Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Нельзя применять в шаббат содержащие лекарственное вещество примочки, толстые примочки, или успокоительные средства
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Тонкости, связанные с использованием контактных линз в Шаббат и уходом за ними, а также другие вопросы о здоровье и жизнедеятельности организма
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Еврей может отвезти пострадавшего. На счету каждая минута — нельзя задерживаться, чтобы попросить нееврея или использовать шинуй.
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Продолжение цикла о законах лечения в шаббат: сложная грудная инфекция, хронический бронхит, а также синяк на теле после удара
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Тонкости, связанные с законами Шабата и разрешением нарушить его при заболеваниях дыхательных путей, спазмах, а также других заболеваниях
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
При нормальной беременности требуется, чтобы еврей пробовал исключить или минимизировать нарушение запрещений шаббата, используя шинуй
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Тонкости законов лечения в Шабат, которые касаются мозолей и наростов, а также онкологических заболеваний
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Если еврей может вызвать медицинскую помощь попросив нееврея позвонить, он должен сделать так. Если медицинская помощь по-другому недоступна, еврей может использовать шинуй, чтобы позвонить от нееврея для вызова медицинской помощи (например, нажать на телефонную кнопку ложкой).
Редакция Толдот
Цикл «Лашон аРа — ло медабер элай» (Злословие меня не славит). Законы еврейского кодекса по хранению речи
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Разрешено ли использование крема от шелушения губ. Примочки в случае ветряной оспы.
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Использование марлевого тампона. Доставка в больницу.
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Нарезание марлевых бинтов, дезинфекция рук и другие аспекты ухода
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Разновидности укусов. Специфика обращения в медицинские учреждения.
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
О некоторых видах недомоганий, ради которых обычно не нарушают Шабат, а также о применении лекарств при болезни Альцгеймера
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Статус «больной человек, который вынужден находиться в постели из-за его болезни, но который не подвергается опасности для жизни»
Рав Мордехай Рябинский, из цикла «Законы изучения Торы»
Законы для разных людей будут, в определенных аспектах, различны, и на человеке лежит прямая ответственность за то, чтобы знать Тору настолько хорошо, насколько необходимо чтобы найти в ней свою индивидуальную истину
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Принятие лекарств против астмы, обращение за экстренной помощью
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Экстренные случаи, которые могут стать опасными для жизни. Повреждения конечностей.
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Категории недомоганий в контексте законов Шабата, виды лечения
Рав Мордехай Рябинский, из цикла «Законы изучения Торы»
Открытия в Торе, представляющие собственное понимание автора
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Можно ли и, если да, то как лечить в Шабат аллергические реакции, анемию, приступ аппендицита
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Выполнение запрещенного в шаббат действия. Можно ли его исполнить до или после наступления субботы.
Боднер И.-П., Ротт Д., из цикла «Религиозные законы (алаха) лечения в Шаббат»
Существуют времена, когда человек должен страдать. Существуют времена, когда мы должны иметь боль, когда мы должны выпустить стон.
Рав Мордехай Рябинский, из цикла «Законы изучения Торы»
Было бы разумно учиться «ламдуту» у тех, кто хорошо обучает мыслительной технике, а не стремится представить виртуозную лекцию.
Рав Мордехай Рябинский, из цикла «Законы изучения Торы»
Человек учит Тору лишь из того, что желанно его сердцу: смысл подхода
Редакция Толдот
Рав Дов Айзенберг, из цикла «Так скажи дому Яакова»
р. Меир Фомичев
Рав Мордехай Рябинский, из цикла «Законы изучения Торы»
Определение целей в изучении ШАСа
Рав Лейб-Нахман Злотник
Вопрос о том, следует ли при исполнении еврейских законов и обычаев поступать в соответствии с более строгим мнением — вопрос концептуальный и весьма обширный. Представляется, что ответ на него зависит от многих условий, включая субъективные. Поэтому этот вопрос должен разбираться всякий раз отдельно, в связи с конкретной ситуацией и исходя из индивидуальных особенностей каждого человека.
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
р. Меир Фомичев
Рав Цви Шпиц
Влекут ли за собой изъяны в постройке отмену сделки, и что делать, если продавец готов компенсировать лишь разницу между бракованным и нормальным товаром.
Редакция Толдот
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Подробный комментарий на раздел «Орах Хаим» Шульхан-Аруха
р. Меир Фомичев
р. Меир Фомичев
р. Меир Фомичев
Рав Бенцион Зильбер
р. Меир Фомичев
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бенцион Зильбер
Рав Дов Айзенберг, из цикла «Так скажи дому Яакова»
Рав Мордехай Рябинский
Рав Зеев Гринвальд
Рав Цви Вассерман
Рав Бенцион Зильбер
р. Меир Фомичев
Рав Шломо Ганцфрид
Рав Лейб-Нахман Злотник
Рав Лейб-Нахман Злотник
Рав Давид Кантарович
Рав Бенцион Зильбер
Рав Даниель Маршальский
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Слово «седер» означает порядок. Пасхальный вечер проводится согласно установленному нашими мудрецами порядку. Надо уделить внимание не только взрослым гостям, но и детям, чтобы они не скучали.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Тора заповедала ежегодно рассказывать об Исходе из Египта. Поэтому за праздничным столом мы читаем Пасхальную Агаду — специальный сборник текстов и молитв. Иллюстрированные сборники Агады очень ценятся в мире иудаики.
Рав Бенцион Зильбер
Рав Реувен Пятигорский
В каждом поколении есть свой Египет, как физический, так и духовный. И в наши дни есть те, кто хотят поработить нас, подчинив своему образу жизни. Поэтому надо помнить о главной цели Исхода — осознании веры в Творца.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Обычай мудрецов • Время исполнения заповеди • До захода солнца • Вечерняя молитва в синагоге • Ночь, освящающая праздник • Белые одежды, надеваемые к Седеру • Зажигание свечей • Порядок пасхальной ночи • Заповеди пасхальной ночи в наше время • Правила проведения Седера • Краткое изложение Седера
Редакция Толдот
Рав Бенцион Зильбер
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Рав Бенцион Зильбер
Чем воспоминание об исходе из Египта в ночь Песаха отличается от воспоминания об этом событии в другие ночи года?
Рав Элияу Левин,
из цикла «Песах, Сфират аОмер, Шавуот. Законы»
Рав Бенцион Зильбер
Рав Носон Шерман
Исход из Египта для нас — событие давней истории. Однако в действительности мы не движемся вперед по прямой линии, оставляя прошлое позади.