Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Сравнение мнений Рамбама (Маймонида) и Рамбана (Нахманида) о наказании «карет»
Рабейну Йона, из цикла «Врата раскаяния»
За совершение чего лишаются доли в будущем мире?
Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»
Известно, что Суббота «весит» как все остальные заповеди, и у всех злодеев есть передышка в Субботу, и гаснет огонь Геhинома, но огонь, [пожирающий] осквернявших Субботу, не гаснет даже в Субботу
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Разъяснение слов Рамбана
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Будущий мир — нет в нем тела и плоти, но лишь души праведников, без тел подобно ангелам-служителям, и так как нет в нем тел, то нет в нем еды и питья, и других вещей, в которых нуждаются тела людей в этом мире
Рабейну Йона, из цикла «Врата раскаяния»
О нарушениях, которые ведут к ступени наказания «карэт»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Трудный для понимания закон о повешении казнённого забиванием камнями многократно был прокомментирован мудрецами
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Об истреблении, после которого не возрождаются
Рабейну Йона, из цикла «Врата раскаяния»
Виды искупления за грехи в классификации рабби Ишмаэля
Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»
Заповеди, которые удлиняют жизнь человека. Понятие «осквернения Имени Всевышнего».
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Запрет есть в Йом Кипур. Заповеди Песаха.
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Совершенный праведник, которого дурное влечение заставило съесть кусочек нутряного жира размером с маслину, не «отсекается» полностью и не теряет свой удел в будущем мире (хотя за такой проступок по закону Торы следует «карет»)
Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния»
Противоположность «Будущему миру» — «Геином» — или, по-русски, Ад. Место, где души грешников в страшных мучениях очищаются от дурного, совершенного в жизни, после смерти. Рамбан на основе устной традиции подробно описывает само понятие «Геином» и его связь с нашим физическим миром.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния»
Кого и как судят в «небесной канцелярии»?
Рав Бенцион Зильбер
Можно ли как-то избежать страданий?
Рав Нахум Желязник
Карет — это наказание после смерти? За какие преступления полагается карет? Какую позицию они занимают в «рейтинге тяжести преступлений»? Праведник может совершить нарушение, за которое полагается карет? Есть карет для праведников и для грешников?
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»
Проистечение Б-жественной души и ее нисхождение в этот мир для облечения в тело человека имеет начало во внутренней части и источнике речи, то есть высшего дыхания, подразумеваемого в нижней букве «гей», как указывалось выше. И как сказано: «И вдохнул в его ноздри душу жизни, и стал человек живой душой», «Тот, кто выдыхает с силой, и т. д.»
Рав Захария Матитьяу, из цикла «Машиах, раскрытие и избавление»
Рав Бенцион Зильбер
Почему, перечисляя законы о запрещенных связях, Тора говорит большей частью о мужчине? Скотоложство — не разврат? А что? Какие запрещенные связи не являются родственными?
Рав Менахем Эпель
Раввин отвечает на вопросы: в каких источниках упоминаются 36 скрытых праведников? Или их 72? Как они влияют на решения Небесного Санхедрина? Почему число этих праведников совпадает с числом запретов, за нарушение которых полагается отсечение души? Почему
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния»
Рамбам о Грядущем Мире и жизни праведников в нем.
Рав Бенцион Зильбер
Рав Меир Мучник
В иудаизме душу можно разбить, отсечь, сжечь в аду, ликвидировать, продать дьяволу, проклясть? Кругом опасности? Шаг влево, шаг вправо — и конец человеческой жизни? Или всё-таки жить можно? В каком смысле мы «кузнецы своего счастья»?
Рав Эльяким Залкинд
Рав Эльяким Залкинд отвечает на вопрос: может ли душа быть уничтожена? Что значит «исчезновение» души? Что вообще можно об этом знать?
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ