По тегам: Ам Исраэль хай

Ам Исраэль хай 98. Еврейское выживание

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

После покушения на Рабина в израильском обществе началась «охота на ведьм»

Ам Исраэль хай 95. К миру?

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ливанская война не стала победоносной. Резня в лагерях беженцев стала поводом к осуждению Израиля.

Ам Исраэль хай 92. Мир игнорирует угрозу

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Удовлетворять желания Гитлера британский премьер-министр Чемберлен считал позитивной иностранной политикой. Он обещал «мир нашему времени», но его двуличие гарантировало войну.

Ам Исраэль хай 89. Евреи под управлением мусульман

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Отношение мусульманских правителей к своим еврейским подданным выкристаллизовались в течение тринадцати веков в унижение, презрение, жестокость и эксплуатацию

Ам Исраэль хай 97. Выборы 1992 года в Израиле и убийство Рабина

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

За три года «мирного процесса» от арабского терроризма погибли больше израильтян, чем за предыдущие десять лет, включая годы интифады

Ам Исраэль хай 94. Начинается эпоха Бегина

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ликуд привел в свои ряды много сефардских евреев, которые прежде голосовали за Аводу и обрел популярность у религиозных евреев.

Ам Исраэль хай 91. Гитлер приходит к власти

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 88. Традиция укореняется

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Еврейский мир был на грани необратимой перемены, она изменила и жизнь американских евреев. История раввинских колледжей и ешив.

Ам Исраэль хай 96. Война в Персидском заливе

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Иран стал центром спонсируемого арабами терроризма в мире, направляемого не только против Израиля, но и западного мира, особенно США, которые Хомейни называл «великим Сатаной».

Ам Исраэль хай 93. Война судного дня

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Недальновидность военных и спесь политиков поставили Израиль на грань уничтожения. Оборонительная линия Бар-Лева рухнула в считанные часы.

Ам Исраэль хай 90. Презрение превращается в ненависть

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Христиане в исламском мире были заражены классическим антисемитизмом девятнадцатого века, который пришел и к мусульманам

Ам Исраэль хай 87. Запланированная ассимиляция

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Все больше евреев становились врачами, адвокатами, экономистами и администраторами. Нееврейские лидеры консервативных групп в Америке кляли евреев за ослабление американской морали.

Ам Исраэль хай 86. Киноиндустрия

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Поколение американских евреев было убеждено в том, что жизнь в Америке требует ассимиляции. В 1933-1945 годах, когда надвигалась и ширилась Катастрофа, Голливуд молчал о преследовании евреев.

Ам Исраэль хай 82. Шумные двадцатые годы

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Иврит, популяризуемый и секуляризованный Аскалой девятнадцатого века, стал теперь разговорным языком и знаком нового ишува в Палестине, как и всего сионистского движения в мире.

Ам Исраэль хай 78. Для кого Палестина? — Новые правители

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

1 апреля 1920 года арабы устроили погром против беззащитных, религиозных, антисионистски настроенных евреев из еврейского квартала Старого города Иерусалима.

Ам Исраэль хай 75. Польское еврейство

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

После Гражданской войны поляки добавили к уже существующему мифу «еврей-большевик» рассказы о еврейских комиссарах, которые убивают невинных поляков.

Ам Исраэль хай 85. Американское еврейство двадцатых — Помощь другим евреям

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Желая быть принятыми и ассимилироваться в американском обществе, евреи считали, что в новом мире и иудаизм должен быть новым. Поэтому большинство американских евреев выбрало оставаться евреями, помогая другим евреям и всему еврейскому, как самостоятельные бизнесмены и благотворители.

Ам Исраэль хай 80. Погром в Хевроне

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

В 1929 году арабы устроили серию больших погромов в Палестине. Убили свыше 150 евреев и несколько сот искалечили

Ам Исраэль хай 77. Духовное оживление

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

На поверхности, в Германии преобладало нигилистическое свободомыслие, но чуть глубже можно было обнаружить неконтролируемую ненависть, гнев, насилие, жадность и амбиции.

Ам Исраэль хай 74. После Первой Мировой войны

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Первая мировая война оставила Европу в прострации. Победители и побежденные жили в холоде, голоде, болезни и неуверенности.

Ам Исраэль хай 84. Ашкеназский главный раввин

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Хотя рав Кук сильно отличался по политическим взглядам и философии от многих лидеров ортодоксии тех лет, он находился в дружеских отношениях почти со всеми из них.

Ам Исраэль хай 79. Арабские беспорядки

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Герберт Самуэль пытался создать Палестинский парламент, который поможет Англии в делах Палестины. Было понятно, что благодаря своей численности арабы будут доминировать в этом парламенте.

Ам Исраэль хай 76. Партии и направления

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Еврейская жизнь в Чехословакии и Венгрии процветала, несмотря на антисемитизм масс, который чувствовался постоянно. Теперь он подогревался связью в общественном сознании между евреями и коммунистами.

Ам Исраэль хай 73. Русская революция

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 72. Декларация Бальфура

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

ноября 1917 года в Англии была провозглашена Декларация Бальфура: «Правительство Его Величества благосклонно смотрит на установление в Палестине национального дома еврейского народа и приложит все силы, чтобы это реализовалось».

Ам Исраэль хай 69. Консервативный иудаизм

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

В начале девятисотых стал популярным консервативный иудаизм. Его истоки связаны со школами Аскалы Восточной Европы, но сформировался он как типичный продукт американского общества и условий.

Ам Исраэль хай 66. Агудат Исраэль

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

В начале у Агуды не было особого признания в традиционных кругах, а Мизрахи, религиозное сионистское движение, основанное в 1909 году равом Яковом Райнесом, получило широкую поддержку раввинов и масс. Несионистская направленность Агуды вызвала естественный конфликт между движениями.

Ам Исраэль хай 63. Уганда неприемлема

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Для Герцля сионизм не был религиозной идеей, ветвью еврейской истории и традиции, а новым прагматическим подходом к решению проблемы еврейского страдания. Поэтому Уганда была приемлема, как любая возможная территория.

Ам Исраэль хай 71. Мировая война 1914-1918 — Разрушение и поражение

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Сотни тысяч евреев участвовали в войне в составе различных армий, больше всего евреев было в русской армии. Приходилось убивать друг друга.

Ам Исраэль хай 68. Евреи лишь по названию

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Американские евреи сразу же начали отказываться от своих традиций в пользу идеалов социализма или облегченной версии иудаизма, без кашрута, шаббата и молитв на иврите

Ам Исраэль хай 65. Радикальные левые

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Левыми двигала идея: все человеческое чуждо. Все, что составляло плоть и кровь человечества, отжило, безвозвратно устарело и должно исчезнуть.

Ам Исраэль хай 62. Герцль прокладывает путь

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Реформисты считали ассимиляцию решением всех проблем. Герцль думал, что еврейское государство станет панацеей.

Ам Исраэль хай 70. Рождение американской ешивы

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Еврейское образование в США часто было в руках незаинтересованных и малограмотных частных учителей. Несмотря на эту атмосферу, несколько ортодоксальных раввинов и светских людей основали первую американскую ешиву для продвинутого изучения Талмуда.

Ам Исраэль хай 67. Вторая алия

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

В десятилетие перед первой мировой войной в Палестину прибывала вторая волна алии из Восточной Европы. Она отличалась от первой алии в конце девятнадцатого века тем, что новые иммигранты были в основном светские люди, социалисты, идеалисты и ревнители веры в то, что они должны не только построить новую страну, но и создать еврея нового типа и новый народ.

Ам Исраэль хай 64. Хафец Хаим

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Движение Мусар, основанное равом Исраэлем Салантером, произвело тихую революцию. Это учение укрепилось благодаря влиянию и трудам рава Исраэля Меира аКоэна Кагана.

Ам Исраэль хай 61. Ортодоксальная оппозиция сионизму

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Тысячи лет основа еврейской жизни соответствовала древнему высказыванию Саадьи-гаона: «Наш народ является народом благодаря принятию Торы». Сионизм отверг эту основу.

Ам Исраэль хай 60. Дело Дрейфуса

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ассимиляция евреев не обеспечила им защиту от антисемитизма. Франция разделилась на два лагеря — за и против Дрейфуса.

Ам Исраэль хай 57. Разные призывы

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 54. Еврейский национализм

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Моше Гесс и Леон Пинскер подготовили историческую почву для еврейских социалистических движений. В Западной Европе еврейское население надеялось на равноправие.

Ам Исраэль хай 51. Мусар — этическое возрождение. Рав Исраэль Салантер

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Рабби Исраэль Салантер разработал морально-этическое учение, которое помогло восточноевропейскому еврейству преодолеть трудности. Сферой концентрации мусара стали прославленные ешивы Литвы.

Ам Исраэль хай 59. Благо или проклятие

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Разногласия по поводу заселения Палестины отразились в споре о соблюдении Шмиты. Поселенцы утверждали, что новый проект рухнет, если целый год не обрабатывать землю.

Ам Исраэль хай 56. Покидая «старый дом» 1880-1920

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Сначала в США эмигрировали ассмилированные сефарды, затем за ними последовали немецкие евреи. Лидеры еврейства склонялись к реформистскому течению в иудаизме.

Ам Исраэль хай 53. Оппозиция мусару

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Новшества всегда принимаются в штыки, поэтому у мусара оказалось немало противников. Оппозиция просвещенцев была негативной и злобной.

Ам Исраэль хай 50. Светское против традиции

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Из-за урбанизации евреи покидали местечки и переезжали в крупные города. Светские СМИ всячески поощряли отход от традиций предков.

Ам Исраэль хай 58. Возвращение в Сион. Первая алия

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Турецкие правители и арабские обитатели страны преследовали еврейское меньшинство в Палестине. Несмотря на человеческие и организационные промахи, халука была основной опорой еврейской жизни.

Ам Исраэль хай 55. Сельское хозяйство и промышленность

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Писатели эпохи Гаскалы начали воспевать сельский труд. Начали появляться сельскохозяйственные коммуны и еврейские социалистические организации.

Ам Исраэль хай 52. Соблюдение душой

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Учение р. Салантера делало упор не только на благочестие, но и на философию поведения каждого еврея. Ешивы Литвы, в которых изучали мусар, стали прототипами современных учебных заведений.

Ам Исраэль хай 49. Война против традиции

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 48. Времена меняются

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Лозунг «Бей жидов, спасай Россию» воплощается. Погромы на юге России негласно поддерживаются царским правительством.

Ам Исраэль хай 45. Черта оседлости 1820-1880. Царь Александр II

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Общество осталось недовольным реформами Александра. Либералы стали радикализироваться, что только ухудшило общую картину.

Ам Исраэль хай 42. Воздействие Аскалы

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Российское правительство разработало хитроумный план по ассимиляции евреев. В Риге и других местах были открыты школы в духе Аскалы.

Ам Исраэль хай 39. Слуцк — Клецк — Лейквуд

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

История восточноевропейских ешив, которые впоследствии переехали в Америку и послужили фундаментом для создания религиозного еврейства.

Ам Исраэль хай 47. Черта оседлости 1820-1880. Царь Николай II

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Теневым консультантом Николая становится небезызвестный Григорий Распутин. Жизнь евреев царской России продолжает ухудшаться.

Ам Исраэль хай 44. Черта оседлости 1820-1880. Царь Николай I

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Новый царь оказался сумасбродом. Он издал указ о насильственной мобилизации еврейских детей, а также конфисковал деньги еврейских общин.

Ам Исраэль хай 41. Прессбург

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ешива в Прессбурге стала учебным заведением, из стен которого вышли не только харизматичные раввины, но и Б-гобоязненные коммерсанты и бизнесмены.

Ам Исраэль хай 38. Тельше

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Небольшие города нередко играли важную роль в деле еврейского образования. Тельше был одним из таких мест.

Ам Исраэль хай 46. Черта оседлости 1820-1880. Царь Александр III

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Агрессивная ассимиляция начала приносить свои плоды. Всё больше и больше евреев пренебрегали традициями и высказывали сомнение в отношении заповеданного народу Израиля пути.

Ам Исраэль хай 43. Черта оседлости 1820-1880. Царь Александр I

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Антисемитские высказывания русских царей привели к новым ограничениям. В начале 19-го века была окончательно сформирована область, за пределы которой евреям нельзя было выезжать.

Ам Исраэль хай 40. Новардок — Бейт Йосеф

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

История одной из самых известных и уникальных в своем подходе ешив. Как учение «мусар» стало достоянием всех евреев.

Ам Исраэль хай 37. Радин

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

История одной из самых известных ешив. Радин, духовная вотчина Хафец-Хаима, стала местом изучения Торы.

Ам Исраэль хай 36. Рав Хаим из Воложина

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 33. Конфликтующие стили

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Воложинская ешива росла и развивалась. Легендарный Нецив приложил усилия для ее восстановления после пожара.

Ам Исраэль хай 30. Цена мудрости

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Гаон был микрокосмом народа Израиля, поэтому он служил призмой, в которой все евреи, верные Торе и традиции, могли видеть отражение собственной точки зрения на фоне традиционной еврейской жизни и ценностей.

Ам Исраэль хай 27. Контрреволюция

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

После смерти Магида из Межирича между его последователями возникли трения. Пшисха против других дворов.

Ам Исраэль хай 35. Отход от традиции

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Создание ешив помогло приостановить отход от иудаизма. Централизованная сеть учебных заведений нанесла удар Аскале.

Ам Исраэль хай 32. Передача мантии

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

После смерти р. Хаима из Воложина мантия лидерства перешла к его сыну. Постепенно общественные обязанности стали отнимать у р. Ицхака из Воложина слишком много времени.

Ам Исраэль хай 29. Гаон из Вильно — не правящий лидер

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Лидером иудаизма должен был стать рациональный человек, мудрец Торы. Рабби Элиягу из Вильны проявил всю мощь интеллекта ради укрепления позиций иудаизма.

Ам Исраэль хай 26. Магид из Межерич

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

После смерти Бааль Шем-Това хасидизм распространился по Восточной Европе. Это произошло благодаря харизматической личности Магида из Межерича.

Ам Исраэль хай 34. Вмешательство царского правительства

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 31. Изучение кабалы

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Отношение к Каббале всегда было неоднозначным. Виленский гаон, знаток тайного учения, строго ограничивал круг своих учеников.

Ам Исраэль хай 28. Хасидские лидеры

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 25. Хасидизм — Бааль Шем Тов

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Пертурбации в еврейской жизни девятнадцатого века происходили не только в Центральной и Западной Европе. Хотя ветры «эмансипации» и «разума» не легко преодолевали царские границы, в конце концов они достигли и Восточной Европы.

Ам Исраэль хай 24. Изучение Торы и сохранение традиции

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Отношение к Наполеону в среде раввинов Восточной Европы было неоднозначным. Одни приветствовали его желание дать евреям равноправие, другие боялись ассимиляции.

Ам Исраэль хай 21. Наполеон — Скрытый мотив

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 18. Хатам Софер

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

«Хадаш асур мин а-Тора» — новшества запрещены Торой. Автором этого девиза, отражающего отношение к реформам в иудаизме, является раввин Моше Шрайбер-Софер.

Ам Исраэль хай 15. Провал ожиданий

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 23. Наполеон — продолжительные последствия

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Отношение к Наполеону в среде раввинов Восточной Европы было неоднозначным. Одни приветствовали его желание дать евреям равноправие, другие боялись ассимиляции.

Ам Исраэль хай 20. Наполеон — Либеральная позиция

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Наполеон даровал евреям гражданские права. На практике это привело к массовой ассимиляции.

Ам Исраэль хай 17. Рав Шимшон Рафаэль Гирш

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Достойным защитником ортодоксального иудаизма стал рав Шимшон-Рефаэль Гирш, который завладел сердцами молодых еврейских евреев. Его религиозное и светское образование позволило занять лидерские позиции и защищать традиционные ценности.

Ам Исраэль хай 14. Приспособление ко времени

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Эмансипация привела к возникновению реформистского течения в иудаизме. Его лидеры призывали отказаться от практических заповедей и называли себя немцами Моисеевой веры.

Ам Исраэль хай 22. Наполеон — Полное поражение

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Планы Наполеона на моментальное завоевание Ближнего Востока не оправдались. Звезда всемогущего правителя начала закатываться.

Ам Исраэль хай 19. Ротшильды и Моше Монтефиори

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Окружение ошибочно считало Ротшильдов аутентичными представителями еврейства. Однако ассимиляция прочно пустила свои корни в некогда религиозной семье.

Ам Исраэль хай 16. Ортодоксия отвечает — рав Исаак Бамбергер

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Немецкие власти заставляли евреев принадлежать к одной общине. Насаждение реформизма привело к расколу и созданию отдельных ортодоксальных конгрегаций.

Ам Исраэль хай 13. Эмансипация: ее вариации

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Либеральные веяния в Европе привели к тому, что значительное число евреев крестилось. Многие из них, включая Гейне и Маркса, высказывали откровенно антисемитские суждения.

Ам Исраэль хай 12. Моисей Мендельсон

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Мендельсон думал, что его высокий интеллектуальный статус поможет другим евреям занять место под немецким солнцем. Время показало, что он ошибался.

Ам Исраэль хай 9. Еретики и отлучения

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 6. Годы формирования

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Европейское еврейство с трудом пришло в себя после погромов Хмельницкого. Вера в скорый приход Мессии обернулась появлением на сцене истории очередного афериста.

Ам Исраэль хай 3. Жуткая бойня

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Богдан Хмельницкий — фигура зловещая. Стремление к свободе обернулось для евреев массовыми погромами и преследованиями.

Ам Исраэль хай 11. Новый мир и изменение старого

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Еврейство не успело оправиться от удара, которое нанес ему Шабтай Цви, как на арене возник Яаков Франк, очередной лжемессия. Диспуты с членами его секты обернулись гонениями на евреев.

Ам Исраэль хай 8. Разоблачение лжемессии

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Шабтай Цви переходит в ислам, но и это обстоятельство не способствует отрезвлению его адептов. Впоследствии его поведение привело к возникновению реформизма.

Ам Исраэль хай 5. Разрешение противоречий

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 2. Бунт Хмельницкого

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Богдан Хмельницкий — фигура зловещая. Стремление к свободе обернулось для евреев массовыми погромами и преследованиями.

Ам Исраэль хай 10. Рав Яков Эмден и рав Йонатан Эйбишиц

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Героями своего поколения были рав Яаков Эмден и рав Йонанат Эйбишиц. Несмотря на споры между ними, они запомнились народу как величайшие мудрецы.

Ам Исраэль хай 7. Шабтай Цви — Натан из Газы

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 4. Раввины страдают вместе с народом

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Ам Исраэль хай 1. ТАХ ВЕТАТ — Ветры перемен

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»