Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Является ли воспитание детей какой-то сверхчеловеческой задачей, с которой не в состоянии справиться обыкновенные родители?
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Скромность играет решающую роль в формировании личности религиозного человека; сказано, что она превосходит по значению все остальные качества.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
«Будь храбрым, как леопард, легким, как барс, быстрым, как олень, сильным, как лев, выполняя волю своего Отца в Небесах»
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Чем яснее выражено требование, тем вероятнее, что оно будет выполнено
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Речь не только отражает личность человека, она формирует ее.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Чтобы уделить каждому ребёнку достаточно внимания, требуется много времени, терпения и сил. Однако значение этого внимания трудно переоценить: это предотвратит развитие неуемной потребности во внимании, смешанной с ревностью к другим детям и неуверенностью в себе
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Если обаятельного ребёнка не направить верно, он начнет «играть» на своей привлекательности и это может превратиться в стиль его жизни
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Ребенку необходимо точно знать, что от него требуют. Конечно, конкретные указания «длиннее» и сложнее, зато в них гораздо больше информации.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Еврейского ребенка надо терпеливо и целенаправленно учить правильному поведению и уважению ко всем созданиям Творца.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Как обучить нормам эмоционального поведения?
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Если правила и требования игнорируются детьми, причина — в вашей собственной двойственности
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Чтобы добиться авторитета и власти, родителям необходимо иметь в активе ряд дисциплинарных мер, которые можно использовать для воспитательных целей.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Еврейское воспитание в семье — это не демократический процесс. Родители не принимают свои решения в зависимости от мнения детей.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Для нормального духовного и физического развития ребенку необходима устойчивая эмоциональная среда. Его следует защищать от слишком сильных душевных переживаний.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Один из видов обмана, который часто является и самообманом, — это обвинение ребенка в своих огорчениях и плохом настроении
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Постоянная готовность общаться с ребенком — еще один путь к завоеванию его доверия.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Что нам может помочь, приучая детей к дисциплине, сохранять при этом контроль над собой?
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Что значит "оскорбить чувства ребенка"? Когда взрослый говорит ребенку, что он плохой, слишком толстый, неуклюжий или глупый, - чувства ребенка будут глубоко оскорблены.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Нет большего препятствия на пути к завоеванию доверия, чем нарушенное обещание.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Ребенка необходимо готовить к жизни — в этом заключается настоящая забота о нем.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Рождаясь, ребенок не понимает разницы между добром и злом, истиной и заблуждением — он «дик, как молодой осел»
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Обычно родители, обсуждая своих детей, не проявляют должной осторожности. Например, мать начинает советоваться с приятельницей по поводу поведения своего ребенка, которое ее очень беспокоит. Или ― в поисках сочувствия и поддержки ― хочет поделиться с подругой своими неудачами и пожаловаться на собственную беспомощность.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Если ребенок знает, как именно родители отреагируют на определенную ситуацию, ему будет легче ориентироваться в семье
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Редкие справедливые гневные высказывания, имеющие целью улучшить поведение ребенка, могут служить во благо. Но частые проявления раздражения и нетерпения не имеют к благородному чувству гнева ни малейшего отношения.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Запрет наносить словесное оскорбление относится как ко взрослым, так и к детям.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Занятия с детьми — это еще одна возможность личного общения с ними. Сам факт, что в течение продолжительного времени родители сидят рядом с ребенком, занимаются только им одним, - особое событие для него.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Матери, выносившей своего ребенка, дано первой учить и воспитывать его; и первый урок, который она ему преподает, — урок любви... Именно в этом океане любви, в который погружен младенец и в котором очищается каждую минуту своей жизни, он готовится к жизни в святости и чистоте.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Позитивное словесное общение: не жалейте добрых слов!
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Когда родители говорят вслух о своей любви к детям, они тем самым усиливают ее.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Как играть с детьми?
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Улыбка, доброе выражение лица — это подарок детям.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Какие цели должны поставить себе родители?
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Рассказы и высказывания детей не всегда интересны взрослым. Но мы обязаны с вниманием относиться к тому, что они говорят.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Хесед по отношению к детям.
Хана Сара Рэдклиф, из цикла «Любовь и власть в еврейском воспитании»
Ребёнок предпочёл бы позитивное общение, однако если негативного добиться легче, он согласится и на это, лишь бы общаться.
Хана Сара Рэдклиф
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ