Магид из Дубно, из цикла «Притчи Магида из Дубно»
Притча на тему греха злоязычия — лашон ара
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Зелиг Плискин, из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
В эпоху Храма родившая женщина определенный промежуток времени считалась нечистой. При рождении девочки такой период был в два раза длиннее. Цель такого постановления Торы — укрепление морали.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Тазриа» содержит законы, определяющие состояние ритуальной нечистоты у людей и вещей. Глава говорит о таких причинах нечистоты, как роды и болезнь цараат (в переводе — проказа; имеется в виду особая болезнь, не тождественная той, что называют проказой в наше время). Цараат может поразить и человека, и ткань его одежды, и изделия из кожи, и стены дома. Роженице в течение установленного срока (его продолжительность определяется тем, кто родился — мальчик или девочка) запрещено прикасаться к священным предметам и входить в Святилище Храма. По окончании срока роженица приносит в Храм предписанные жертвоприношения. Человек, решением коэна (священнослужителя) признанный прокаженным (мецора), должен быть изолирован за пределами еврейского стана, одежду на нем разрывают, ему запрещено стричься. Глава перечисляет признаки, по которым коэн устанавливает, действительно ли человек нечист. Глава «Мецора» говорит о порядке ритуального очищения людей, которых предыдущая глава определяет как больных проказой.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Истоки»
Рав Шимон Мордехай Дубинский, из цикла «Шем тов»
Духовные причины, по которым человека наказывали болезнью
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Бенцион Зильбер
Злословие влияет на все аспекты жизни, включая изучение Торы и молитву. Неслучайно царь Давид призывает стеречь язык от зла в качестве условия для долголетия.
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Тазриа» содержит законы, определяющие состояние ритуальной нечистоты у людей и вещей
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Бенцион Зильбер
В недельной главе «Мецора» («Прокаженный») говорится о порядке ритуального очищения людей, которых предыдущая глава определяет как ритуально нечистых, после полного излечения от проказы, об очищении дома, на стенах которого появлялись пятна, сделавшие его нечистым, после их исчезновения, о ритуальном очищении мужчины, страдавшего истечением слизи из полового органа, и женщины после прекращения кровяных выделений.
Рав Бенцион Зильбер
В недельной главе «Мцора» («Прокаженный») говорится о порядке ритуального очищения людей, которых предыдущая глава определяет как ритуально нечистых, после полного излечения от проказы, об очищении дома, на стенах которого появлялись пятна, сделавшие его нечистым, после их исчезновения, о ритуальном очищении мужчины, страдавшего истечением слизи из полового органа, и женщины после прекращения кровяных выделений.
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Ефим Свирский
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Цви Вассерман, из цикла «Леках тов»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Уроки по избранным недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
«Оцарот»
Присутствие на молитве спасло героя этой истории от падения ракеты
«Оцарот»
Прокаженный несет наказание за свои грехи — за гордыню и злословие, и другие грехи, перечисленные нашими мудрецами. Но необходимо, чтобы все видели: наказание — это не полное отвержение.
«Оцарот»
«Оцарот»
Важно взять себя в руки, включить в распорядок дня изучение законов, выбрать конкретные минуты, чтобы действительно побеждать злословие
«Оцарот»
У того, кто злословит о ближнем, оскверняются все части тела, от него исходит дух нечистоты, а молитва его не поднимается к Всевышнему
«Оцарот»
Нецив пишет, что именно поэтому Писание и говорит в завершение: «Вот учение о проказе»: «На самом деле это большое унижение для человека, когда ученики собираются, чтобы посмотреть на его тело и болезнь. Несомненно, в другом месте было бы запрещено так поступать и вводить больного в стыд. Но таково учение о проказе — пусть за это он получит искупление после того, как сам унизил другого».
Неизвестные исполнители, из цикла «Пособие для начинающего бааль-коре»
«Оцарот»
Иногда отсутствие дома является несомненным плюсом. История о спасении семьи ешиботника.
«Оцарот»
Из-за семи вещей приходит проказа: из-за злословия, напрасной клятвы, гордыни, зависти
«Оцарот»
Для каждого волоса Б-г создал один источник, и не питаются два волоса из одного источника
«Оцарот»
Мы не пытаемся изменить мир и не хотим просто жаловаться на ситуацию. Однако вспомним, что в святой Торе ни разу не упомянута школа. Школа — это более позднее изобретение.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ
Рав Берл Набутовский
Рав Замир Коэн,
из цикла «Тора и Наука»
Археологи нашли документы, подтверждающие слова Торы об освобождение евреев из египетского рабства и о чудесах, связанных с этим событием!
Рав Овадья Климовский
Почему не какое-нибудь другое существо?
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваэра
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот, фонограмма видеоуроков»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Бо
Рав Овадья Климовский
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Восьмая Казнь