Рав Цви Вассерман, из цикла «Свиток Эстер»
Хава Куперман
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Свиток плачей»
Пророчество Ирмеяу, сделанное в кандалах
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Свиток плачей»
К годовщине кончины рава Ицхака мы публикуем его комментарий на книгу Плачи Эйха, которую читают в Пост 9 Ава. Данный комментарий был опубликован Фондом наследия рава Ицхака Зильбера
Рав Цви Вассерман, из цикла «Свиток Эстер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Свиток плачей»
Как ссора двух людей привела к разрушению Храма. Материал подготовлен Фондом Наследия рава Ицхака Зильбера.
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Свиток плачей»
Римляне устраивали театры и цирки, где комики высмеивали еврейский народ. Люди совсем не изменились, тогда, около 2000 лет тому назад — точно как сейчас
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Разведчики, которых Моше отправил в землю Ханаанскую, не были рядовыми членами общины. Однако они не справились с возложенной миссией и даже попытались сместить Моше и Аарона.
Рав Лейб-Нахман Злотник
Спор, размежевание — это не просто зло, а невероятная трагедия. Творец Един и Он — Истина. Всё, что делится хотя бы надвое, априорно не может претендовать на истину.
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Свиток плачей»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Свиток плачей»
Бог согласился уступить: простить разврат, простить убийство, простить идолопоклонство и не выгонять. Но Он не смог простить мысли о том, что не нужно знать Тору, а можно быть евреем без Торы
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смертным не дано понять волю Всевышнего. Процесс шествия евреев по пустыне был тому подтверждением.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Всякое прегрешение против нравственности порождено помрачением рассудка. Нравственная истина и истина логическая — синонимы, и человек может согрешить, только если лишится сперва истинной перспективы.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Слово Закона, с другой стороны, названо דיברה; факт его произнесения необязательно подразумевает автоматическое усвоение и исполнение.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Отличие еврейского менталитета от языческого заключается в постоянной службе Творцу.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Природа вероотступничества
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Только там, где человек взял себе достойную жену в освященном Б-гом браке, у детей будет настоящая мать, самая первая предпосылка подлинной нравственной и духовной гуманности
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Ни одна часть Б-жественного Закона не может служить столь действенно для развенчания иллюзии относительно «гигиенических целей Моисеева законодательства», как эта глава
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
На жертвеннике сжигается то, что является скоропроходящим все то время, пока оно далеко от Б-га. Но как только оно приближается к Б-гу, оно получает Его одобрение.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Запрет Б-гохульства, заповедь о седьмом годе и другие законы, данные на горе Синай
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Аарон войдет в Святилище с символами, назначение которых воздействовать на осознание им своих должностных функций: бык символизирует его роль «работника на поле Б-жьем, что является целью жизни еврея».
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Одна общая цель всех требований, символически предъявляемая нам церемониями жертвоприношений — это не оставлять в наших сердцах места для «дурного побуждения»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Подчинение при полной свободе через полное подчинение всей личности воле Б-га составляет самую важную особенность возвышенного морального совершенства в поступках еврея.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Строительство Святилища должно было происходить под влиянием совершенно нового опыта
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все созданные человеком «религии» и кодексы с течением времени подвергаются изменениям. Не таковы еврейская «религия» и еврейский Закон.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Работа Избавления заключается в четырех конкретных фазах, которые нужно должным образом оценить для правильного понимания всего, что последует далее.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Всевышний поселил потомков Яакова в Египте, чтобы они стали еврейским народом, не смешиваясь с коренным населением
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Святилище Храма — это не институт, который, будучи установленным раз и навсегда, отдается в руки коэнов
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Шестьсот тысяч вооруженных людей на своем пути в землю, обещанную им Б-гом, не верят до конца в это обещание, чтобы противостоять оппозиции и биться с нею, будучи уверенными в победе на основании этого обещания
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Наступало время, когда лучшие люди, гордость народа, под властью нового фараона были распростерты на земле и казались легкой добычей для стервятников истории
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Описывая свой сон, фараон назвал коров יפות תואר (прекрасно сложенными). Ни один мясник не обратит внимание на совершенство форм коровы, он оставит это поэтам и художникам.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тора регистрирует не юридические принципы вообще, а прежде всего индивидуальные, конкретные случаи
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Моше совершенно не хитрил со слугами фараона. Почему же тогда они называют его «западней»?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Прежде чем наступит Конец Дней, все сыновья Яакова должны проникнуться одним духом. Это не произойдет до тех пор, пока не осуществится собирание вместе.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Яаков — семейный человек, благословенный детьми, отягощенный заботами, усердно работающий, находящийся в услужении. Эсав — вполне состоятельный человек.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
О Ноахе сказано, что он ходил с Богом. Современники высмеивали его, он же прилепился к Богу и стал נ ח, одним из тех, благодаря кому человечество обрело будущее
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если Авраам — это корень еврейского народа, а Ицхак — часть дерева от корня до ствола, то Яаков — это сам ствол…
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Еврейская концепция греха — это עברה, в буквальном смысле «преступление» установленных Богом границ
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Большинство сыновей в семье походят на братьев своей матери. Какое потомство можно было ожидать от брака Ицхака и Ривки, если бы дети были похожи на Лавана?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Никто не вправе сказать о себе: «Я праведен настолько, насколько полагается в наше время». Каждый лично отвечает за себя перед Б-гом.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Перед своей смертью Моше должен был передать народу Израиля много важных постановлений. В каждом из них выражена безграничная любовь Б-га к нам.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Моше должен был отомстить мидьянитам. В отличие от других народов, Мидьян жаждал духовной гибели евреев.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
За общественным протестом всегда скрываются конкретные лидеры. Важно уяснить себе, что движет этими людьми, забота о народе или личные амбиции.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Завет между человеком и Б-гом является самым гармоничным в мире союзом. Мир между людьми возможен только тогда, когда они находятся в мире с Б-гом.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
На горе Синай Всевышний дал евреям законы о седьмом годе. Это место было выбрано неслучайно: Творец продемонстрировал, что только Он является истинным хозяином и владельцем еврейской земли.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
В эпоху Храма родившая женщина определенный промежуток времени считалась нечистой. При рождении девочки такой период был в два раза длиннее. Цель такого постановления Торы — укрепление морали.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Концепция чистоты в иудаизме несет метафизическую важность. Поэтому заповедь о рыжей корове столь многогранна.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все колена Израилевы имеют общую миссию. Неслучайно перепись населения происходила не в результате подсчета голов, а при помощи полушекелей, которые жертвовали евреи в возрасте 20 лет и выше.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Жертвоприношения демонстрируют близость человека ко Всевышнему. Еврей, который подчиняет свои мысли Творцу, возвышается над физической природой.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
В отличие от других религий, основатели которых входили в состояние экстаза, разговор Б-га с Моше происходил совершенно обычно, как диалог друзей. Слова Творца пришли к Моше снаружи и изменили его собственные мыслительные процессы.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Значительная часть нынешней недельной главы посвящена облачению первосвященника в Храме. Влияние одежды на самоощущение и роль человека в обществе огромно. Каждая деталь в облачении Аарона символизирует свободу от морального и социального зла.
Рав Цви Вассерман, из цикла «Свиток Эстер»
В преддверии праздника Пурим предлагаем вашему вниманию Свиток Эстер в переводе на русский язык, снабженный кратким комментарием. В первой главе рассказывается о царском пире, который устроил Ахашверош. Как Таргум в древности, этот перевод объединяет текст свитка с его объяснением по Устной Торе.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тесть Моше дал ему ценный совет. Вместо того, чтобы самостоятельно принимать все решения, Итро посоветовал назначить представителей, к которым бы обращались с жалобами и просьбами.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Не стоит думать, что Храм и приносимые в нём жертвоприношения являются абсолютной гарантией спасения. Творец хочет от еврейского народа гораздо большего.
Рав Цви Вассерман, из цикла «Свиток Эстер»
Поначалу Эстер не хотела идти к Ахашверошу. Она знала, что визит без приглашения может закончиться гибелью. Но Всевышний внял ее молитвам.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Термины «раб» и «рабовладельчество» ассоциируются у читателей с плантациями, жгучим солнцем и побоями. Еврейское рабство коренным образом отличается от этой неприглядной картины.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Народ, страдавший под гнетом рабства, с опаской воспринял появление Моше. Евреям было трудно поверить, что Всевышний будет творить чудеса посредством человека, а не ангела.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение шаббата заключается в прекращении творческой работы. Тора учит нас смотреть на день субботний как на драгоценность, по отношению к которой у евреев есть ряд обязанностей.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Всевышний должен присутствовать в сердце каждого из нас. Это произойдет, если мы будем исполнять Его заповеди. Евреи должны подчинить Творцу вегетативный и животный аспекты своей жизни.
Рав Цви Вассерман, из цикла «Свиток Эстер»
В преддверии праздника Пурим предлагаем вашему вниманию Свиток Эстер в переводе на русский язык, снабженный кратким комментарием. В первой главе рассказывается о царском пире, который устроил Ахашверош.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Всевышний недаром показал Моше серп зарождающейся луны. Это небесное светило играет важную роль в еврейском календаре и символизирует народ Израиля, который всякий раз возрождается.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Иудаизм существенно отличается от других религий. В нем нет разделения на духовенство и мирян. Все евреи, без исключения, должны служить Б-гу и проявлять верность Ему в повседневном поведении.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Находясь на смертном ложе, праотец Яаков кратко подытожил свою жизнь. Лишь 17 лет он провел в относительном спокойствии. Благословения, которые Яаков дал родоначальникам колен Израилевых, являются скрытыми пророчествами.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Братья возненавидели Йосефа, посчитав, что он хочет возвыситься над ними. С каждым сном, содержание которого он пересказывал, их опасения укреплялись.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Власти являются противоположностью общине. Если они приближают к себе людей, это делается совершенно не из-за дружеских отношений. Не следует также льстить власть имущим.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
В современном обществе принято рассуждать об имидже и его формировании. Иудаизм запрещает производить такого рода внешние эффекты и обманывать людей, пытаясь показаться праведником и знатоком Торы.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Йосеф показал себя не только в качестве удачного толкователя снов. Он предпринял целый ряд шагов, которые спасли Египет от надвигавшегося голода.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Наши мудрецы указывают на необходимость иметь раввина для постоянных консультаций. Любая неопределенность в религиозной сфере требует компетентного к ней подхода.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи пришли в Египет со своими семьями. При этом они незримо объединились вокруг праотца Яакова. Дух наших праотцев — это секрет бессмертия народа Израиля.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если бы сыновья Яакова остались в Ханаане, их потомки со временем бы ассимилировались. Уход в Египет и жизнь среди враждебно настроенного населения помогла евреям сплотиться и сохраниться как народ.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Находясь среди мудрых людей, мы перенимаем правильное поведение. Одной из его основ является молчание. Разум и речь противоположны, и неслучайно глупцы так много и охотно разговаривают.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Трепет перед Б-гом, умение отвечать за свои слова, а также уступчивость являются крайне важными качествами. Гилель и Шамай не только заповедали нам эти качества, но и личным примером демонстрировали их применение.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Яаков и Эсав были близнецами, но их физическое и духовное строение отличалось. Несмотря на образование, полученное дома у Ицхака и Ривки, братья были диаметрально противоположными друг другу.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Ради помощи путникам Авраам прерывает беседу с Творцом. Потомки патриарха унаследовали способность любить всех людей. Раввин Гирш о справедливости и человечности.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Высокое положение в обществе или ответственная должность чреваты завистью окружающих. Наши мудрецы учат, как надо вести себя, чтобы отличать главное (счастье в жизни) от второстепенного (звания и награды).
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Б-г находится вместе с нами. Яаков почувствовал это, увидив сон о лестнице, ведущей в небо. Этот мир полон соблазнов, но следует помнить, что присутствие Творца помогает справиться с ними.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Пропитание и общественное положение нам дарует Всевышний. Поэтому тот, кто вознесся высоко и считает происходящее с ним собственным достижением, лишается Б-жественной жизненной энергии.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Мудрецы должны быть внимательны к тому, что они произносят. Любая неточность может повлечь за собой нарушение законов Торы.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
«Был бы человек — а дело найдется», говорили в СССР. В иудаизме подход к судопроизводству принципиально иной. Не каждому свидетелю верят, не все показания считаются истиной в последней инстации.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Мудрецы объясняют, что человек не должен довольствоваться нынешним духовным уровнем. Если мы не будем совершенствоваться, за нас это не сделает никто.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не украшают могилы цветами, не устраивают из похорон пышных зрелищ. Они ведут себя, подобно праотцу Аврааму, который искал место для захоронения Сары.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Творец обещает Аврааму сделать его потомство «великим народом». Натуральный ход событий препятствует этому, чтобы народы мира поняли — евреи обязаны своим благополучием только лишь Всевышнему.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Нельзя полагаться на собственный интеллект, а также огульно критиковать людей. Трактат «Поучения отцов» декларирует принципы еврейского поведения.
Рав Реувен Пятигорский
Яаков служил за Рахель семь лет. Почему он выбрал именно этот временной промежуток, а также сколько денег в пересчете на шекели он уплатил будущему тестю Лавану за любимую женщину.
Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»
Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней
Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»
Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Наши священные книги составлены очень кропотливо. Каждое слово в них было выбрано неслучайно. Первая глава книги «Поучения отцов» сообщает о непрерывной традиции передачи Торы, а также о предназначении этого мира. Всё сотворенное в нем зависит от нас самих.
Рав Реувен Пятигорский
По материалам журнала «Истоки»
Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»
Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней
Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»
Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Трактат «Пиркей-авот» является одним из важнейших сочинений на морально-этические темы. В комментариях Маараля к первой главе подробно обсуждается вопрос религиозной преемственности при передаче Торы от Моше следующим поколениям. Особое место уделяется характеристикам горы Синай, которая неслучайно была выбрана в качестве места для дарования Торы еврейскому народу.
Рав Реувен Пятигорский
Нет ни одной ешивы, на полках которой не стоят пять маленьких томов «Тора Тмима»
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Истоки»
Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»
Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней
Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»
Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней — это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней
Рав Яков Доктор
Рав Овадья Климовский
Что выиграл Моше, согласившись отправить разведчиков?
Рав Моше Абрамович
Зачем оружие? Всевышний ведет евреев в Святую Землю — кто может противостоять?
Рав Цви Вассерман, из цикла «Песнь песней (Шир аШирим)»
Согласно многовековой еврейской традиции, весь текст Песни Песней - это аллегория об отношениях Всевышнего и еврейского народа. Раши (раби Шломо Ицхаки, 1040 — 1105) раскрывает нам одну из граней этой аллегории. Данный перевод основан на комментарии Раши и представляет собой одну из интерпретаций аллегории Песни Песней. Для удобства сравнения мы публикуем и буквальный перевод.
Рав Цви Патлас
Рав Овадья Климовский
Почему Итро был назван именем, обозначающим ревность?
Рав Нахум Шатхин
Седина — признак старости, а не мудрости?
Рав Цви Патлас, из цикла «Чтобы ты остался евреем»
Рав Цви Патлас, из цикла «Чтобы ты остался евреем, фонограмма видеоуроков»
Рав Нахум Шатхин
Когда надо разрушить ограду?
Рав Моше Сытин
Раши сильно мистифицирует простые вещи?
Рав Ашер Кушнир
Рав Натан Агрес
Рав Реувен Куклин
Что говорят комментаторы?
Рав Овадья Климовский
…или ему её не передали?
Рав Меир Мучник
Ведь у каждого еврея может быть озарение при изучении Торы. Чем же он отличается от раввина?
Рав Овадья Климовский
Тора — историческая летопись или нечто большее?
Рав Овадья Климовский
Одно из исправлений, подобных исправлению переписчиков?
Рав Бенцион Зильбер
Какой комментарий - классический?
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Составил обстоятельные комментарии на классические сборники Мидраш раба
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Известный комментатор, основная деятельность которого проходила в городе Перпиньяне.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Комментарии Ривана, обладая безусловной самостоятельной ценностью, в то же время позволяют более полно и глубоко уяснить подход Раши к той или иной проблеме
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Происходил из рода знаменитого краковского раввина Йом-Това Геллера, автора книги Тосафот Йом-Тов (Добавления Йом-Това).
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель, внук знаменитого раввина из Кельна р. Элиэзера бар Йоэля
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся комментатор Писания, философ, астроном, поэт и исследователь языка Торы
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Кабалисты, причастные к тайнам Небесного Суда, утверждают, что за всю свою жизнь Бах совершил лишь одно прегрешение, да и то ненамеренно: однажды проходя по улице мимо быка и осла, запряженных в одну упряжку, он чихнул — от внезапного звука животные шарахнулись и прошли несколько шагов...
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из наиболее значительных комментаторов Пятикнижия
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Раши через некоторое время после смерти явился во время сна к своему внуку р. Шмуэлю (Рашбаму), разбудил его и велел омыть руки, а затем обучил его тому, как произносится сокровенное Имя Б-га.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся знаток мидрашей и комментатор Торы
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава мудрецов Йемена, кабалист и поэт
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законовед
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законовед
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из духовных лидеров еврейской общины Нидерландов
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель. Его труд по сей день служит одним из самых важных и авторитетных законодательных источников
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из духовных лидеров поколения
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся еврейский издатель и библиограф
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся каббалист и комментатор Пятикнижия
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Лидер поколения
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Комментатор пятикнижия
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Авторитетный законоучитель, автор книги Баэр эйтев (Разъясни хорошенько)
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся каббалист и комментатор Пятикнижия
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Лидер поколения
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Законоучитель
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Законоучитель комментатор и преподаватель Талмуда
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель и комментатор Талмуда.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография знаменитого комментатора Писания
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография законоучителя и комментатора
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Духовный лидер евреев Земли Израиля и Египта
Журнал «Мир Торы»
Биография раввина. Рамбан
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Ришон леЦион (главный раввин Иерушалаима), один из духовных лидеров евреев Земли Израиля
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся комментатор Торы
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография духовного лидера евреев Земли Израиля
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Великие раввины»
Величайший раввин и мудрец Средневековья, Раби Моше бен Нахман
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Великие раввины»
Биография раввиня
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография выдающегося законоучителя
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография выдающегося законоучителя
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
По сей день книга Шаха служит одним из самых важных и авторитетных законодательных источников.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из величайших еврейских мудрецов всех времен, глава своего поколения
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся комментатор Талмуда.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Однажды студеной зимой ученики, вошедшие в нетопленый дом учения, застали там р. Яакова-Йеошуа, облаченного в талит и тфилин и увлеченно склонившегося над книгами, — они обнаружили, что его окладистая борода не только покрылась льдом, но и накрепко примерзла к столу...
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Законоучитель, преподаватель Талмуда и кабалист
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из величайших комментаторов Писания и исследователей языка Торы.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся комментатор Пятикнижия и издатель священных книг.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Жизнеописание выдающегося мыслителя и наставника мусара (еврейской этики).
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Жизнеописание выдающегося законоучителя и кабалиста Раби Йом-Това бар Натан Алеви Геллера
С. Бернфельд
Жизнь знаменитого раввина и комментатора "Шулхан Аруха"
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Слово «седер» означает порядок. Пасхальный вечер проводится согласно установленному нашими мудрецами порядку. Надо уделить внимание не только взрослым гостям, но и детям, чтобы они не скучали.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Тора заповедала ежегодно рассказывать об Исходе из Египта. Поэтому за праздничным столом мы читаем Пасхальную Агаду — специальный сборник текстов и молитв. Иллюстрированные сборники Агады очень ценятся в мире иудаики.
Рав Бенцион Зильбер
Рав Реувен Пятигорский
В каждом поколении есть свой Египет, как физический, так и духовный. И в наши дни есть те, кто хотят поработить нас, подчинив своему образу жизни. Поэтому надо помнить о главной цели Исхода — осознании веры в Творца.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Обычай мудрецов • Время исполнения заповеди • До захода солнца • Вечерняя молитва в синагоге • Ночь, освящающая праздник • Белые одежды, надеваемые к Седеру • Зажигание свечей • Порядок пасхальной ночи • Заповеди пасхальной ночи в наше время • Правила проведения Седера • Краткое изложение Седера
Редакция Толдот
Рав Бенцион Зильбер
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Рав Бенцион Зильбер
Чем воспоминание об исходе из Египта в ночь Песаха отличается от воспоминания об этом событии в другие ночи года?
Рав Элияу Левин,
из цикла «Песах, Сфират аОмер, Шавуот. Законы»
Рав Бенцион Зильбер
Рав Носон Шерман
Исход из Египта для нас — событие давней истории. Однако в действительности мы не движемся вперед по прямой линии, оставляя прошлое позади.