По тегам: Власть

Руководители народа

Рав Александр Айзенштадт

Одна из основных тем Торы — это руководители еврейского народа. Самый первый из них — Моше, прозванный «отцом пророков». Моше являлся мудрецом и праведником. В идеале таковыми должны были бы быть все последующие руководители еврейского народа.

Уроки знания 22. Царство

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Человек всегда испытывает некое уважение к состоятельным людям, в нем неосознанно наличествует уважение к богатому и определенное пренебрежение к бедняку

Беседа о разделе «Ки Таво». Быть как все — возможно ли это для нас?

Рав Бенцион Зильбер

Врата святости 11. Часть 2. Врата четвёртые: о наказаниях за дурные качества и о награде за приобретение добрых качеств

Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»

Сам Моше, учитель всех пророков в Торе, заповедях и трепете перед небесами, прославлялся именно смирением, как сказано (Бемидбар 12:3): «А Моше — человек очень скромный».

Глава «Пинхас». И еще раз о власти

Рав Бенцион Зильбер

Внимание: за пределами Израиля читают главу «Балак». Как известно из предыдущей главы, Билам посоветовал Балаку повредить евреям в глазах Всевышнего, соблазнив их дочерьми Моава. Замысел удался, Всевышний наказал евреев эпидемией, которая унесла двадцать четыре тысячи жизней. Эпидемия прекратилась благодаря вмешательству Пинхаса. Пинхас заколол копьем Зимри, предводителя одного из домов колена Шимона, и девушку Козби, дочь мидьянского правителя Цура, в момент совокупления. Нынешняя недельная глава начинается стихом: «И говорил Г‑сподь Моше: Пинхас… отвратил ярость Мою от сынов Израиля, вступившись за Меня среди них…»(Бемидбар, 26:10-11). Всевышний вознаграждает Пинхаса и готовит наказание мидьянитам, которые вместе с Моавом чинили козни Израилю. Он приказывает евреям вступить с Мидьяном в войну и разгромить его. Перед войной евреи по приказу Всевышнего должны заново пересчитать народ, чтобы выяснить, сколько людей уцеле ло после мора. Всевышний предупреждает Моше о его скорой смерти и назначает Иеошуа бин Нуна преемником Моше. Завершается глава изложением заповедей об обязательных общественных жертвоприношениях.

Пинхас. А пастухи кто?

Рав Бенцион Зильбер

Нынешняя недельная глава начинается стихом: «…Пинхас… отвратил ярость Мою от сынов Израиля, вступившись за Меня среди них…» (Бемидбар, 26:10-11). Всевышний вознаграждает Пинхаса и готовит наказание мидьянитам, которые вместе с Моавом чинили козни Израилю. Евреям приказано вступить с мидьянитами в войну и разгромить их. Всевышний приказывает евреям заново пересчитать народ, чтобы выяснить, сколько людей уцелело после мора. Всевышний велит Моше подняться на гору и посмотреть с нее на землю, обещанную евреям, в которую Моше, однако, не войдет. Всевышний предупреждает Моше о его скорой смерти, Моше просит Всевышнего назначить ему преемника, и Всевышний назначает преемником Моше Иеошуа бин Нуна. Завершается глава изложением заповедей об обязательных общественных жертвоприношениях.

Живи Верой 9. Необходимость каждого человека в царстве Небес или в человеческом царстве

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Тот, кто принимает на себя ярмо Небес, освобождается от ярма людей

Царство священников и народ святой: Еврейское государство в учении рава Ицхака Абарбанеля

Рав Даниэль Левин

Уже в возрасте двадцати лет перу Абарбанеля принадлежали труды по иудаизму и философии. Незаурядные способности рава Ицхака привлекли внимание короля Португалии Альфонса V, который назначил его придворным казначеем.

«Корах». Пророк или царь?

Рав Бенцион Зильбер

Не раз евреи совершали в пустыне прегрешения против Б-га. Четырежды Моше был вынужден молить Творца сдержать свой гнев против еврейского народа, когда тот стоял на грани гибели из-за грехов, совершенных в пустыне. Первым из них было поклонение золотому тельцу (Шмот, глава «Ки тиса»), вторым — жалобы на отсутствие мяса (Бемидбар, глава «Беаалотха»), третьим — ложный отзыв разведчиков об Эрец-Исраэль и малодушный отказ народа идти в Обетованную Землю (предыдущая глава, «Шлах»). Четвертое прегрешение, едва не погубившее еврейский народ, — мятеж Кораха. За пределами Израиля на этой неделе будут читать главу Шлах.

Даат тфила 98. Молитва и царство

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Живи Верой 8. Царство Небес как противовес царствам народов

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Такие качества, как добро и милосердие, могут пробуждаться не сразу. Царственные качества реализуются через других.

Глава Корах

Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»

Вместо проваливания в тартарары толпы евреев и последующей летальной эпидемии среди тех, кто не успел провалиться, — одно компромиссное назначение на второстепенный пост: чем не замечательный вариант?

Обращение в нееврейский суд

Рав Давид Кантарович

На человека, который водит машину, нарушая правила дорожного движения, и этим создает опасные ситуации на дорогах, можно пожаловаться в полицию

Ам Исраэль хай 73. Русская революция

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Дерех Хаим 62. Комментарий Маараля на трактат Авот. 4:5

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Грешник оскверняет Имя Всевышнего. Тем более, когда этим грешником является мудрец.

Дерех Хаим 35. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:2

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

В старых молитвенниках встречаются молитвы за здравие императоров, герцогов и султанов. Истоки этих текстов — в постановлении рабби Ханины. Почему надо молиться за благополучие власть предержащих?

Мой Хеврон 5. Мы не привыкли спрашивать

Бенцион Тавгер, из цикла «Мой Хеврон»

Хеврон — это издревле еврейский город, но израильское правительство противилось его восстановлению

Ам Исраэль хай 47. Черта оседлости 1820-1880. Царь Николай II

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Теневым консультантом Николая становится небезызвестный Григорий Распутин. Жизнь евреев царской России продолжает ухудшаться.

Избранные комментарии на главу Корах

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

За общественным протестом всегда скрываются конкретные лидеры. Важно уяснить себе, что движет этими людьми, забота о народе или личные амбиции.

Дерех Хаим 20. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:3

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Власти являются противоположностью общине. Если они приближают к себе людей, это делается совершенно не из-за дружеских отношений. Не следует также льстить власть имущим.

Дерех Хаим 119. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:5

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Не стремись к царским столам, ибо твой стол богаче их. Мишна дает нам три наставления.

Как избежать ссор и раздоров. Пинхас

Рав Зелиг Плискин, из цикла «Если хочешь жить достойно»

Основные моменты нынешней недельной главы через призму документальных историй.

Дерех Хаим 37. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:6

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Человек обязан действовать в соответствии с установленным Всевышним правилом: шесть дней работать, а на седьмой отдыхать. Однако изучение Торы изменяет природный мир.

Избранные комментарии на недельную главу Микец

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Йосеф показал себя не только в качестве удачного толкователя снов. Он предпринял целый ряд шагов, которые спасли Египет от надвигавшегося голода.

Дерех Хаим 12. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:13

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Пропитание и общественное положение нам дарует Всевышний. Поэтому тот, кто вознесся высоко и считает происходящее с ним собственным достижением, лишается Б-жественной жизненной энергии.

Рут и семя Машиаха 3. Монархия в Израиле

Рав Носон Шерман, из цикла «Рут и семя Машиаха»

Исполнение заповеди отсрочено

На тему недельной главы. Шлах

Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»

Коментарии Льва Кацина

Притчи Хафец Хаима. Ошибка восстающих против царя

Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»

Притчи Хафец Хаима

Дерех Хаим 10. Комментари​й Маараля на трактат Авот. 1:11

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Мудрецы должны быть внимательны к тому, что они произносят. Любая неточность может повлечь за собой нарушение законов Торы.

Награда

Меир Левин

В детстве я прочел интервью азербайджанского долгожителя

Судья неправый

Журнал «Мир Торы»

Аспекты законов касающихся судей (Санедрин,7, 2)

На тему недельной главы. Ницавим

Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»

Коментарии к недельной главе Льва Кацина

Дерех Хаим 9. Комментари​й Маараля на трактат Авот. 1:10

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Высокое положение в обществе или ответственная должность чреваты завистью окружающих. Наши мудрецы учат, как надо вести себя, чтобы отличать главное (счастье в жизни) от второстепенного (звания и награды).

Недельная глава Корах

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»

По материалам газеты «Истоки»

Руководители народа

Журнал «Мир Торы»

Комментарий

Иудейская война 3. Книга вторая

Иосиф Флавий, из цикла «Иудейская война»

Иудейская война 2. Книга первая

Иосиф Флавий, из цикла «Иудейская война»

История еврейского народа 94. Польские евреи до событий 5408 (1648) года

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Название страны, «Полин», евреи поняли как сочетание двух еврейских слов — по — «здесь» и лин - «переночуй»,

История еврейского народа 63. Римский папа и королевский дом Штауфов

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Борьба за власть в Европе между светскими властями и папой.

История еврейского народа 48. Положение евреев Эрец Исраэль в эпоху амораев

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Развитие христианства в Римской империи. Священники подстрекали народ против евреев, императоры же, в целом, старались защитить евреев, которые продолжали оставаться римскими гражданами.

История еврейского народа 106. Евреи Германии и Австрии после тридцатилетней войны

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

У всех прусских королей придворными банкирами и финансовыми советниками были евреи

История еврейского народа 92. Князь дон Йосеф

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Бывший маран - царедворец турецкого султана

История еврейского народа 51. Евреи Вавилонии в конце эпохи персидского правления

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Электричество в субботу

Рав Моше Пантелят, из цикла «Царица Суббота»

Использование электричества в Субботу вызывает целый ряд вопросов

История еврейского народа 95. Еврейское самоуправление в Польше

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Не было в Европе страны, где евреям удалось бы построить столь стройную и сильную систему самоуправления, как в Польше.

«ВАЙХИ» («И ЖИЛ»)

Рав Бенцион Зильбер

Материалы рассылки за 5767 год.

ПИНХАС. ЕЩЕ РАЗ О ВЛАСТИ И О ЧЕЛОВЕКЕ У ВЛАСТИ

Рав Бенцион Зильбер

Эпидемия, которая унесла двадцать четыре тысячи жизней

История еврейского народа 27. Правление последних наместников

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Под влиянием своих советников Клавдий после смерти Агриппы не возвел на престол его юного сына Агриппу Второго.

История еврейского народа 26. Царь Агриппа

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Правление Агриппы явилось последним блестящим периодом в истории древней Иудеи.

История еврейского народа 23. Правление Архелая

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Архелай идет по стопам отца - Ирода.

История еврейского народа 20. Правление Антипатра и его сыновей

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Власть рабов. Ирод и потомки Хашмонеев.

История еврейского народа 17. Шломит Александра

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Царица на троне Иудеи.

История еврейского народа 25. Первые римские наместники

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

После изгнания Архелая Иудея была, присоединена к Сирии, но фактически ею правил наместник, находящийся в Кейсарии.

Рош Ашана — раскрытие замысла Творения

Рав Цви Вассерман

Рош Ашана уникален, потому что характеризуется не тем, что мы получаем от этого праздника, а тем, что мы отдаем.

История еврейского народа 19. Правление Гиркана и Антипатра

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Иудея под властью римлян.

История еврейского народа 16. Йеуда Аристобул и Янай

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Темные страницы в истории.

Рош аШана

Рав Шалом Каплан

Кто упомянет в этот день свои заслуги перед Творцом, тому вспомнят его прегрешения! Почему?

История еврейского народа 22. Иудея под властью Ирода

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Тридцатитрехлетнее правление Ирода принесло неисчислимые бедствия еврейскому народу

История еврейского народа 18. Братоубийственная война между Гирканом и Аристобулом

Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»

Иудея теряет независимость.

Иосеф-праведник (взгляд сквозь тысячелетия)

Йосеф Скляр

Посвящается светлой памяти рава Ицхака Зильбера. Почему дни Йосефа, самого младшего брата после Биньямина, были сокращены Волей Небес?

Недельная глава Корах

Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»

Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Корах»

Месилат Йешарим. Свойствo смирения. Нелюбовь к власти и бегство от почестей

Фрима Гурфинкель, из цикла «Месилат Йешарим»

Еврейская история 128. Еврей Зюсс (1673 - 1738 гг.)

Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»

Еврейская история 62. Проклятые короли (1215-1306 гг.)

Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»

Книга Теилим 24. «Почему Ты оставил меня?». Псалом 22, стихи 17-32

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Теилим»

Равенство или уникальность. Власть и влияние

Рав Реувен Хаскин

Пиркей Авот — через призму еврейской истории. Урок 8. Евреи и власть

Рав Гедалия Шестак, из цикла «Пиркей Авот — через призму еврейской истории»

Йеояда

Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»

В течение нескольких лет Йеояда был опекуном и соправителем малолетнего Йоаша, и царь слушался его голоса. Праведный первосвященник сумел возвратить значительную часть народа к служению Творцу.

Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона. Урок 243. Правитель неразумный и притеснитель

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»

Два вида лидеров. Вырасти на своих ошибках

Рав Реувен Хаскин

Пиркей Авот — через призму еврейской истории. Урок 6. Всегда ли царь — батюшка?

Рав Гедалия Шестак, из цикла «Пиркей Авот — через призму еврейской истории»

Элиша бен Шафат

Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»

Пророк Элиша (Елисей) предсказал множество важных для всего народа событий — в частности, победу объединенной армии Израиля и Йеуды над войском Моава.

Давид. Бегство от Шауля

Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»

Трижды за Давидом приходили посланцы Шауля, но при виде того, как Шмуэль обучает пророков, они ощущали схождение на них духа святости и присоединялись к ученикам Шмуэля.

Политика, Лашон ара и Махлокет--Если царь--это хорошо, то почему все кончилось так плохо II?

Политика, Лашон ара и Махлокет--Монархия и Анархия от Моше до Шмуеля II

От Моше к Йеошуа — модели отношений с народом и супругом

ПОЛИТИКА, ЛАШОН АРА И МАХЛОКЕТ — ЛЕГИТИМНОСТЬ ВЛАСТИ ЗАХВАЧЕННОЙ СИЛОЙ

Политика, Лашон ара и Махлокет--Если царь--это хорошо, то почему все кончилось так плохо?

Политика, Лашон ара и Махлокет--Монархия и Анархия от Моше до Шмуеля

Властители и технократы

ПОЛИТИКА, ЛАШОН АРА И МАХЛОКЕТ--ПРОЦЕДУРА ПЕРЕДАЧИ ВЛАСТИ В ИУДЕЙСКОМ ЦАРСТВЕ

Политика, Лашон ара и Махлокет--Монархия как отрицательное явление

Старики строят, а молодым всегда у нас дорога...