Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Мы находимся в этом мире не ради покоя и отдыха, а ради труда и усилий
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Стремясь возвыситься над социальным статусом наших отцов, мы нередко делаем все возможное, чтобы позабыть о них вовсе. Мы тщетно пытаемся отрешиться от всего, что могло бы напоминать о них.
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
У человека, в котором это качество преобладает, испорчены все дела этого и будущего мира.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Мудрецы открыли нам, как именно мы можем исполнить «и выбери жизнь»: благодаря труду над Торой, она становится «жизнью».
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Кто исполняет свои обязанности с расторопностью, убедительно доказывает, что он любит своего Создателя
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Животная душа полностью удовлетворена пребыванием в дреме, насыщается плодами своего воображения и никогда не тяготится бездельем.
Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»
Так же как четыре телесные основы, называемые материей основ, соединены из добра и зла и из них приходят телесные силы или источники слабости — четыре жёлчи: белая, жёлтая, чёрная и красная, — так и в душах, называемых образами, есть четыре основы из добра и зла
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Мирьям Климовская
Как правило, за нашими праведниками и мудрецами всех поколений замечали, что даже в преклонном возрасте они были деятельны и даже стремительны, когда дело касалось исполнения воли Творца
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Правила еврейской жизни»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот аЛевавот, Обязанности сердец»
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Месилат Йешарим (Путь праведных)»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Месилат Йешарим (Путь праведных)»
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Месилат Йешарим (Путь праведных)»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейское поведение»
Рав Ноах Орловек, из цикла «Мой сын, мой ученик»
Рав Цадок Хакоген объясняет, что два главных оружия йецер ара (плохих побуждений) — это неожиданность и лень
Рав Элазар Нездатный, из цикла «Мишлей, притчи царя Шломо»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейское поведение»
«Оцарот»
Пуговица, которую богач должен был получить в грядущем мире
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Пиркей Авот — через призму еврейской истории»
Фамилия Байдин, скорее всего, происходит от слова "байда", которое в переводе с украинского означает "лениве
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ