По тегам: Община

Шестиконечный Питер: от перестройки до отъезда

Рав Шмуэль Азимов

История еврейского возрождения в Ленинграде. Легендарный ЛОЕК.

Мальбим и кантианская этика

Рав Элияу Тавгер

Рав Меир Лейбуш бен Йехиэль Михл (1809-1879 гг.) известен главным образом своим комментарием на Танах. Этот комментарий сегодня имеется в распоряжении каждой уважающей себя синагоги и является неотъемлемой частью стандартной домашней библиотеки соблюдающего еврея

Пуримы диаспоры

Батшева Эскин

Как футляр Свитка Торы может вызвать гнев или милость правителя?

Еврейский Хельсинки

Михаил Френкель

17-18.06.22 — Толдот Йешурун в Хайфе приглашает на шабатон в общину Толдот Ицхак!

Редакция Толдот

Путеводитель по еврейской Праге

Михаил Френкель

Еврейский Осло

Михаил Френкель

О том, как попасть (и не попасть) в синагогу Осло, а также об истории еврейской общины норвежской столицы

Мусар Дома Учения в Кельме 19. «Когда я — для себя, то что я?»

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Поразительно, сколь безграничную награду дает человеку доброе чувство

27.12.20 — Дина Фельдман: «Алия в Израиль. Мягкая посадка в Хайфе — город спешит на помощь новым репатриантам» (через Zoom, ссылка в описании)

Редакция Толдот

Из серии уроков «Алия в Израиль» для тех, кто решил репатриироваться.

Путеводитель по еврейской Риге

Михаил Френкель

Два входа в синагогу, кошерное кафе и другие достопримечательности

Еврейский Копенгаген

Михаил Френкель

Ортодоксальных общин во всей Дании всего две

Мусар Дома Учения в Кельме 17. Участие в жизни общины

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Исследователи называют человека «общественным» творением, поскольку существование мироздания невозможно, если о нем не будут заботиться его обитатели все вместе

История евреев Стамбула 3. XVII-XIX века

Михаил Френкель, из цикла «История евреев Стамбула»

С начала XVII века в связи с общим экономическим и политическим упадком Османской империи положение стамбульских евреев стало постепенно ухудшаться

Малаховка 2

Рав Натан Вершубский, из цикла «Из воспоминаний о еврейском подполье в СССР»

Молитвы и праздничные церемонии в застойном СССР

Неприятные мелочи. Назад к корням

Рав Александр Айзенштадт, из цикла «О трудностях вхождения в религиозное общество»

Из общения со множеством «баалей тшува» я вижу, что сами эти люди и спустя 15-20 лет не готовы анализировать, в чем причина их трудностей, в то время как корень проблемы нужно искать в самом начале — в драме перевоплощения человека.

Наш наследный удел 23. Почему многие еврейские мудрецы не приехали в Израиль

Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»

Еще со времен вавилонского изгнания многие мудрецы и руководители еврейских общин по разным причинам избегали выполнения этой мицвы. Именно поэтому ведущие академии по изучению Торы оставались в Вавилоне вплоть до X века.

История евреев Стамбула 2. Под властью Османской империи (XV-XVII вв.)

Михаил Френкель, из цикла «История евреев Стамбула»

Жители еврейского квартала постоянно страдали от издевательств

Малаховка 1

Рав Натан Вершубский, из цикла «Из воспоминаний о еврейском подполье в СССР»

Я и они

Рав Александр Айзенштадт, из цикла «О трудностях вхождения в религиозное общество»

О месте человека в обществе

Религиозный закон и право страны: столкновение цивилизаций?

Рав Пинхас Гольдшмит

Эта лекция посвящена памяти рава Азриэля Гильдесхаймера, духовного лидера ортодоксальных иудеев Германии XIX века, который верил, как верю я, и как верит множество других евреев в наши дни, что традиционный иудаизм и эмансипированный европейский еврей, законопослушный гражданин страны проживания, наделенный равенством в правах и обязанностях — совместимы.

«Показателем качества и жизнеспособности общины является количество местных религиозных людей…»

Керен Вольман

Интервью с раввином Беларуси

Хешбон аНефеш 1. Биография рава Менделя Лефина из Сатанова

Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»

История евреев Подолья, от Средневековья до Октябрьского переворота

Быть евреем 24. Синагога

Хаим Донин, из цикла «Быть евреем, законы повседневной жизни»

Смысл и функции еврейского молельного дома. Священные книги, на которые опираются молитвы.

Дерех Хаим 109. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:21

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Общность состоит из отдельных людей. Если человек удостоил заслугой многих, заслуги многих связываются с ним, а если он вводит в грех многих — грех многих связывается с ним

Ам Исраэль хай 49. Война против традиции

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Дерех Хаим 71. Комментарий Маараля на трактат Авот. 4:14

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Раби Йоханан Асандлар говорит: «Такое собрание, которое собралось во имя Небес, в конце концов, устоит; такое же, что собралось не во имя Небес, в конце концов, не устоит»

Ам Исраэль хай 1. ТАХ ВЕТАТ — Ветры перемен

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Береги свою речь. Когда можно сообщить о причиненном зле?

Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»

Законы злословия не распространяются на случай, когда один человек причинил зло другому и не собирается возмещать ущерб. Если вы уверены, что ваши сведения правдивы, расскажите о произошедшем другим людям.

Ам Исраэль хай 44. Черта оседлости 1820-1880. Царь Николай I

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Новый царь оказался сумасбродом. Он издал указ о насильственной мобилизации еврейских детей, а также конфисковал деньги еврейских общин.

Ам Исраэль хай 17. Рав Шимшон Рафаэль Гирш

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Достойным защитником ортодоксального иудаизма стал рав Шимшон-Рефаэль Гирш, который завладел сердцами молодых еврейских евреев. Его религиозное и светское образование позволило занять лидерские позиции и защищать традиционные ценности.

Дерех Хаим 38. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:7

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Десять евреев, которые молятся и изучают Тору — это не просто группа людей. Среди них незримо присутствует Б-жественная Шхина. Мистический смысл числа 10 в иудаизме.

Дерех Хаим 21. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:4

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Ам Исраэль хай 35. Отход от традиции

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Создание ешив помогло приостановить отход от иудаизма. Централизованная сеть учебных заведений нанесла удар Аскале.

Ам Исраэль хай 16. Ортодоксия отвечает — рав Исаак Бамбергер

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Немецкие власти заставляли евреев принадлежать к одной общине. Насаждение реформизма привело к расколу и созданию отдельных ортодоксальных конгрегаций.

Жить вместе

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»

Религиозные евреи стараются селиться вместе — в одном районе или квартале. Получается, что они как бы «оставляют» других людей, отказываясь от возможности повлиять на них в положительную сторону.

Дерех Хаим 19. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:2

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

С одной стороны, рабан Гамлиэль рекомендует сочетать изучение Торы с ремеслом. С другой, немало мудрецов Талмуда посвящали свою жизнь одной лишь Торе. Что же имел в виду рабан Гамлиэль?

Религиозная светскость

Журнал «Мир Торы»

Ни Земля Израиля, ни язык, ни общие беды — ничто на свете не способно объединить евреев всего мира в единый народ, кроме Торы. Все остальное в еврейской истории проистекает из того, что сообщает еврею Тора, и без Торы сразу теряет очевидность. Еврей, который не живет по Торе, является евреем лишь потенциально.

Дерех эрец 7. Зачем человеку общество?

Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»

Часто можно услышать, что каждый из нас должен поддерживать связи с другими людьми (меуравим абрийот). Источник этого выражения — в Талмуде, и нам следует уяснить себе его смысл.

Одинокий верующий человек 7

Рав Йосеф Б. Соловейчик, из цикла «Одинокий верующий человек»

Когда Б-г присоединяется к человеческой общине, происходит чудо откровения в двух планах: в плане трансцендентальном и в плане человеческом

ЗОЛОТОЙ ВЕК ИЛИ НЕМНОГО «АПОЛОГИИ»

Раби Авигдор Миллер

Вторая глава книги "Распад над бездной"

Наивность хороших людей

Журнал «Мир Торы»

Еврейская традиция включает в себя не только знание различных еврейских книг, правильное понимание и выполнение законов, в них записанных, но и принадлежность к еврейской общине

«Всего одно слово». Объяснение Ребе из Клаузенбурга

Эстер Штерн, из цикла «Всего одно слово — Амен»

Рав Йекутиэль-Йеуда Хальберштам

Одинокий верующий человек 5

Рав Йосеф Б. Соловейчик, из цикла «Одинокий верующий человек»

Воплощенное в личных эмоциональных категориях, избавление выражается в аксиологической уверенности.

Нужна ли русским синагога?

Рав Арье Кацин

Русским и вправду синагога не нужна, а вот насчет русских евреев имеются разногласия.

Идиш

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

По материалам газеты «Истоки»

Ахнасат Тора в Тель Авиве

Толдот Йешурун

Новости

Личность и община

Рав Йосеф Б. Соловейчик

Индивидуальное искупление и общинное искупление

Ешива в Берлине: праздник Торы

Бина-Эстер Меламед

Публикуем это письмо из Берлина с рассказом о большом празднике – внесении нового свитка Торы в ешиву в Берлине

Не бояться, а делать. Евреи Саратова в Израиле.

Залман Симха Левин

О "десанте" саратовских евреев на израильскую землю

Мы поднялись в эту землю

Рав Яков Доктор

«Толдот Йешурун» наряду с другими организациями, такими, как «Микце Аарец» р. Ури Омана, колелем р. Йосефа Щупака и другими, работает над развитием идишкайт русскоязычных жителей в городе Бейт-Шемеш.

Кишинёвская ешива

Азриэль Казаков

Азриэль Казаков, преподаватель йешивы Толдот Йешурун в Иерусалиме, рассказывает о кишинёвской йешиве

На новом витке...

Элла Рухама Иоффе

Рассказ о деятельности русскоязычной общины в Нетании

Ликутей Амарим — Тания, часть V. Глава 9

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

«Многократно укоряй ближнего своего»

Сын Циона в Неве-Яков

Лея Гликман

Религиозные «русские» в Неве-Яакове

«Еврейская Германия»

Файвел Портной

Письмо — обзор идишкайт Германии.

Рав Бенцион Зильбер в синагоге «Ор а-Мизрах»

Биньямин Рубинов

Рассказ о синагоге горских евреев в Нью-Йорке, поездке р. Бен-Циона Зильбера в Америку и встрече руководителей русскоязычных общин Нью-Йорка

Димона — «ядерная» программа «Шаарей Цион» и «Толдот Йешурун».

Толдот Йешурун

Рав Бен-Цион Зильбер в общине Димоны

Каким должен быть раввин?

Рав Александр Айзенштадт

В чём состоит работа раввина? За какой срок можно выучиться на раввина?

Отстаем ли мы?

Игаль Йеуди

Почему община горских евреев в Израиле менее религиозна, чем другие общины?

Ариэль. Особенности еврейской жизни

Ицхак Шишкин

Рассказ о деятельности вечернего колеля "Толдот Йешурун" в городе Ариэле

«Русские» в Бейтаре

Вильям Баткин

«Русские» на Холме Сиона (Толдот Йешурун в Тель-Ционе).

Рут Сомински

С самого начала заселения Тель-Циона он привлекал русскоязычные религиозные семьи квартира номер один в доме номер один была сдана «нашим». Дешевизна квартир наряду с относительной близостью от самого Иерусалима привлекает все новые и новые религиозные семьи выходцев из бывшего Союза...

Большой потенциал «Большого Тель-Авива» («Толдот Йешурун» в Бней-Браке)

Рут Сомински

Что делает филиал «Толдот Йешурун» в «религиозной столице Израиля»?

«Поднятая целина» Офакима

Рут Сомински

Кто же они, наши лидеры, не щадящие своего времени и сил на расспространение иудаизма в Офакиме?

Возрождение горской общины г. Хадеры

Газета «Ор Хадаш»

В последнее время заметно большое оживление еврейской жизни среди горской общины города Хадера и его окрестностей. Один из "виновников" этого оживления – Элиягу Садыков.

Hовая учебная программа в Ариэле

Рут Сомински

Открыта новая учебная программа в городе Ариэле, Шомрон.

Соединить несоединимое («Толдот Йешурун» в Неве-Яакове)

Рут Сомински

Как приезд лидеров «Толдот Йешурун» изменил жизнь Иерусалимского района Неве-Яакова. Прошлое, настоящее, будущее - история, деятельность, перспективы.

Свет Торы в Офаким

Толдот Йешурун

При участии организации «Толдот Йешурун» был внесен первый кашерный свиток Торы в синагогу «Ор Элияу» в Офаким. Большой праздник русскоязычной общины Офаким.

Синагога Шмуэля (Сархана) Симан-Това

Газета «Ор Хадаш»

Около полгода назад, в одном из кварталов Тель-Авива открылась новая синагога для горских евреев под руководством Шмуэля Симан-Това.

Наша «визитная карточка» и ключ к семейному счастью (Бейт Ва Ган)

Рут Сомински

Сюда стекаются люди из всех близлежащих иерусалимских районов – Кирьят-Йовель, Пат, Рамат-Шарет, Ир-Ганим - где процент русскоязычного населения довольно высок.

Свято место пусто не бывает — Ашдод

Рут Сомински

Жизнь замечательной общины Ашдода началась не вчера и не сегодня. Не хватало только сосредоточенного изучения Талмуда.

Чтобы ты остался евреем 38. Еврейская жизнь в Ташкенте

Рав Цви Патлас, из цикла «Чтобы ты остался евреем»

Еврейская история 153. Венецианская Ведута (1630—1725 гг.)

Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»

Еврейская история 129. Плевок в синагоге (1654 - 1713 гг.)

Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»

Еврейские общины г. Кочина (Индия)

Рав Реувен Хаскин

Судьи и община. Еврейское поведение 165

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейское поведение»

Еврейская история 132. Спор Великих. Часть I. Амстердамский синдром (1697 - 1751 гг.)

Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»

Алия в Израиль. Община Рамот, Иерусалим

Рав Яков Шуб

Еврейская история 113. Амстердам — город контрастов (1623–1654 гг.)

Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»

Как нужно одеваться в полупраздничные дни — холь а-моэд?

Рав Яков Шуб

Рав Яков Шуб отвечает на вопрос: как нужно одеваться в праздники, полупраздничные дни и в субботу? Почему в праздники наша одежда наряднее, чем в субботу? Кто не одевается празднично в холь а-моэд — пренебрегает святыми днями? Как выполнить заповедь «радо

Еврейские пираты и общины Центральной Америки

Рав Реувен Хаскин

Еврейские общины Китая (Кайфэнская и Шанхайская)

Рав Реувен Хаскин

Община народа Израиля

Рав Моше Пантелят

Можно ли говорить Слихот одному дома?

Рав Яков Шуб

И в какое время это лучше делать?

У нас нет еврейской общины, Тору учить не с кем. Чем полезным заняться в свободное время?

Рав Нахум Желязник

Как провести 12 часов в сутки с максимальной пользой? Делая то, что приблизит меня к Всевышнему? Какое время считается потраченным не впустую? Как жить вне еврейской общины? Как осуществлять Тору? Отдых, прогулка, спорт — потерянное время?

Для чего нужно и что дает верующим совместное поклонение Б-гу?

Рав Меир Мучник

Зачем собираться на молитву? Почему нельзя молиться, прославлять и общаться с Б-гом лично? Ведь в изоляции молились в одиночку — и хорошо было? Зачем вообще люди организуются в коллектив?

У нас в общине есть молочный ресторан, а теперь один предприниматель хочет открыть еще и пиццерию…

Рав Яков Шуб

Рав Яков Шуб отвечает на вопросы: можно ли открывать магазин по соседству с уже существующим? До какого момента конкуренция является здоровой? Какая конкуренция — в интересах общества? Какая конкуренция не противоречит принципам «поведения благочестивых»?