По тегам: Разум

Да будет свет!

Редакция Толдот

Суть конфликта греческой и еврейской культур. Кто был изгнан или что было изгнано в период «греческого изгнания»?

Врата в молитву 9. Пилу́ль — тфила

Рав Шимшон Пинкус, из цикла «Врата в молитву»

Человек соединен с Всевышним только тогда, когда он направляет к Нему свои мысли

Фактор адаптивности и еврейский народ

Батшева Эскин

IQ и AQ — это концепции, которые появились в XX веке, но их корни мы обнаружим в глубокой древности — в еврейской традиции…

Даат тфила 154. Любовь к ближнему — рассудочное решение человека?!

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Люди похожи и одинаковы в том, что у них есть один и тот же образ и подобие — образ Б-га

Границы научного познания 7. Раздел 2: всесильна ли наука? Ограничения научной методики

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»

Статья из цикла р. Ашера Кушнира, созданного на основе приложения к его книге «Реальность и иллюзия»

Мусар Дома Учения в Кельме 37. Мудрость на просторах земли

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Увидев стол или стул, сделанный искусным ремесленником, даже самые заурядные люди спросят: что за выдающийся мастер изготовил эту вещь? Однако никто не спешит выяснить, кто же сотворил весь этот необъятный изумительный мир и для какой цели он был создан?

Мусар Дома Учения в Кельме 9. Вступление. Мусар — борьба с дурным побуждением

Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Мудрость трепета дарует человеку способность противостоять дикарской сути его природы, свойственной каждому от рождения

Даат тфила 153. Совершенство качества даат

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Качество даат взвешивает и принимает решения, и тем самым объединяет все крайние точки в совершенство единства прямой линии

Искусственный интеллект, Голем и угроза человечеству

Батшева Эскин

Рассказывают, что великий мудрец Торы Маараль, рабби Раби Йеуда-Лива бар Бецалель, пражский раввин XVI века, используя свои познания в практической каббале, оживил безжизненный кусок глины и превратил его в супер-человека, защитника еврейского народа от кровавого навета

Эволюция? Часть 6. Недостающие звенья: биологическая эволюция

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Эволюция?»

Продолжение статьи р. Ашера Кушнира о взгляде Торы и научном подходе к происхождению жизни, а также к эволюционной теории

Даат тфила 155. Даат и мир действия

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Совершенство знания-соединения относится ко всему мирозданию. Оно объемлет все материальные аспекты, присоединяет всю жизнь человека и все подробности создания к их корню.

Даат тфила 146. Сила знания зла отрывает дух человека от разума

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Сила охлаждения и остывания, предотвращение эмоционального возбуждения человека от восприятия мудрости и рассудка (хохма и бина) в его сознании (даат). Отрыв структуры духа — руах — от разума, мозга. Эта сила — насмешничество.

Даат тфила 145. Предел даат бина — Устная Тора

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Истоки Устной Торы. Почему в молитве «Шма» не упоминается награда за исполнение заповедей.

Даат тфила 141. Даат: постижение истинности вещей

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Умение присоединиться к истинной реальности требует умения отделять эту реальность от сущностей воображения и лжи

Даат тфила 83. Мысль и речь

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Тяжесть уст: что это?

Нежданные встречи 1. Введение

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

Что такое дух человека? Отделим ли он от самого человека?

Даат тфила 144. Любовь и страх — силы принятия Устной и Письменной Торы

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Страх есть сила восприятия Письменной Торы, а любовь — Устной

Даат тфила 140. Суть греха Древа познания

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Сила зрения соединяет видимую вещь со всей мощью ощущения жизни. Посредством видения греха, человек соединился с материей и опустился со своей вечной духовной ступени.

Даат тфила 82. Составляющие строения человека

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Хешбон аНефеш 4. Анализ души

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

Всевышнему свойственно даровать благо, и из всех творений Он избрал особенное — души людей, которые одну за другой Он спускает в нижний мир, дабы они пребывали там в сокрытии животной души

Даат тфила 142. Даат (осознание) — соединение разума с духом

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Сердце есть место пребывания духа в человеке. Чувства любви и страха — основные силы в нем.

Даат тфила 139. Осознание мудрости и понимания

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Бина — это постижение смысла и содержания реальности, воспринятой посредством хохмы

Хешбон аНефеш 6. Предисловие к 13 главам

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

Веяния страстей чрезвычайно сильны, они захватывают животную душу, кружат ее, как вихрь опавший лист, и процесс беспорядочного чередования мыслей прерывается после их легчайшего дуновения

Исследователь и каббалист 23. Kак следствие соединяется со своей причиной?

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист»

Причина постигает себя и свои следствия как единое целое — одно, общее явление, и само по себе это постижение куда более мощное, чем все, что может постичь следствие

Основы Знания 2

Рав Моше Розенштейн, из цикла «Основы Знания»

Мудрость трепета перед Б-гом, то есть мудрость Мусара, – это единственная мудрость в мире, поистине достойная называться мудростью

Глава Хукат

Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»

Вс-вышний, обращаясь к Моше, так прямо и сказал: красная корова только для тебя, остальным же любопытным суждено остаться в неведении

Дерех Хаим 116. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:2

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Если человек старается стать ближе к правителю и тщательно исполнять его волю, тот вознесет и возвысит его. И наоборот: если человек будет преступать волю великого правителя, тот низринет его.

Дерех Хаим 74. Комментарий Маараля на трактат Авот. 4:17

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Строение меноры намекает на общее влияние заповедей на душу человека. Обладатель доброго имени может не подозревать о своем статусе.

Мир создан для меня 6. Лицом к лицу со Всевышним

Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»

Бессмертия можно добиться. Чтобы сделать это, надо вести духовную жизнь.

Структура разума. Знание

Акива Татц

Те вещи, которые осознаются «знанием» («даат»), никогда нельзя выразить, доказать или измерить.

Дерех Хаим 103. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:15

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Дерех Хаим 52. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:21

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Мир создан для меня 5. О бессмертии и душе

Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»

Тело и душа не являются единым целым в духовном смысле

Уровень человека 32. Истина. Глава 1

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Если человек не ощущает противоречия в своих действий, никакое «прояснение» ему не поможет. Необходимо осознать, что человек до этого жил жизнью полной колебаний и противоречий.

Дерех Хаим 96. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:10

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Ложь является несуществующей. Философская концепция истины.

Дерех Хаим 26. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:9, 1

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Есть целый ряд качеств, которые должен перенять каждый еврей. Одно из них — добрый глаз, то есть, щедрость. Она проявляется не только в финансовых отношениях, но и в общем видении окружающего мира.

Дерех Хаим 16. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:17

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Находясь среди мудрых людей, мы перенимаем правильное поведение. Одной из его основ является молчание. Разум и речь противоположны, и неслучайно глупцы так много и охотно разговаривают.

Израиль и человечество 4. Попытки преодоления материализма

Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»

Мораль, основанная на нравственном очищении

«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 17. Тора, молитва и песнь Б-гу

Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»

«Знай Б-га своих отцов и служи Ему полным сердцем и жаждущей душой…»

Зачем верить в Б-га?

Мирьям Климовская

Распространённое среди светской публики мнение, - что к вере в Б-га приходят люди, которым не везёт в жизни, - содержит в себе долю правды...

Даат Твунот 2. Мы обязаны понять образ правления Всевышнего

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»

Душа воспринимает Всевышнего эмоционально, тогда как разум требует доказательств. В нижеприведенном диалоге можно ознакомиться со всеми аргументами рационалистов, которые приближаются к вере в Творца.

Хет Адам а-ришон — Грех первого человека

Журнал «Мир Торы»

Известно, что Тора не рассказывает ничего просто так. Любые события, о которых повествуется в ней, призваны помочь нам научиться жить праведно и правильно, сделать наше служение Творцу совершеннее

Недельная глава Аазину

Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Аазину

Интеллект и воображение.

Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно»

Наша главная цель - добиться полной гармонии между абстрактной формой и осязаемой сущностью, между абстрактным истоком логики в разуме и графическим проявлением воображения.

Ночные осколки

Браха Губерман

Человек в этом мире нуждается в обществе

На тему недельной главы, Эмор 2

Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»

«В чем состоит отличие человека от животного? — спрашивает рабби Гирш (Германия, 1808—1888 гг.) в своем комментарии на Пасхальную Агаду. — В способности человека задавать вопросы!»

Тайна восемнадцати благословений. Благословение четвертое. Постижение

Рав Давид Штайнойз, из цикла «Главы из книги «Тайна восемнадцати благословений»»

Даас — это информация, получаемая человеком от своей души… Глава из книги «Тайна восемнадцати благословений»

Тора и психология. Закрытые двери между нами и Творцом. Как их открыть?

Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология»

Не Б-г уходит от нас, а мы прячемся от Него за закрытыми дверьми. Какова природа этих дверей? Где и в какой области мы строим между Ним и собой экраны?

Ликутей Амарим — Тания. Глава 17

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Исполнить все веленное Торой очень легко и близко человеческому сердцу, так как в сердце еврея постоянно присутствует скрытая любовь к Б-гу, а мозгом человек владеет и может всегда размышлять о Всевышнем

Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 106. Бедность и пренебрежение — отвергающему Мусар, а тот, кто прислушивается к упрекам, достоин уважения

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»

Ховот аЛевавот 28. Врата вторые. Раздел пятый. Проявление мудрости Творца в разуме человека

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот аЛевавот, Обязанности сердец»

Как правильно строить свои отношения с людьми 4. Эмоциональная интелигенция

Хана Лернер, из цикла «Как правильно строить свои отношения с людьми»

Ликутей Амарим — Тания. Глава 2

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Главы из книги

Ховот аЛевавот 41. Врата третьи. Глава 3. Семь причин преимущества пробуждения посредством разума

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот аЛевавот, Обязанности сердец»

Различные пути служения Всевышнему — разум и сердце

Рав Барух Лехт

Курс духовной гимнастики 8. Сила познания

Рав Шимон Грилюс, из цикла «Курс духовной гимнастики»

Ликутей Амарим — Тания. Глава 3

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Десять сил души, составляющие разум и силы эмоций. Хохма - первый проблеск мысли, Бина - ее развитие, Даат - связь мысли со Всевышним. От действия этих трех ступеней разума рождаются любовь к Б-гу и страх пред Ним.

Ховот аЛевавот 39. Врата третьи. Глава 2. Три причины, ослабляющие разум

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот аЛевавот, Обязанности сердец»

Восемь глав Рамбама 4. Кто такой душевнобольной?

Рав Даниель Маршальский, из цикла «Восемь глав Рамбама»

Курс духовной гимнастики 7. Сила разума

Рав Шимон Грилюс, из цикла «Курс духовной гимнастики»

Курс духовной гимнастики 5. Силы души: познание и дар речи

Рав Шимон Грилюс, из цикла «Курс духовной гимнастики»

Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона. Урок 145. Вред лишних слов и их неуместность

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»

Определение жизни и смерти с позиции разума человека

Рав Захария Матитьяу

Сила мысли

Рав Калев Крелин

Мишлей 49. Для чего деньги в руке глупца? Купить мудрости, когда нет разума?

Рав Элазар Нездатный, из цикла «Мишлей, притчи царя Шломо»

Переворот в мире — раскрытие в Душе

Рав Захария Матитьяу

Аннулирование личности и бесконечности

Рав Захария Матитьяу

Короткие упражнения для души 61. Операционная система мозга

Рав Александр Стрельцов, из цикла «Короткие упражнения для души»

О душе 6. Миры мысли, мудрости и разума. Корень судьбы

Рав Захария Матитьяу, из цикла «О душе»

Определение жизни и смерти, взгляд Торы

Рав Захария Матитьяу

Понимание мира

Рав Моше Пантелят

Воображение и здравый рассудок

Рав Реувен Куклин

Анатомия Человеческой Души 3. «Воображение и Разум»

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Анатомия человеческой души»

Есть ли в иудаизме концепция вселения Б-га в человека?

Рав Арье Гальчук

В Торе упоминается подобное? Как может неограниченное «вселиться» в ограниченное? Как может бесконечное находиться в определенном месте? «Вселиться» — обрести тело и форму? А если человек ощущает сверхъестественную поддержку Свыше?

Чем руководствоваться — разумом или душой?

Рав Меир Мучник

Месяц сильно болит душа, хочется уволиться с работы, хотя если думать головй, то всё в порядке… оставить без внимания внутреннее чувство? Какой «инструмент» в прошлом лучше себя проявил — разум или интуиция? Всегда ли надо бояться крутых поворотов?

Какие три вещи искусили Еву (Хаву)?

Рав Эльяким Залкинд

Что Первому Человеку было поручено возделывать и хранить? Что символизирует река, текущая из Сада? Чем было привлекательно Древо Познания? Что символизируют 42 стоянки на пути из Египта в Страну Израиля?

Интеллектуальный труд ущербнее физического?

Рав Меир Мучник

Что говорит иудаизм об интеллектуальном труде? Он хуже, чем физический, или наравне с ним? Как назвать того, кто считает умственный или физический труд никчемным? Тачки с песком возить — это вам не тексты переводить? Без какого труда можно обойтись?

Что будет, если появится робот с искусственным интеллектом?

Рав Меир Мучник

Робот — почти человек? Айфон играет в шахматы лучше Каспарова; почему же Каспаров — человек, а айфон — нет? «Человечность» определяется интеллектом? Почему мудрый двуногий Змей — человекообразное, а не человек? В чем миссия человека?

Что такое духовность?

Рав Ашер Кушнир

Бывает ли искусство бездуховным? Или только человек?

Нельзя полагаться на свой разум?

Рав Менахем Эпель

Разум играет главную роль в борьбе с дурным началом? Почему же тогда в Мишлей сказано не полагаться на разум? Что значит надеяться на Б-га ВСЕМ сердцем? Человек может сам справиться с дурным началом? Что в руках Небес?

Что значит «возлюбить Б-га всем сердцем и душой» в нашей повседневной жизни?

Рав Нахум Желязник

Какие два центра есть в человеке? Что такое разум? А желание? Наша работа — обеими силами теснить свое эго? Для чего? Кому эго должно уступить свое место в Царской Ложе?

Можно ли использовать наркотические средства, чтобы приблизиться к Б-гу?

Рав Яков Шуб

Можно ли продвинуться в своем служении Б-гу посредством употребления марихуаны? А с помощью алкоголя? В чем человек подобен Б-гу? Как приблизиться к Б-гу, не уходя в мир иллюзий и воображения? Что отнимают у человека даже «легкие» наркотики?

Откуда нееврей должен знать о существовании Творца, если Творец ему не открывался?

Рав Даниель Маршальский

Из числа неевреев Грядущего мира удостоятся те, кто жил достойно не по собственному усмотрению, а потому, что так установил Всевышний? Как узнать, что установил Всевышний? Для какого постижения не нужен пророк?

Я не должен никому отказывать в помощи?

Рав Меир Мучник

Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: если на добрых делах держится мир, то я должен помогать людям, которые мне неприятны? Я должен помогать всем, кто попросит? Зачем помогать врагу развьючивать осла? Почему так тяжело попросить о помощи? Кто может помога

Почему Тора называет Моше — трехмесячного младенца — юношей?

Рав Нахум Шатхин

Раввин отвечает на вопросы: почему в Танахе люди самого разного возраста названы юношами (наар)? Когда человек становится зрелым? Что именно означает слово «наар»? Почему народ Израиля назван «отроком»?

Зачем человек был наделён таким вопрошающим разумом, если на многие вопросы всё равно нет ответа?

Рав Меир Мучник

Лучше гор могут быть только горы?..

Как познать себя?

Рав Реувен Куклин

Попасть в экстремальную ситуацию?

Операционная система мозга

В будущем с развитием технологий нас ждет война роботов против людей?

Рав Меир Мучник

С точки зрения иудаизма возможно, чтобы у роботов была подлинная свобода воли?

Можно ли развить интеллектуальные способности?

Рав Яков Шуб

Учусь в университете, читаю много книг, хожу на лекции, но считаю, что этого недостаточно...

Отвечаем ли мы за нехорошие мысли?

Рав Бенцион Зильбер

От человека не зависит, какие мысли ему приходят. Где же свобода выбора?

Два мира. Яма, бык и чашка кофе

Чем именно человек подобен Б-гу? Если даром речи, то ведь и у животных есть коммуникация!

Рав Меир Мучник

Рав Меир Мучник отвечает на вопрос: если судить по современным данным об интеллекте и коммуникации животных, то получается, они тоже наделены даром речи? Чем же тогда человек отличается от животных и подобен Б-гу? Свобода выбора не зависит от разума? Стре

Иудаизм — вера или знание?

Рав Реувен Куклин

Чем будет жив праведник?

В чем секрет гениальности евреев?

Постижение