53 километрах к юго-западу от Иерусалима) около современного посёлка Бейт Гуврин (ивр. ‏בית גוברין ‏‎), а до 1948 года арабской деревни Бейт-Джибрин.

В римские времена Елевферополь получил статус города свободных граждан. В римско-византийский период здесь жила также большая еврейская община, в том числе известные философы и законоучители эпохи Мишны и Талмуда. Елевферополь приобрел своё значение после падения более древнего города Мореша примерно к началу римской эпохи в Израиле и был главным городом округа.

Несмотря на то, что Тора строго-настрого запретила евреям употреблять кровь, так называемые «кровавые наветы» из века в век преследовали различные еврейские общины. Читать дальше