По тегам: Атеизм
Границы научного познания 16. Раздел 6: Итог
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»
Претензии на абсолютную истину и использование риторики в духе «наука доказала» существуют только в одной области исследований, которая связана с гипотезой эволюционного происхождения жизни. Во всех остальных областях научного познания учёные таких заявлений не делают и готовы признать относительность своих знаний.
Да будет свет!
Редакция Толдот
Суть конфликта греческой и еврейской культур. Кто был изгнан или что было изгнано в период «греческого изгнания»?
Москва еврейская 6. В дни революций
Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»
Как московская еврейская община встречала дни двух революций и бурное послереволюционное время в первой половине 20-x годов
Возможность поверить 7. Эпилог
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Существует соблазн пойти по пути наименьшего сопротивления и принять взгляд на мир, приписывающий все происходящее воле слепого случая
Границы научного познания 15. Раздел 5: объективны ли учёные? Не все учёные — атеисты. Итог
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»
Многие величайшие ученые были людьми глубоко религиозными как в своём мировоззрении, так и в личной жизни — в том числе практически все основоположники современной науки
Советская кампания по ликвидации Песаха
Симха Горелик
«Красная Агада» и другие изобретения евсекции
07.04.21 — р. Авраам Флакс: «Вера во время Холокоста» (через Zoom, ссылка в описании)
Редакция Толдот
Возможность поверить 5. Подход к существованию Б-га с точки зрения истории еврейского народа
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Мы знаем, что евреи были одним из бесчисленных народов, населявших Ближний Восток в древности. Но в то время, как их соседи либо исчезали в результате ассимиляции, либо оказывались сметены с лица земли в междоусобных стычках, евреям удавалось сохранить себя как народ
Границы научного познания 13. Раздел 5: объективны ли учёные? История науки
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Границы научного познания»
Научная революция произошла только один раз, в начале, и с тех пор нет места новым революциям. Ведь если наука систематична, рациональна и эмпирична — невозможно, чтобы она ошибалась
Москва еврейская 7. Расцвет национальной жизни
Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»
Еврейское население на окраинах Москвы резко возрастает в первые послевоенные годы, люди, возвращавшиеся из эвакуации, старались осесть вблизи Москвы и тянулись к местам компактного проживания евреев.
Это Б-г мой 37. Израильский парадокс
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Бен-Гурион не мог, подобно президенту Эйзенхауэру, отвечать всем еврейским партиям с доброжелательной терпимостью. В своих каждодневных решениях по управлению страной — там, где эти решения касались религии, — он вынужден был поступать так, как требовали раввины, либо отвергать их требования, либо соглашаться на компромисс.
Возможность поверить 4. Телеологический подход к проблеме существования Б-га
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Хитроумность человеческого организма, а также строение Вселенной демонстрируют наличие Творца
Возможность поверить 3. Космологический подход к проблеме существования Б-га
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Вселенную можно уподобить воздушному шару лишь раздувающемуся, но не имеющему фазы сжатия
Б-г не отвечает на мои молитвы?
Батшева Эскин
О силе молитвы, о том, как работает молитва, как строить отношения с Творцом посредством молитвы – написано много книг. Здесь мы попробуем сказать несколько слов тем, которые спрашивают: «Почему Б-г не слышит меня?» или «Молюсь-молюсь… Где же ответ на мои молитвы?»
Мусар Дома Учения в Кельме 58. Ведение материальных дел
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Если бы человек положил зерно хоть на толщину волоска в сторону, например, на камень — не взошло бы растение; если бы он исторг семя впустую, не образовались бы все силы и взаимосвязи, о которых мы говорили
Это Б-г мой 1. Пролог
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Книга, которая для многих американских и советских евреев стала путеводителем в мир иудаизма
Это Б-г мой 28. Объяснение зла
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Противостояние науки и религии не столь однозначно. Научные истины, казавшиеся незыблемыми, пересматриваются.
Скажи, кричи, молись!
Батшева Эскин
«Чешка» в Освенциме, танкист в Ливане, медик в Хевроне — что у этих людей общего, кроме того, что они евреи?.. Родители не учили их Торе, они почти ничего не знали о еврействе. Только одно: когда приходит беда и неоткуда ждать спасения, евреи кричат Б-гу. Три настоящие истории…
Это Б-г мой 6. Шабат
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Седьмой день священ: он ознаменовывается изменениями в одежде, в пище, в том, что мы делаем, и в том, как мы молимся Творцу
Субботние свечи
Рав Шломо Карлебах, из цикла «Рассказы рава Карлебаха»
Мы молимся Вс-вышнему всю свою жизнь, и не все помнят, каков был вкус самой первой молитвы. Послушайте историю…
Искусственный интеллект, Голем и угроза человечеству
Батшева Эскин
Рассказывают, что великий мудрец Торы Маараль, рабби Раби Йеуда-Лива бар Бецалель, пражский раввин XVI века, используя свои познания в практической каббале, оживил безжизненный кусок глины и превратил его в супер-человека, защитника еврейского народа от кровавого навета
Минуты приближения сердец
Рав Шломо Карлебах, из цикла «Рассказы рава Карлебаха»
История об израильском офицере, который на поле боя поверил в Творца
Это Б-г мой 5. Вера
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Приобщение к иудаизму отнюдь не требует отказа от современности
Эволюция? Часть 5. Недостающие звенья: химическая эволюция
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Эволюция?»
Продолжение статьи р. Ашера Кушнира о взгляде Торы и научном подходе к происхождению жизни, а также к эволюционной теории.
Эволюция? Часть 3. Необходимые условия
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Эволюция?»
Продолжение статьи р. Ашера Кушнира о взгляде Торы и научном подходе к происхождению жизни, а также к эволюционной теории
Нежданные встречи 15. Город без стен
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Нежданные встречи 3. Зачем я живу?
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Почему у Сократа ничего не вышло
Вера после катастрофы 15. Снова в Сионе
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Мессианство — идея мирового масштаба. Машиах принесет мир и справедливость всем народам. Но эти надежды крепко связаны с возвращением сынов Израиля домой.
Шма Исраэль
Рав Шломо Карлебах, из цикла «Рассказы рава Карлебаха»
«Пообещай мне, что ты будешь кричать Шма Исраэль вместо меня…»
Нежданные встречи 7. Разыскивается Б-г — живой или мертвый
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Идолопоклонники верят, что у каждого стремления есть отдельный бог — бог правды, бог справедливости, любви, мудрости, красоты, мира и так далее.
Исследователь и каббалист 9
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист»
Когда евреи забывают Тору, их духовный потенциал поддерживается праведниками
Вера после катастрофы 13. Свидетель после Катастрофы
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Мы слишком близки к Катастрофе, чувствуем себя глубоко причастными к событиям недавнего прошлого. Тем не менее важно прежде всего ясно представить себе проблему, постаравшись на время сдержать эмоции.
Ховот аЛевавот 2. О монотеизме
Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот»
Некоторые утверждают, что мир «создался» сам по себе, а не был сотворен Б-гом. Неужели нормальные люди, считающие к тому же себя интеллектуалами, могут в это верить?
Нежданные встречи 6. Как человек сотворил Б-га
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Как поступают с идеей, которую не могут понять? Как поступают с явлением столь абстрактным, настолько выходящим за пределы нашего воображения, что разум оказывается бессилен воспринять его?
Мир создан для меня 1. У мира есть творец
Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
Последние научные открытия в очередной раз доказывают: за таким сложнейшим механизмом, которым является всё живое, должен стоять Б-г
Вера после катастрофы 12. Страдающий раб Божий
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В пророчествах Иешаягу описан мученический путь Израиля на протяжении веков. Преследования христиан, обрушившиеся на головы евреев, подтвердили провидения Иешаягу.
Вера после катастрофы 10. Свидетель
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Кроме Израиля никто не подтверждает присутствие Всевышнего в истории. Собственно говоря, мир знает о Боге через историю еврейского народа.
Вера после катастрофы 8. Сокрытие лица Бога
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В муках человек взывает к Творцу, но Всевышний молчит. Однако термин эстер паним означает в Торе два разных явления.
Вера после катастрофы 6. Кидуш а-Шем — прославление Божьего имени
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Да, мы слышали о позорном поведении некоторых еврейских полицейских в гетто, о бесчеловечности капо и отдельных заключенных. Утверждают, что иногда они превосходили в жестокости немцев.
Фикция под маской иудаизма, или Кого поддерживает Высший суд справедливости
Шауль Резник
Очередное решение, разрушающее монополию государственного раввината, демонстрирует некомпетентность израильских юристов и политиков
Вера после катастрофы 9. Могучий и грозный
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Несмотря на свою бесконечную мощь, Бог не принуждает человека, а дает ему возможность самому искать свой путь.
Спор мировоззрений: Определение цели и предназначения мира
Рав Захария Матитьяу
На вопрос: «Почему законы Торы негуманны?» можно задать встречный: «А почему какие-либо законы вообще таковыми должны быть?»
Вера после катастрофы 5. Абсурдно ли бытие?
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В еврейском варианте теории: «умершего Бога» есть и иронический и трагический аспекты. Отправная точка — кризис веры, возникший в нацистскую эпоху.
Дорога обратно 12. Доказательство от «надежды»
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
У атеиста-материалиста нет причины жертвовать собою ради детей, стремиться одержать победу или избежать провала
Избранные комментарии к недельной главе Бехукотай
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Природа вероотступничества
Вера после катастрофы 7. Еврейская философия истории
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Были также попытки осмыслить Катастрофу с теологической и философской точек зрения. Эти волнующие книги пытаются вскрыть тайну взаимоотношений человека и Бога.
Дорога обратно 17. Обратно — к чему?
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Слово «Тора» употребляется верующими евреями в двух совершенно разных значениях
Дорога обратно 11. «Нуминистическое» и «юмористическое» доказательство. Доказательство от игры
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Контраст между Создателем и Его творением — источник юмора
Дорога обратно 4. Как мы здесь оказались?
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Геноцид, уничтожение военнопленных, зверские убийства религиозных лидеров, — все это стало буквальным воплощением материалистических идеологий «философов».
Дорога обратно 2. Где мы? продолжение
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Отринув концепции Б-жественного происхождения Вселенной, отринув Законы Б-жьи для человечества, современный человек перешел роковую черту.
Ам Исраэль хай 82. Шумные двадцатые годы
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Иврит, популяризуемый и секуляризованный Аскалой девятнадцатого века, стал теперь разговорным языком и знаком нового ишува в Палестине, как и всего сионистского движения в мире.
Ам Исраэль хай 67. Вторая алия
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
В десятилетие перед первой мировой войной в Палестину прибывала вторая волна алии из Восточной Европы. Она отличалась от первой алии в конце девятнадцатого века тем, что новые иммигранты были в основном светские люди, социалисты, идеалисты и ревнители веры в то, что они должны не только построить новую страну, но и создать еврея нового типа и новый народ.
Дорога обратно 3. Как мы здесь оказались?
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Отказ от Торы произошел в интересующую нас эпоху, а выводы той эпохи восприняты нашим временем с каким-то простодушным, ничем не объяснимым доверием
Дорога обратно 1. Где мы?
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Есть ученые мужи, которые считают иудаизм всего лишь пережитком средневековья, обреченным, по известному высказыванию Троцкого, вскоре отправиться на свалку истории
Ам Исраэль хай 73. Русская революция
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Гуманизм и эгоизм как дополнение мировоззрения атеизма
Рав Захария Матитьяу
Каждому человеку необходимо мировоззрение, то есть некоторое представление о мире и роли личности в нём, определяющее нормы поведения. Иначе человек не чувствует себя полноценным.
Мессианская эпоха, как она есть
Рав Лейб Александр Саврасов
Шесть тысяч лет существует мир: две тысячи лет хаоса, две тысячи лет Торы и две тысячи лет эпоха Машиаха, и из-за грехов наших вышло из них то, что вышло.
Ам Исраэль хай 83. Определяющие отношения
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Следуя методу «разделяй и властвуй», британцы, давая представителям сионистских кругов приходить к власти, позволяли некоторым еврейским общинам Иерусалима и других частей подмандатной Палестины освобождаться от их контроля.
Ам Исраэль хай 68. Евреи лишь по названию
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Американские евреи сразу же начали отказываться от своих традиций в пользу идеалов социализма или облегченной версии иудаизма, без кашрута, шаббата и молитв на иврите
Идеализация природы как источника действия в атеизме
Рав Захария Матитьяу
Атеисты указывают на законы природы как на нечто первостепенное, забывая о том, Кто стоит за ними. Различные теории и гипотезы не дают объяснений на важные вопросы.
Письмо рава Ицхака Зеева Соловейчика (Рава из Бриска) о выборах
Рав Ицхак Зеев Соловейчик
Рав из Бриска родился в 1886 г. и скончался в 1959 г. Несмотря на то, что его письмо было составлено в начале прошлого века, оно не потеряло своей актуальности.
Избранные комментарии на главу Бехукотай
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Чтобы понять и постичь 10. Если Б-г контролирует мир, почему же жизнь не становится более совершенной?
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Почему существуют страдание и боль?
Чтобы понять и постичь 6. Почему развитие жизни на Земле нельзя объяснить теорией эволюции?
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения
Ам Исраэль хай 15. Провал ожиданий
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Происхождение жизни
Доктор Джеральд Шредер
Происхождение жизни — загадка, которую наука не в состоянии разрешить. Каким образом энергия Большого взрыва воплотилась в живой разум?
Нужен ли Б-г для сотворения мира?
Доктор Джеральд Шредер
Стивен Хокинг и другие ученые считают, что Творец не имеет никакого отношения к сотворению мира. Пытаясь объяснить возникновение Вселенной из ничего, они выдвинули концепцию квантовой вакуумной флуктуации. Их религиозный коллега считает иначе.
Израиль и человечество 4. Попытки преодоления материализма
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»
Мораль, основанная на нравственном очищении
Ам Исраэль хай 9. Еретики и отлучения
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Тора и шкала времени
Рав Реувен Пятигорский
По материалам журнала «Истоки»
Чтобы понять и постичь 8. Почему люди верят в эволюцию?
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения
Израиль и человечество 3. Цикличность: зависимость от Всевышнего и собственная значимость
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»
Точно так же, как ребенок стремится освободиться от взрослых, но возвращается к зависимости, терпя провал, цивилизованный человек пытается освободиться от Б-га до тех пор, пока неудачами неминуемо не будет возвращен к исходной точке. Подобно тому, как чередование зависимости и независимости ведет к более высокому уровню понимания и зрелости отдельной личности, поднимающаяся спираль человеческого развития ведет к более высокому уровню Б-госознания. Эти три этапа познания формируют основу чередующейся схемы зависимости и независимости, которая характеризует историю человечества в целом.
Чтобы понять и постичь 4. Имеет ли какое-нибудь значение, верим мы или не верим в Б-га?
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Кто отрицает существование Б-га, может также позволить себе отрицать любые моральные законы
Синай раньше Израиля
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Истоки»
Сотворение мира и наука. Происхождение Вселенной и Книга Бытия
Натан Авиэзер, из цикла «Сотворение мира и наука»
Можно ли рассматривать первую главу Книги Бытия, как запись событий, действительно имевших место в прошлом?
Тора и психология. Закрытые двери между нами и Творцом. Как их открыть?
Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология»
Не Б-г уходит от нас, а мы прячемся от Него за закрытыми дверьми. Какова природа этих дверей? Где и в какой области мы строим между Ним и собой экраны?
Природа и чудо
Рав Захария Матитьяу
Мировоззрение
Совместимы ли иудаизм и учение Маркса?
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
Предлагаем вам еще один отрывок из книги «Красный, красный…» (Взлет и падение коммунистической России. Суть «Красного царства» в свете Торы). Книга выходит в издательстве «Швут Ами».
Зачем верить в Б-га?
Мирьям Климовская
Распространённое среди светской публики мнение, - что к вере в Б-га приходят люди, которым не везёт в жизни, - содержит в себе долю правды...
Кто от кого скрывается? Где находится Б-г? Создал ли Всевышний мир таким, что в нем есть связь между Ним и людьми?
Рав Ефим Свирский
Как Тора объясняет свой феномен именно с психологической точки зрения? Из книги "Тора и психология".
В конце дней 3. От неверия к вере
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней»
Избранные главы из книги «В конце дней»
Скажи жизни — да! Предисловие
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Скажи жизни — да»
Чувство трепетной благодарности
Тора и психология. Соответствие двух моделей мира — верующего и атеиста — психике человека
Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология»
Наша центральная нервная система отлично справляется со своими задачами в модели Торы. И поскольку при этом "работают" все самые важные параметры, это не может быть случайностью.
Мир сокрытый, мир явный
Акива Татц, из цикла «Маска Вселенной»
Двойственность скрытого, внутреннего мира и мира явного, открытого.
Лекции по иудаизму для начинающих. СОТВОРЕНИЕ МИРА.
Рав Цви Вассерман
Лекция, прочитанная на подпольном еврейском семинаре в Ленинграде в 1980 г.
Законы раскаяния. Глава 3
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния»
Кого и как судят в «небесной канцелярии»?
Пламя не спалит тебя. Эрец-Исраэль в ожидании своего народа - заключение
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Мысли о Б-ге и о человеке (по книге «Реальность и иллюзия»). Урок 7. Генезис жизни
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Мысли о Б-ге и о человеке»
Вторая заповедь. Обойдемся без посредников
Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей, услышанных евреями у горы Синай»
Продолжаем знакомиться с Десятью заповедями, составляющими основу еврейского мировоззрения.
Иудаизм о вере
Рав Эльхонон-Буним Вассерман
Рав Эльхонон Вассерман об отношении иудаизма к вере и безверию
Возможность поверить 1. Неразумный атеизм
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Из трех возможных отношений человека к Б-гу — веры, агностицизма и атеизма — только первые два выдерживают критику с точки зрения разума. Третье же приживается только в тех людях, которые не понимают или не стремятся понять, что такое атеизм
Мысли о Б-ге и о человеке (по книге «Реальность и иллюзия»). Урок 6. Космология Творения и возраст Вселенной
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Мысли о Б-ге и о человеке»
Возвращение к Торе
Рав Александр Айзенштадт
Последние сто пятьдесят лет еврейской истории характеризуются массовым отходом евреев от религиозной традиции.
Смысл заповедей
Рав Мордехай Нойгершл, из цикла «Путешествие к вершине горы Синай»
Глава из книги «Путешествие к вершине горы Синай»
Мысли о Б-ге и о человеке (по книге «Реальность и иллюзия»). Урок 8. Ловушка Б-га
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Мысли о Б-ге и о человеке»
Мысли о Б-ге и о человеке (по книге «Реальность и иллюзия»). Урок 5. Доказала ли наука, что Б-га нет?
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Мысли о Б-ге и о человеке»
Мысли о Б-ге и о человеке (по книге «Реальность и иллюзия»). Урок 4. Кто я — биологический робот или человек с душой?
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Мысли о Б-ге и о человеке»
Мысли о Б-ге и о человеке (по книге «Реальность и иллюзия»). Урок 1. Почему я вынужден быть религиозным?
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Мысли о Б-ге и о человеке»
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона. Урок 252. «О двух вещах я прошу тебя...»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Чтобы ты остался евреем 13. Тшува руководителя «Союза воинствующих безбожников»
Рав Цви Патлас, из цикла «Чтобы ты остался евреем»
Мысли о Б-ге и о человеке (по книге «Реальность и иллюзия»). Урок 3. Родила случайно… Бывает? Аргумент Целесообразности.
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Мысли о Б-ге и о человеке»
«Я — моему Возлюбленному, а он — мне» 11. Как проходило еврейское воспитание детей в «стране победившего атеизма»
Рав Цви Патлас, из цикла ««Я — моему Возлюбленному, а Он — мне»»
«Я — моему Возлюбленному, а он — мне» 3. «А я останусь!…»
Рав Цви Патлас, из цикла ««Я — моему Возлюбленному, а Он — мне»»
Чтобы ты остался евреем 6. «Евсекция», или «Кто такой Амалек?»
Рав Цви Патлас, из цикла «Чтобы ты остался евреем»
Мысли о Б-ге и о человеке (по книге «Реальность и иллюзия»). Урок 2. Доказательство существования Б-га. Аргумент Первопричины
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Мысли о Б-ге и о человеке»
«Я — моему Возлюбленному, а он — мне» 10. Подпольная Тора в СССР
Рав Цви Патлас, из цикла ««Я — моему Возлюбленному, а Он — мне»»
Чтобы ты остался евреем 32. Месть КГБ – фельетон и собрание в школе
Рав Цви Патлас, из цикла «Чтобы ты остался евреем»
С песней по Хануке шагаем
Рика Гдалевич
Предисловие Рамбама к 10-й главе трактата Санедрин. Урок 1. Есть ли «грядущий мир» у атеиста?
Рав Даниель Маршальский, из цикла «Предисловие Рамбама к 10-й главе трактата Санедрин»
Как «работает» благословение? Первичная материя и первопричина. Почему атеист не молится?
Рав Захария Матитьяу
Суть спора между религией и атеизмом. Почему атеисты не принимают доводы религии?
Рав Захария Матитьяу
Активное и пассивное неверие в Творца
Рав Барух Лехт
Почему среди антисемитов есть евреи?
Рав Арье Кацин
Предсказания Катастрофы в Торе. План истории и свобода выбора
Рав Захария Матитьяу
О глубине знания. Иудаизм и психология
Рав Захария Матитьяу
Атеизм 21 века и Стивен Хокинг 2
Рав Захария Матитьяу, из цикла «Атеизм XXI века»
Чтобы ты остался евреем 13. Тшува руководителя «Союза воинствующих безбожников»
Рав Цви Патлас, из цикла «Чтобы ты остался евреем, фонограмма видеоуроков»
Что есть жизнь для атеиста
Рав Захария Матитьяу
Динамика отступничества. Ваикра 66
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра, фонограмма видеоуроков»
Атеизм 21 века и Стивен Хокинг 1
Рав Захария Матитьяу, из цикла «Атеизм XXI века»
Элиша бен Абуя (Ахер)
Рав Элиезер Ксидо
Главное — быть «хорошим человеком»?..
Рав Ашер Кушнир
Что такое «хороший человек», и получает ли он награду от Творца?
Можно ли считать, что все евреи — агностики?
Рав Меир Мучник
Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: люди не могут знать ничего достоверного о Б-ге и о действительной сущности вещей? Мир непознаваем? Чем убеждение отличается от знания? Где-то там сидит на облачке старичок с белой бородой? Каково определение еврейства?
Есть ли способ отказаться от Будущего мира в обмен на спокойную жизнь?
Рав Мендель Агранович
Я не верю в будущий мир, поэтому он мне не нужен...
Как Китай стал таким развитым и успешным государством, если он атеистический?
Рав Меир Мучник
Глядя на экономический успех Китая, многие станут атеистами? А если посмотреть на Дубай? А на другие мусульманские страны? А на Америку? Почему нет прямой зависимости между религиозностью и богатством?
У религиозных — моральность и душевность, а знание — у светских?
Рав Меир Мучник
Как можно верить в антиразумное: Б-г создал мир за 6 дней, миру 5781 год, змей и ослица говорили, был Потоп, люди жили по 900 лет, были великаны, Б-г разделил языки? Но почему тогда религиозные более правильны в человеческих отношениях?
Мораль выдумана человеком так же, как и Б-г?
Рав Меир Мучник
Рав Мучник отвечает на вопросы: мораль — выдумка человека? Откуда у людей стремление к добру и неприятие зла? Как объяснить волку, что нехорошо есть ягненка всего лишь потому, что хочется ему, волку, кушать? Почему волк этого сам не чувствует?
Все религии нацелены на подавление свободы, управление адептами, лишение их самостоятельности?..
Рав Меир Мучник
Факт ли, что еврейскому народу Тору передал именно Б-г?
Как человек спасается в иудаизме? Верой? Делами?
Рав Эльяким Залкинд
Может ли атеист-праведник без веры быть спасенным?
В Израиле религиозный — человек второго сорта, хуже уличного кота?
Рав Меир Мучник
Почему во многих еврейских общинах мира все евреи держатся вместе и нет ненависти к религиозным? А почему в Израиле эта ненависть есть? О каком государстве мечтал Герцль? Почему «новые евреи» испытывали отвращение к обычным?
Что будет с теми евреями, которые не знают, что они евреи, и с атеистами, когда придет Машиах?
Рав Меир Мучник
Раввин отвечает на вопрос: как Б-г смотрит на атеистов и атеизм в целом? Почему Б-г допустил существование атеизма? И что будет во времена Машиаха?
Приятель-эзотерик сказал, что все религии — огромные эгрегоры, питающиеся энергией своих адептов...
Рав Меир Мучник
Для чего Б-г создал эгрегоры?
Мы уже можем клонировать человека, а вы говорите, что есть Б-г!
Рав Ашер Кушнир
Творец творит из «ничего», а человек — из того, что уже существует и сотворено Творцом.
Как привести атеиста к вере?
Рав Овадья Климовский
Не видели мы никакого Всевышнего…
מחשבת האמת Реальность и иллюзия на иврите לבני תורה
Люди придумали Б-га потому, что им трудно принять жизнь без смысла?
Ципора Харитан
Семейный консультант отвечает на вопросы: зачем люди придумали мифы и легенды древнего иудаизма? Евреи — народ лодырей и сумасшедших? Человек — сборище молекул, которое должно пропустить через себя несколько тонн картошки и мяса на протяжении 70-80 лет, а
Если учёные-атеисты ошибаются, то откуда у них такие успехи?
Рав Реувен Куклин
«А вы что думали, законы Творения – это игра в кубики?»
Реальность и иллюзия - НОВОЕ ИЗДАНИЕ
Для тех, кому не все до лампочки
Рав Давид Аарон
Веха на пути к свету
Может ли светский учитель обучать детей основам иудаизма?
Рав Бенцион Зильбер
Или лучше выбрать курс этики?
Смерть атеизма. Общедоступное, строгое, математическое доказательство существования Творца
Моя жизнь на паузе, а сестра-атеистка процветает…
Ита Минкина
В чем именно нужно раскаяться, чтобы наладились хотя бы базовые моменты в жизни? В семье должен быть этакий «козел отпущения», который будет молиться за всех, как бы отрабатывая? А остальные могут жить как хотят? Я поменялась ролями с сестрой?