Теила Абрамов
Корень этого слова — ав — означает «давать». Любовь рождается из самоотдачи.
Теила Абрамов
Каждый муж должен понимать желания своей жены, чувствовать ее потребности. Нравятся ли ей нежные записки? Радуют ли ее телефонные звонки?
Теила Абрамов
Необходимое условие достижения высшей близости между супругами — соблюдение законов таарат а-мишпаха
Теила Абрамов
История о рабби Акиве и неудавшемся ночлеге
Теила Абрамов
Многие полагают, что мужчина и женщина вступают в близость по той простой причине, что им присуще физическое желание, и брак дает законную возможность для его удовлетворения. На самом же деле интимные отношения — это много больше, чем удовлетворение страсти.
Теила Абрамов
Поцеловав мезузу, мы стряхиваем с себя заботы и неприятности внешнего мира
Теила Абрамов
Мы не должны отождествлять строй наших чувств с чувствами наших жен. С помощью этого критерия нам их не понять.
Теила Абрамов
Баит — это «дом», а слово акерет образовано от икар — «корень», или «суть», из чего следует, что женщина — стержень, суть дома, важнейший его компонент. Кроме того, акерет близко к слову окерет, что значит "[она] выкорчевывает». Итак, жена может быть опорой семьи, а может быть и ее разрушительницей.
Теила Абрамов
Представлению о королевском статусе учит нас история солнца и луны. «И создал Б-г два великих светила: светило великое для правления днем, и светило малое для правления ночью, и звезды» (Берешит, 1:16). Мидраш указывает на явное противоречие в этом стихе. Вначале Тора говорит о «двух великих светилах», что, казалось бы, свидетельствует об их одинаковом статусе, а затем называет их «светилом великим» и «светилом малым». Мидраш разрешает это противоречие, сообщая нам о последовательности событий, связанных с созданием светил.
Теила Абрамов
Надо уметь жертвовать собой в самых разных смыслах. Небрежные подачки и символические жесты недостаточны перед лицом множества трудностей и испытаний, сопутствующих любому браку.
Теила Абрамов
Жена напоминает мужу, что он должен надеть пальто. В одной семье это будет расценено как трогательная забота, а в другой — как надоедливая опека.
Теила Абрамов, из цикла «Секреты еврейской женственности»
После рождения ребенка женщина становится «нидой», то есть, ритуально нечистой. Это накладывает отпечаток на ее отношения с мужем. Кроме технических подробностей, надо помнить, что ребенок — это радость в доме и воплощение самой первой заповеди Торы.
Теила Абрамов, из цикла «Секреты еврейской женственности»
Во время «нечистого» периода запрещена не только супружеская близость, но и объятия, поцелуи и другие выражения близости. Начало периода ритуальной нечистоты зависит от нескольких факторов и может быть вычислено при помощи несложной формулы.
Теила Абрамов, из цикла «Секреты еврейской женственности»
Законы чистоты семейной жизни являются обязательными для каждой женщины. Пренебрежение малейшей деталью может привести к серьезным последствиям. В этой главе кратко объясняются основные этапы и необходимые проверки при переходе от нечистого к чистому состоянию.
Теила Абрамов, из цикла «Секреты еврейской женственности»
Избранные главы из книги рабанит Теилы Абрамов
Теила Абрамов, из цикла «Секреты еврейской женственности»
Переход от статуса ритуальной нечистоты к статусу очищения должен быть освящен Всевышним. Для этого служит миква, в которую окунаются еврейские женщины. Кроме практической пользы, от посещения миквы есть и польза эмоциональная.
Теила Абрамов, из цикла «Секреты еврейской женственности»
Законы ниды. Неприглядно? Дороже золота! Наши мудрецы, отметив, что на иврите слово «ворон» орев, похоже на слово — арев, приятный, приводят такой комментарий на указанный стих: есть некоторые разделы в Торе, например, законы о ниде, которые могут показаться слишком неприглядными (как, например, черный ворон), чтобы изучать их публично. Однако Ашем утверждает: «Для Меня они так же драгоценны, как чистое золото».
Теила Абрамов, из цикла «Секреты еврейской женственности»
Все мы хотим, чтобы наша семья стала тесным союзом. Но как достичь такой близости? И как сохранить ее на протяжении всей жизни? Человеку свойственно «уставать» от привычного. По сути, одна из главных причин стремительного роста разводов в наше время — простое пресыщение. Муж и жена теряют интерес друг к другу, жалуясь, что не находят друг в друге ничего нового.
Теила Абрамов, из цикла «Секреты еврейской женственности»
Избранные главы из книги рабанит Теилы Абрамов
Теила Абрамов
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Бенцион Зильбер
Ведь он был их современником?
Гади Поллак
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Яков Шуб
Рав Яаков Шуб отвечает на вопросы: коронавирус распространяется; неужели действительно ничего нельзя сделать? Может быть, у вас есть более продуктивные идеи, чем просто сидеть сложа руки и ждать? Чему может научить пример Мордехая?
Рав Овадья Климовский
Она же была праведница и пророчица!
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.