Цви Вассерман | Иудаизм и евреи на Толдот.ру

Свиток Эстер 3

Рав Цви Вассерман, из цикла «Свиток Эстер»

Поначалу Эстер не хотела идти к Ахашверошу. Она знала, что визит без приглашения может закончиться гибелью. Но Всевышний внял ее молитвам.

Свиток Эйха — плач Ирмеяу 5

Рав Цви Вассерман, из цикла «Плач Ирмияу»

Свиток Эйха — плач Ирмеяу 2

Рав Цви Вассерман, из цикла «Плач Ирмияу»

Комментарии рава Цви Вассермана

Песнь Песней. Глава 7

Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»

Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней

Свиток Эстер 2

Рав Цви Вассерман, из цикла «Свиток Эстер»

В преддверии праздника Пурим предлагаем вашему вниманию Свиток Эстер в переводе на русский язык, снабженный кратким комментарием. В первой главе рассказывается о царском пире, который устроил Ахашверош. Как Таргум в древности, этот перевод объединяет текст свитка с его объяснением по Устной Торе.

Свиток Эйха — плач Ирмеяу 4

Рав Цви Вассерман, из цикла «Плач Ирмияу»

Четвертая глава свитка "Эйха" рассказывает о разрушенном Иерусалиме и народах, которые изгнали евреев с родной земли. Автор выражает надежду на освобождение народа Израиля и наказание, которому Всевышний подвергнет захватчиков и оккупантов.

Свиток Эйха — плач Ирмеяу

Рав Цви Вассерман, из цикла «Плач Ирмияу»

Комментарии рава Цви Вассермана

Песнь Песней. Глава 6

Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»

Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней

Свиток Эстер 1

Рав Цви Вассерман, из цикла «Свиток Эстер»

В преддверии праздника Пурим предлагаем вашему вниманию Свиток Эстер в переводе на русский язык, снабженный кратким комментарием. В первой главе рассказывается о царском пире, который устроил Ахашверош.

Свиток Эйха — плач Ирмеяу 3

Рав Цви Вассерман, из цикла «Плач Ирмияу»

Комментарии рава Цви Вассермана

Песнь Песней. Глава 8

Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»

Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней

Песнь Песней. Глава 5

Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»

Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней

Песнь Песней. Глава 4

Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»

Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней

Песнь Песней, Глава 1

Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»

Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней - это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней. Для удобства сравнения мы публикуем и буквальный перевод.

Рош Ашана — раскрытие замысла Творения

Рав Цви Вассерман

Рош Ашана уникален, потому что характеризуется не тем, что мы получаем от этого праздника, а тем, что мы отдаем.

Синайское откровение - Десять заповедей

Рав Цви Вассерман

Мир открыл Творца, сыны Израиля стали еврейским народом

Песнь Песней. Глава 3

Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»

Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней

Жизнь как служение. Специфические черты еврейского мировоззрения

Рав Цви Вассерман

Понимание жизни как служения, полное подчинение ему всего человеческого существа, при том, что источником и одновременно целью служения является сам Б-г — придает облику еврея уникальнейшие черты, делает его совершенной загадкой для ума, мыслящего рационально.

Мудрецы Мишны

Рав Цви Вассерман

Из лекции, прочитанной на подпольном семинаре по иудаизму в Ленинграде.

Лекции по иудаизму для начинающих. СОТВОРЕНИЕ МИРА.

Рав Цви Вассерман

Лекция, прочитанная на подпольном еврейском семинаре в Ленинграде в 1980 г.

Песнь Песней, Глава 2

Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»

Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней - это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа.

Пурим: усилия материальные и духовные

Рав Цви Вассерман

Казалось бы, Мордехай, царский судья, высокопоставленный вельможа, должен был бы сразу нажать на дворцовые рычаги...

Основные принципы еврейской веры

Рав Цви Вассерман

Не делай другому того, чего себе не желаешь

Иудаизм. Еврейский взгляд на мир

Рав Цви Вассерман

Мы очень давно живем на этой планете

Памяти р. Мойше Паранского

Рав Цви Вассерман

9-го ияра 5765 года Мойше Паранский покинул этот мир, чтобы предстать перед Небесным Троном. «Простой» еврей, человек большой, глубокой веры, добрый человек, который молился о благополучии десятков людей и читал Кадиш, сдается, за полмира и, в особенности за тех, по кому никто не говорит Кадиша.