Рав Давид Кантарович
В правовой системе государства Израиль вопросы личного статуса и гражданского состояния евреев регулируются на основании закона Торы, поэтому бракосочетания проводятся через «религиозные советы» города проживания, во главе с раввином города, а разводы происходят в религиозных судах («бейт дин рабани»).
Рав Давид Штайнойз, из цикла «Главы из книги «Тайна восемнадцати благословений»»
Мы живём в мире, где Всевышний скрыт. Можно совершать поступки, противоречащие Торе, и не видеть никакой реакции.
Мирьям Климовская, из цикла «Рассказы из жизни еврейских мудрецов»
Как судились два купца
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Только там, где человек взял себе достойную жену в освященном Б-гом браке, у детей будет настоящая мать, самая первая предпосылка подлинной нравственной и духовной гуманности
Рав Игаль Полищук
В Израиле обострилась гражданская напряженность — вокруг судебной реформы. Каков взгляд Торы на происходящее вокруг судебной реформы?
Рав Элиягу Вугенфирер
Запрещено судье судить того, кого он любит, несмотря на то, что тот не сват ему и не его близкий друг, который как «душа его»; и того, кого он ненавидит, несмотря на то, что тот не враг его, и он не желает зла ему
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Шофтим» («Судьи») содержит законы, необходимые для того, чтобы руководители народа могли исполнять свои обязанности. Глава говорит обо всех основных формах руководства, существовавших в системе управления обществом у еврейского народа во времена Храма, – судьях, верховном суде, пророках, царе
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Исследующий внутри себя вопрос, стоит ли ему унижаться и вновь искать примирения с заупрямившимся приятелем, уже знает, к какому ответу склоняет его желание.
Рав Йеошуа Пфеффер
Запрещено нам брать взятку даже чтобы судить верно, дабы искоренить в нас привычку к тому, что запрещено, и чтобы мы не пришли судить со взяткой ложно
Магид из Дубно, из цикла «Притчи Магида из Дубно»
Итро, как только стал евреем, уже точно получает много блага от Б-га в заслугу того, что увидел разницу между правдой и ложью
Рав Даниэль Левин
Уже в возрасте двадцати лет перу Абарбанеля принадлежали труды по иудаизму и философии. Незаурядные способности рава Ицхака привлекли внимание короля Португалии Альфонса V, который назначил его придворным казначеем.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Мирьям Климовская, из цикла «Рассказы из жизни еврейских мудрецов»
Судья должен быть беспристрастным. Своей же неправоты не видит почти никто…
Мирьям Климовская, из цикла «Рассказы из жизни еврейских мудрецов»
История о золотой монете и мудром раввине
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Судопроизводство — тяжелая и сложная сфера. Мишна не рекомендует любителям острых ощущений часто прибегать к услугам судей.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Мирьям Климовская, из цикла «Рассказы из жизни еврейских мудрецов»
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Мишна учит: против своей воли ты был рожден, и против своей воли ты живешь, и против своей воли ты умираешь, и против своей воли ты в будущем обязан будешь держать ответ перед Царем царей всех царей.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
В Торе описывается разветвленная система руководства. Малые суды, Санхедрин и царь — это основные юридические инстанции.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Трактат «Пиркей-авот» является одним из важнейших сочинений на морально-этические темы. В комментариях Маараля к первой главе подробно обсуждается вопрос религиозной преемственности при передаче Торы от Моше следующим поколениям. Особое место уделяется характеристикам горы Синай, которая неслучайно была выбрана в качестве места для дарования Торы еврейскому народу.
Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Филистимляне выступили против колена Иеуды, либо точно зная, что Шимшон прячется в их землях, либо признавая в Иеуде представителя и лидера всего еврейского народа.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Суд должен быть коллективным. В противном случае судья уподобляет себя Б-гу, что недопустимо.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
«Был бы человек — а дело найдется», говорили в СССР. В иудаизме подход к судопроизводству принципиально иной. Не каждому свидетелю верят, не все показания считаются истиной в последней инстации.
Толдот Йешурун
По материалам статьи Ш. Исраэли в газете Йатэд Нээман от 11.02.2011
Журнал «Мир Торы», из цикла «Еврейские притчи»
Майсы
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Важность правосудия Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
краткие очерки о недельной главе Эмор
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Заповеди, относящиеся к суду
Журнал «Мир Торы»
Аспекты законов касающихся судей (Санедрин,7, 2)
Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока»
Восточные истории, иллюстрирующие недельную главу Торы
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Заповеди, связанные с осуждением преступника
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Заповеди для судьи
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Никакой интерес в мире не властен над мудрецом Торы
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Справедливый суд
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Заповеди для судьи и свидетелей
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Пересказ Мидрашей на недельную главу Торы.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»
Заповеди о пророках и судопроизводстве.
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Дварим»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейские качества»
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают
Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Дварим»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Дварим, уроки в аудиоформате»
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Законы, определяющие как взаимоотношения между человеком и его ближним, так и жизнь общины в целом.
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Шофтим»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве»
Рав Ефим Свирский
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейское поведение»
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Правнук раби Хаима из Воложина, основателя знаменитой Воложинской ешивы
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Законоучитель
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве, фонограммы видеоуроков»
Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»
Оставаясь в Иерусалиме, Давид судил народ и изучал Тору. На вершине власти он сумел сохранить скромность.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель, знаток сокровенной мудрости и поэт
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Во главе Санхедрина стояли два мудреца: наси (председатель) и его заместитель, ав бейт дин (верховный судья).
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель. Изучал Тору у своего отца, известного кабалиста и праведника.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из духовных лидеров поколения
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель, знаток сокровенной мудрости и поэт
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Р. Йехезкель был ростом намного выше большинства окружающих, и лишь немногие достигали ростом его плеча. Рассказывают, что когда он прибыл в Прагу, его с почетом ввели в дом учения и усадили на высокий раввинский трон, установленный на специальном возвышении, чтобы с этого места он возвестил перед общиной слова Торы. Однако оказалось, что высота трона совершенно не соответствовала богатырскому росту нового раввина, который упирался головой и плечами в потолок, — так что свой первый урок Торы в Праге р. Йехезкель Ландо давал, не имея возможность приподнять голову и пригнувшись к стоящему перед ним столу
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Жизнь и деятельность рава Саадии бен Йосефа
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ