По тегам: Аазину

Притчи Магида из Дубно 45. Глава Аазину

Магид из Дубно, из цикла «Притчи Магида из Дубно»

Если бы забывчивость не была в природе человека, он бы не женился, не строил бы дом

Словарь для читающих Тору на иврите. Аазину

Рав Аарон Штейман, из цикла «Словарь ивритских терминов»

Поучение Б-га прольется как дождь. Что означают эти слова?

Почему гимн Аазину («Услышьте, Небеса…») назван свидетелем для сыновей Израиля

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Слова этого гимна должны быть постоянно на устах евреев. Его главное предназначение — вселить страх перед Творцом.

Почему гимн Аазину («Услышьте, Небеса…») назван свидетелем для сыновей Израиля

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

«Аазину» («Внимайте»). Уникальность — в единстве

Рав Бенцион Зильбер

В наступающую субботу будут читать недельную главу «Аазину» («Внимайте»). Содержание главы «Аазину» составляет песнь, которую Всевышний велел Моше записать в Тору и которой велел научить евреев. Песнь-пророчество освещает всю историю еврейского народа, как прошлое и настоящее, уже описанные в Торе, так и будущее: вступление в Землю Обетованную, благополучную жизнь там.

Глава Аазину

Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»

Глубокий смысл Мудрости Создателя остается (по крайней мере, пока) недосягаемым даже для самых великих знатоков и толкователей Б-жественной Книги

Смысл выражения «великая рука»

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

В конце дней 7. Как подготовиться к приходу Машиаха

Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней»

Избранные главы из книги «В конце дней»

«Аазину» («Внимайте»). Под кровом Всевышнего

Рав Бенцион Зильбер

Песнь-пророчество, которую Всевышний велел Моше записать в Тору и которой велел научить евреев, освещает всю историю еврейского народа, как прошлое и настоящее, уже описанные в Торе, так и будущее: вступление в Землю Обетованную, благополучную жизнь там. И от изобилия «…разжирел Йешурун [еврейский народ], и стал брыкаться; разжирел ты, растолстел, раздался; и оставил он Б-га, Создавшего его…» (Дварим 32, 15). Так и произошло. Во времена Первого Храма евреи стали жадны до удовольствий — пророк Амос (6; 4, 6) говорит об этом времени: «…лежат на ложах из слоновой кости… едят откормленных баранов… пьют вино чашами и натираются лучшими маслами…» — и отошли от Торы. «Божествами чужими они досаждали Ему и мерзостями гневили Его» (Дварим 32, 16).

Недельная глава Аазину

Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»

У Творца есть отдельная причина прекратить жизнь человека — невыполнение условий хранения Б-жественной Души

Избранные комментарии на главы Вайелех-Аазину

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Недельная глава Аазину

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»

Внимайте, Небеса

На тему недельной главы. Аазину

Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»

Коментарии к недельной главе Льва Кацина

Недельная глава Аазину 2

Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткие очерки на тему недельного раздела Торы

Мидраш рассказывает. Недельная глава Аазину

Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»

Сборник мидрашей о недельной главе Торы.

Прошлое, настоящее и будущее еврейского народа в поэтической форме. Аазину. Суккот. Главы Торы 47

Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»

О роли еврейского народа

р. Ури Калюжный

По материалам ЖЖ Ури Калюжного

Недельная глава Аазину

Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Аазину

«Аазину»(«внимайте»)

Рав Бенцион Зильбер

Песнь «hаазину» («Внимайте») завершает речь Моше-рабейну. Эта песнь раскрывает перед нами всю историю еврейского народа, начиная с того, что уже произошло и описано в Торе, и кончая тем, что еще предстоит внимающим ей: предсказанием о вступлении в Землю Обетованную, об изгнании из нее евреев, о пребывании страны в запустении в отсутствие сынов Израиля и об окончательном возвращении евреев в Эрец-Исраэль.