По тегам: Геином
Ахер: исправление после смерти
Рав Элиягу Элиэзер Деслер
Мудрец Торы, который стал великим грешником
Трепет месяца Элуль 2
Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»
Изучение мусара и молитва — это путь к полному раскаянию. однако измениться за один день невозможно, полное раскаяние требует времени, и нельзя заранее знать, сколько пройдет времени, прежде чем этот путь принесет плоды.
Врата святости 13. Часть 2. Врата шестые: о наказаниях за заповеди «не делай»
Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»
Известно, что Суббота «весит» как все остальные заповеди, и у всех злодеев есть передышка в Субботу, и гаснет огонь Геhинома, но огонь, [пожирающий] осквернявших Субботу, не гаснет даже в Субботу
Дерех Хаим 112. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:24
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Стыдливый обладает качеством простоты и цельности, поскольку никуда не сдвигается от положения равновесия, в отличие от наглого, дерзость которого уводит его от равновесия.
Ахер: исправление после смерти
Рав Элиягу Элиэзер Деслер
Мудрец, который оставил Тору и заповеди, вернулся к Творцу после смерти? Попытка разобраться.
Мир создан для меня 6. Лицом к лицу со Всевышним
Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
Бессмертия можно добиться. Чтобы сделать это, надо вести духовную жизнь.
Уроки Знания. Книга Тайного Учения ешивы Тельз (Тяльшай)
Рав Хаим Бурштейн
Как можно сказать, что Авраам боялся, что уже получил всю награду, уготованную ему в Грядущем мире, — здесь, в этом мире, когда он был брошен в огненную печь, и спасен, а потом вступил в войну с царями, и ему тоже было даровано спасение?!
Дерех Хаим 111. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:23
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Смысл призыва «Будь дерзок, как тигр, и легок, как орел, быстроног, как олень, и мощен, как лев, исполняя волю своего Отца, Который на Небесах»
Мусар Дома Учения в Кельме 47. Радость трепета
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Кому легче выстоять в испытании: человеку, который никогда в жизни не переносил ни малейшего страдания и боли, или тому, кто с детства и юности постоянно терпит горькие и тяжкие мучения?
Врата святости 15. Часть 2. Врата восьмые. Врата раскаяния
Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»
Заповеди, которые удлиняют жизнь человека. Понятие «осквернения Имени Всевышнего».
Дерех хаим 129. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. Завершение трактата
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Кого Мишна считает законченным злодеем, а кого — средним?
Дерех Хаим 110. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:22
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Общность состоит из отдельных людей. Если человек удостоил заслугой многих, заслуги многих связываются с ним, а если он вводит в грех многих — грех многих связывается с ним
Дерех Хаим 108. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:20
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Б-г поддерживает спор, ведущийся во имя Небес. Каков спор во имя Небес? Это спор Шамая и Гилеля.
Все, что есть у него, отдаст за душу свою
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Две доли
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
Тем, кто учит Тору
Врата воздаяния. Рамбан о Геиноме
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Разъяснение слов Рамбана
Человек, который продал царю поддельные камни
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Заповеди подобный украшениям, истинная цена которых видна в грядущем мире. Притча о поддельных драгоценных камнях.
О рае и аде
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Маамар аикарим — Основы»
Из статьи «Основы» (Маамар аикарим)
Мидраш рассказывает. Недельная глава Корах
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Комментарии мидрашей на недельную главу
Врата воздаяния. Рамбам о наказании «карет»
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Об истреблении, после которого не возрождаются
Того, кто перенес жестокое наказание, не утешить
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Люди, которые отмахиваются от заповедей Торы, делают это под влиянием дурного желания. От друзей-злодеев следует отдалиться, как этому учат мудрецы.
Притчи Хафец Хаима. Оправдания восставшего против царя
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Места в аду очень много: весь наш мир — гораздо меньше одной тысячной доли ада
Рай и ад.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль)
Существуют определенные места, которые были созданы для душ, покинувших тело.
Врата воздаяния. Разновидности наказания «карет»
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Совершенный праведник, которого дурное влечение заставило съесть кусочек нутряного жира размером с маслину, не «отсекается» полностью и не теряет свой удел в будущем мире (хотя за такой проступок по закону Торы следует «карет»)
Врата воздаяния. О Геиноме
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Противоположность «Будущему миру» — «Геином» — или, по-русски, Ад. Место, где души грешников в страшных мучениях очищаются от дурного, совершенного в жизни, после смерти. Рамбан на основе устной традиции подробно описывает само понятие «Геином» и его связь с нашим физическим миром.
Кадиш
Герман Вук
Из книги Германа Вука. "Это Б-О-Г мой"
Книга Теилим 5. «Ашем, не в гневе своем наказывай меня!» Псалом 6
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Теилим»
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона. Урок 237. Преисподняя и «Авадон» ненасытны!
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Врата Воздаяния. «Средние» и награда за заповеди нечестивцам
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Часто, наблюдая за миром, мы видим, как злодей проживает в благоденствии и богатстве свою жизнь, в то время, как праведник, страдая, прозябает в нищете. Подобные ситуации испокон времен вызывали вопрос, а куда же смотрит "всемирная справедливость"?
«Совершенная мера» 10. О награде и наказании
Раби Элияу миВильна Виленский Гаон, из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»
Десятая глава из книги Виленского Гаона "Совершенная мера"
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона. Урок 266. Добродетельная жена. Часть 8. «Длань свою простирает бедному»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Врата воздаяния 9. Геином и психофизическая проблема
Рав Моше Пантелят, из цикла «Врата воздаяния, проблема свободы выбора человека»
Грядущий Великий суд
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Каждого карают по его преступлениям, пока он не взмолится – и его поднимают.
Книга Теилим 15. «Храни меня, Ашем, ибо на тебя я полагаюсь!» Псалом 16
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Теилим»
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона. Урок 249. Наказывай сына своего, и он утешит тебя
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Врата воздаяния 8. Геином
Рав Моше Пантелят, из цикла «Врата воздаяния, проблема свободы выбора человека»
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 124. «Шеоль» и «Авадон» – два вида Геинома
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Удалось ли сыновьям Кораха выбраться из Ада живыми?
Рав Овадья Климовский
Как-то не получается учить Раши самостоятельно...
