Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Будущий мир — нет в нем тела и плоти, но лишь души праведных, без тела. Раз нет там телес, то нет ни еды, ни питья, ни всего того, что нужно человеческим телам в этом мире.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
В повествование Торы об Аврааме речь идет о его милосердии, а о его вере и постижении Б-га почти ничего не сказано
Рабейну Хасдай Крескас
Отрывок из книги «Ор Ашем» великого ученого и раввина рабейну Хасдая Крескаса. В книге разбираются основы веры и Б-жественного Закона, философские воззрения сравниваются с принципами иудаизма, затрагиваются вопросы свободы выбора
Рав Моше Шапиро
Предлагаем вашему вниманию отрывок из удивительной книги «Уроки Веры» рава Моше Шапиро, одного из самых крупнейших раввинов и мыслителей еврейского народа последнего поколения. Книга была составлена на основе переводов уроков Рава известным русскоязычным раввином и переводчиком Лейбом-Александром Саврасовым
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Почему о воскресении мертвых не написано в Торе открыто?
Рав Йоэль Шварц
У многих в связи с Катастрофой появились сомнения в справедливости Божественного управления и в самом Его существовании. С вопросом «почему праведнику часто приходится плохо» люди обращались к Б-гу во все времена.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О цели прихода Машиаха и вере в его приход в соответствии с мнением Рамбана. Как приход Машиаха связан с существованием народа Израиля
Рав Бенцион Зильбер
Дорогие друзья! Поздравляем вас и ваших близких с Песахом, праздником свободы и очищения. Пусть каждому из вас удастся выйти из собственного Египта, будь то материальные или духовные проблемы. Песах кашер ве-самеах, веселого и кошерного Песаха, дорогие читатели!
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Первый человек, если бы он не согрешил, то вошел бы в своем теле в тот мир, который есть вечный шаббат
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Об Изгнаниях еврейского народа, включая последнее, четвертое — Изгнание Эдома. Взгляд на Изгнание как на испытание веры
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Почему есть необходимость в двух Мессиях? Какова функция каждого из них?
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Круги и прямые линии, которые указывают на абсолютно разные типы Б-жественного управления
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О принципах Высшего управления низшими мирами и качествах Творца, которыми Он осуществляет это управление
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Подобно тому, как заблуждения и ошибки — неотъемлемая часть процесса изучения Торы, и человек не понимает Тору как следует, пока не ошибется и не преодолеет свою ошибку, так, по тому же паттерну, сотворен и весь мир
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Испытание веры в те времена, когда действует управление судьбы и Суда, требует от человека быть цельным в своей вере в провидение Всевышнего и праведность Его суда
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Двойственная природа человека и мироздания
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
«Когда Всевышний дал понять творениям их истинную суть и закон, показал им также, что для их совершенства необходимо будет произвести те чудеса для Израиля или для праведников из них в определенные времена
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О существовании зла и миссии человека в мире
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О том, есть ли управление Свыше жизнью индивидуума и можно ли изменить судьбу
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Б-жественное управление всем мирозданием и отдельной судьбой каждого человека
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Деяние Творца, несомненно, абсолютно совершенно, и находится в правильном порядке, и Творец свидетельствовал о мироздании, что оно весьма хорошо, и не может быть, чтобы произошло постоянное изменение в творении
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Истинная основа управления — это всеобщее исправление всего сотворенного, вращающееся на осях свойств самих созданий, таких, какими создал их Создатель, благословен Он
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Выше объяснялось, что провидение над общиной Израиля не производится через ангела или эгрегора, над ними существует индивидуальный надзор Творца. Само рождение народа Израиля не соответствовало заранее установленным механизмам судьбы, как сказано об Аврааме.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Управление, выглядящее как стоящее против управления Суда, порождает ситуации, когда «праведнику плохо» и «злодею хорошо»
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О сути управления Всевышнего этим миром, в том числе: о существовании зла, скрытии управления и свободе выбора человека
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Освященный всегда приобщен к Всевышнему, и его душа обитает меж истинными духовными материями, любовью к Создателю и страхом пред Ним
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Достижимо ли вечное приобщение ко Всевышнему на таком уровне, который отменяет смерть? Если да, есть ли примеры такового?
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Подобно различию между провидением над Израилем и провидением над остальными народами мира, провидение над Землей Израиля также отличается
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Об аспектах внутреннего управления Творца сотворенным миром. Все аспекты жизни человека устанавливаются в его судьбе (мазале), еще до его создания.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Занимающийся Торой владычествует и властвует надо всем, и все плохие суды отходят от него и нет у них над ним никакой власти, еще в этом мире
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Когда человек очистит свои мысли и постигнет Бога истинными путями и будет радоваться тому, что постиг — невозможно, чтобы случилось с таким человеком что-либо злое, ибо он с Богом и Бог с ним
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Если вы будете служить Всевышнему с радостью и идти по Его пути, Он дарует вам все эти благословения, и отведет от вас все проклятья, и вы будете свободны, чтобы постигать мудрость Торы и изучать ее, и удостоитесь жизни в грядущем мире.
Рав Цви Маркович
Представим себе человека, который не верит в существование Индии и Китая, поскольку он в этих странах не был. Вы бы считали его нормальным?
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Идея Рамбама о цели сотворения человека
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Важность соблюдения заповедей Торы в Земле Израиля евреями и другими народами
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О единстве народа Израиля и возможности его объединения в единое целое, в зависимости от уровня служения Всевышнему
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Рождение народа Израиля — выше законов природы, и на самом деле у народа Израиля нет вообще корня для существования в системе звезд и астрологии
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Высшая Мудрость отмерила все детали качеств, которым следует быть возможными в природе человека согласно основной Цели
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Взаимоотношение роли Провидения и свободы выбора человека
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Все существующее, кроме Творца, от первоформы до мельчайшего комара, существует в силу Его истинного существования, и поскольку Он знает себя и знает Свое величие, славу и истинность, Он знает все, и нет ничего, что было бы скрыто от Него.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
В этой главе мы поймем, что провидение к народам мира отличается от Управления народом Израиля. Это происходит из сущностного различия между ними.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Тот, кому на Небе присуждено попасть в руки своего ненавистника, должен знать, что это страшный приговор, и требуются особые заслуги, чтобы избавиться от такого приговора
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О десяти типах провидения
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О Провидении и о том, как согласуется знание Всевышнего с нашей свободой воли
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Все объекты этого мира притягиваются и проецируются по цепочке: от их существования в трансцендентных силах до их существования в материальности
Редакция Толдот
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
О том, есть ли провидение по отношению к растениям, животным и предметам неживой природы и о том, какова вообще цель всего творения
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Индивидуальное провидение относится только к человеку, обладателю разума и свободы воли.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Когда человеку станет ясно, что всюду, в любом месте он стоит перед Всевышним, благословен Он, тогда сами собой придут к нему боязнь и страх,
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Существует соблазн пойти по пути наименьшего сопротивления и принять взгляд на мир, приписывающий все происходящее воле слепого случая
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Чудеса прорывают скрытие естественного управления природы, они свидетельствуют об отношении близости от Творца. Явление чуда есть демонстрация воли Всевышнего без завес природы.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Основы иудаизма, сформулированные Рамбамом и прокоментированные законоучителями
Батшева Эскин
Кто на самом деле управляет миром? В каждый период истории у конспирологов находится свой ответ на этот вопрос…
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Люди, которых большинство считает хорошими, вовсе не обязательно хорошие, а люди, которых большинство считает дурными, вовсе не обязательно таковы
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры»
Ошибка философов: Всевышний — абсолютно благ, и не может быть, чтобы Он желал существования всего зла, что творится в мире?!
Редакция Толдот
Симха Горелик
Почему подростки ищут замены духовности в алкоголе и наркотиках?
Батшева Эскин
Экономические кризисы идут один за другим. Многие отрасли бизнеса пока еще не восстановились после карантинных мер, а некоторым предприятиям пришлось и вовсе закрыться, оставив без работы тысячи людей
Редакция Толдот
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Для изучения любого явления следует сначала распознать его основу, из которой развивается заложенная в нем мудрость
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Каждое явление, за развитием которого наблюдает человек, принимается и прочно укореняется в его сердце
Рав Бенцион Зильбер
Евреи приближаются к Эрец-Исраэль. По настоянию народа Моше отправил разведчиков выяснить, какова страна, куда евреи по воле Всевышнего держат путь. Послано было двенадцать разведчиков, по одному от каждого колена. Вернувшись, десять из двенадцати сказали, что города страны укреплены, жители ее сильны и войти в нее невозможно. Евреи заплакали и отказались от своей цели. За это Всевышний обрек народ на сорокалетнее скитание по пустыне. Конец главы посвящен нескольким заповедям. Завершает главу заповедь о цицит.
Батшева Эскин
«Чешка» в Освенциме, танкист в Ливане, медик в Хевроне — что у этих людей общего, кроме того, что они евреи?.. Родители не учили их Торе, они почти ничего не знали о еврействе. Только одно: когда приходит беда и неоткуда ждать спасения, евреи кричат Б-гу. Три настоящие истории…
Рав Шломо Карлебах, из цикла «Рассказы рава Карлебаха»
История об израильском офицере, который на поле боя поверил в Творца
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Подчиняя материю, духовность всегда укрепляет свои позиции в душе человека
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Книга, которая для многих американских и советских евреев стала путеводителем в мир иудаизма
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Недостаток Первого человека состоял в его неспособности отдалиться от греха
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Если бы человек положил зерно хоть на толщину волоска в сторону, например, на камень — не взошло бы растение; если бы он исторг семя впустую, не образовались бы все силы и взаимосвязи, о которых мы говорили
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Приобщение к иудаизму отнюдь не требует отказа от современности
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Если деньги не имеют ценности в глазах человека, то занятие благотворительностью вовсе не свидетельствует о широте его души.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Увидев стол или стул, сделанный искусным ремесленником, даже самые заурядные люди спросят: что за выдающийся мастер изготовил эту вещь? Однако никто не спешит выяснить, кто же сотворил весь этот необъятный изумительный мир и для какой цели он был создан?
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Царь мира — наш Отец, Который на Небесах, вывел нас «из дома рабства», а если бы этого не произошло, то и сегодня мы были бы порабощены фараоном в Египте
Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»
Если действительно каждое из прежних поколений превосходит мудростью последующие, то как возможно, что в наше время открыты многие вещи, которые не были открыты при жизни прежних поколений?
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Всевышний близок к каждому человеку, а в особенности к Своему избранному народу
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний посылает евреям ман
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Лучшее, что может сделать человек, — постоянно укреплять свою веру
Батшева Эскин
Две главные причины, способствующие развитию тревожности, фобий и страхов: отсутствие доверия к Б-гу, насилие на ТВ
Рав Шломо Карлебах, из цикла «Рассказы рава Карлебаха»
«Пообещай мне, что ты будешь кричать Шма Исраэль вместо меня…»
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Наступит время, когда народы мира признают: «Однако народ мудрый и понимающий этот великий народ»
Рав Мордехай Кульвянский, из цикла «Хазон Иш. Вера и упование»
Интеллектуальные и эмоциональные стороны веры в Творца. Утонченность души как основа принятия заповедей.
Рав Бенцион Зильбер
На подходе к границам обещанной им Б-гом страны евреи разгромили двух эморитянских царей – правителей Моава и Мидьяна. Путь в страну был открыт. Моше знал, что ему – за допущенные им ошибки – Свыше не разрешено войти вместе со всем народом в Эрец-Исраэль. После этой победы он еще раз молил Б-га отменить это запрещение. Но Б-г отказал ему в этой просьбе. В нашей главе, продолжая свою речь перед народом, Моше напоминает евреям об этом эпизоде – «И молил». Своих слушателей, тех, кому, в отличие от него, даровано счастье войти в Страну обетованную, Моше призывает всегда помнить, что с ними произошло то, чего никогда не бывало в мире с того дня, как Всевышний сотворил человека. Не бывало, чтобы целый народ слышал Б-га и получил у Б-га четкие ука зания, как следует жить.
Рав Гедалия Спинадель, из цикла «Пять подлинных рассказов о Провидении»
История о еврее, который решил переехать в религиозный город
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки
Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот»
Цель молитвы — искренняя исповедь, подчинение воле Б-жьей и благодарность Ему за доброту и милосердие
Дж. Сигал, из цикла «Еврей среди других религий»
Массовое присутствие евреев на горе Синай как доказательство истинности написанного в Торе
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Даже те понятия, которые непостижимы через логический анализ, разум может вложить в сердце и построить весьма крепкую веру в них
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Всевышний избрал нас — Своих детей, Свой народ и Свою Общину — для вознесенного служения Себе. И Он будет вечно нести нас на Своих руках: и когда мы пребываем в покое на своей Земле, и когда находимся в далеком изгнании.
Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот»
Семь факторов обосновывают нашу уверенность в помощи Небес
Рав Давид Кантарович
Несмотря на то, что «интересы» Б-га часто совпадают с интересами организации, решение возникающих вопросов и проблем требует от еврея определенных знаний
Рав Моше Шапиро
Из книги «Уроки веры» рава Моше Шапиро. Эллины противостояли Израилю в двух аспектах. Прежде всего, они были против исполнения Торы, но это вынуждало их противостоять и Храму.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Прежние впечатления могут быть очень сильны, и чтобы они не довлели над нами, мы должны приложить все свои силы для исправления своего мышления и просить о помощи благословенного Б-га
Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот»
Некоторые утверждают, что мир «создался» сам по себе, а не был сотворен Б-гом. Неужели нормальные люди, считающие к тому же себя интеллектуалами, могут в это верить?
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Как бы человек ни трепетал перед Всевышним и ни желал освящения имени Творца, его мотивация не сравнима с действиями ради своей славы и успеха
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Отсутствие Знания, даже если в руках человека есть все, свидетельствует о его бедности, а наличие — обогащает и приводит к счастью
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Нам заповедовано полагаться на Всевышнего и уповать на Него, а не тратить слишком много усилий на прогнозирование своего будущего
Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»
Даже если нам удастся методом научного исследования определить, что для человеческой натуры является добром, а что — злом, это ни в коей мере не приблизит нас к пониманию того, что от человека хочет Всевышний
Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»
Исторический фон, который привел автора к созданию этого фундаментального произведения
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Как же можно не понимать, что все чудеса мироздания постоянно свидетельствуют о Б-жественном управлении?
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Всё, что получает каждый, — от Всевышнего, и нет никакой причины переживать из-за успеха другого
Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»
Ошибочно думать, будто животные имеют преимущество перед человеком. Они, правда, не нуждаются в тени, защищающей их от зноя, и в крыше, защищающей их от дождя, не должны готовить себе пищу, ибо находят ее сразу в том виде, в каком употребляют.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ
Воскресение мертвых — одна из основ Торы, и что оно — не конечная цель, а конечная цель — Будущий Мир
Рав Бенцион Зильбер
«Когда отпустил фараон народ» (Шмот, 13:17), Б-г направил евреев не прямым путем к Эрец-Исраэль через территории, заселенные плиштим, а в обход их, через пустыню Синай, к Ям-Суф — Тростниковому морю (современное название — Красное море). Египтяне пускаются в погоню за евреями и настигают их на берегу моря. Происходит чудо — море расступается и евреи беспрепятственно проходят между водами. Когда египтяне последовали за ними, воды сомкнулись и преследователи погибли. Выйдя на берег, Моше и сыны Израиля воспели благодарственную песнь Всевышнему. У евреев подошли к концу взятые из Египта продукты, и они выражают недовольство Моше и Аароном за то, что те привели их в пустыню из Египта, где хлеб был им обеспечен. Всевышний обещает евреям ман и объясняет правила пользования им. Впервые ман выпадает на следующий день утром, а вечером накануне Б-г посылает евреям перепелов. Моше добывае т для евреев воду из скалы. На евреев нападает Амалек и терпит поражение.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Желание праведника безмятежно жить в этом мире свидетельствует о некоем сохранившемся в нем изъяне. По этой причине ему недостаточно доли, уготованной для него в Грядущем мире.
Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»
Очень мало мудрецов уделяли достаточное внимание вопросу о принципах, на которых базируются религии. Даже относительно числа этих принципов нет единого мнения
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Моше «указывает» Б-гу, что делать, и Б-г исполняет. Как вообще Моше мог повелевать Б-гу? Какая сила наделяла властью его повеление?
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Есть три основных вида истины. Первый — это истина рассудка, интеллекта. Она является следствием логических рассуждений.
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Биохимик видит в человеке химический состав из молекул и атомов, постоянно вступающих друг с другом в сложное взаимодействие. Это взаимодействие позволяет человеку двигаться, расти, реагировать на окружающую среду.
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Творение живет на двух уровнях, и это касается не только сознания: мы говорим о настоящем бытии. Мир веры существует как вечная реальность, а внешний аспект Творения тоже существует сегодня.
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Идолопоклонники верят, что у каждого стремления есть отдельный бог — бог правды, бог справедливости, любви, мудрости, красоты, мира и так далее.
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Почему у Сократа ничего не вышло
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Качество величия и доброты Всевышнего (Хесед) является корнем всех остальных качеств, через которые Творец открывается миру
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Воскрешение мертвых — это часть реальности «веры», восприятия мира как зародыша и обещания того, что должно прийти в будущем
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Как поступают с идеей, которую не могут понять? Как поступают с явлением столь абстрактным, настолько выходящим за пределы нашего воображения, что разум оказывается бессилен воспринять его?
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ноах» книги «Берешит» начинается словами «Вот жизнь Ноаха» и рассказывает о праведнике Ноахе, лучшем человеке в неправедном поколении, которое называют поколением потопа. Всевышний обрушил с небес сорокадневный потоп, вместе с этим поколением уничтожив все живое на земле. Уцелели только Ноах, три его сына: Шем, Хам и Ефет — и их жены. Они спаслись в ковчеге, построенном Ноахом по приказу Всевышнего. По приказу Всевышнего Ноах ввел также в ковчег по паре от всех животных, птиц и пресмыкающихся (от чистых, т.е. кашерных, животных — по семь пар). Глава рассказывает далее о потопе, новом заселении земли, строительстве Вавилонской башни, родословной сыновей Ноаха, рождении первого еврея — Авраама.
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Весь мир построен по принципу: «Сегодня исполнять их [заповеди], а завтра получать за них награду». Это значит, что все существующее сегодня в форме исполнения будет преобразовано в форму получения награды.
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Ангелы, заявившие «не твори», видели, в будущем мир выйдет за рамки намерения Создателя. Именно так и выглядит все внешне.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Когда человек строит свой мир на фундаменте основ веры, реальность его жизни присоединяется к реальности воли Творца. Когда само строение его мира, само его восприятие реальности истинно, он имеет долю в Грядущем мире.
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Спор двух мировоззрений, религиозного и светского. Живые идут навстречу смерти, или же есть обратное движение?
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Яаков, который сочетал качества Авраама и Ицхака в совершенстве, являлся совершенным человеком
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Корень раскаяния и Избавления находится в понимании, что состояние изгнания противоестественно — это искажение истинного состояния человека
Рав Моше Розенштейн, из цикла «Основы Знания»
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
В мишне прямо сказано, что отрицающий воскрешение мертвых перестает быть частью народа Израиля, для которого предназначен Будущий мир
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Центральная глава рассказывает о даровании Торы на горе Синай. Ради этого и произошел выход из Египта.
Рав Моше Шапиро
Суть существования как длительности — находиться между началом и завершением или идти от начала к завершенности
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
По мнению Рамбама, нет понятия «неосознанной ошибки» в основах веры: «несчастный безбожник — тоже безбожник»
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль»
Нет человека, у которого нет своего часа
Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев»
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Уже с полночи сквозь мрак пробиваются лучи света утренней Милости. Ночь смешивает качество Суда с Милостью.
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Мессианство — идея мирового масштаба. Машиах принесет мир и справедливость всем народам. Но эти надежды крепко связаны с возвращением сынов Израиля домой.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В пророчествах Иешаягу описан мученический путь Израиля на протяжении веков. Преследования христиан, обрушившиеся на головы евреев, подтвердили провидения Иешаягу.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Несмотря на свою бесконечную мощь, Бог не принуждает человека, а дает ему возможность самому искать свой путь.
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Грядущий мир для р. Деслера — это яркий, сияющий мир. Духовный опыт нашей жизни здесь и сейчас содержит лишь намёк на этот грядущий мир.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Могучие колоссы, правящие миром, вынуждены все чаще и чаще отказываться от силы как средства контроля над народами, ибо стало понятным, что малейшая оплошность может уничтожить все человечество.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Идея о положительной роли страданий — тоже поддерживает такой подход. Если человек достойно выдерживает страдания, его душа очищается и обогащается.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Природа вероотступничества
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Лучший аргумент истории силы — газовая камера. Тем не менее народы чувствовали за евреями такие права, которые не отнять никакой силой.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Мы слишком близки к Катастрофе, чувствуем себя глубоко причастными к событиям недавнего прошлого. Тем не менее важно прежде всего ясно представить себе проблему, постаравшись на время сдержать эмоции.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Кроме Израиля никто не подтверждает присутствие Всевышнего в истории. Собственно говоря, мир знает о Боге через историю еврейского народа.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В муках человек взывает к Творцу, но Всевышний молчит. Однако термин эстер паним означает в Торе два разных явления.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Были также попытки осмыслить Катастрофу с теологической и философской точек зрения. Эти волнующие книги пытаются вскрыть тайну взаимоотношений человека и Бога.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Верующий вопрошает Бога именно потому, что верит. Авраам не мог вынести, чтобы Творец совершил несправедливость. В этом же суть дилеммы Иова.
Рав Нахум Диамант
На нас возложена обязанность рассказывать об Исходе из Египта, и кто больше расскажет, тому хвала
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
У атеиста-материалиста нет причины жертвовать собою ради детей, стремиться одержать победу или избежать провала
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Да, мы слышали о позорном поведении некоторых еврейских полицейских в гетто, о бесчеловечности капо и отдельных заключенных. Утверждают, что иногда они превосходили в жестокости немцев.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Многим гораздо приятнее считать, что жертвы виноваты сами; таким образом частично снимается вина со слишком легко поддавшейся фашистам Европы
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Многие ученые пришли к осознанию подлинности Торы, внимательно изучив книги Писания
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Шестьсот тысяч вооруженных людей на своем пути в землю, обещанную им Б-гом, не верят до конца в это обещание, чтобы противостоять оппозиции и биться с нею, будучи уверенными в победе на основании этого обещания
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В еврейском варианте теории: «умершего Бога» есть и иронический и трагический аспекты. Отправная точка — кризис веры, возникший в нацистскую эпоху.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Да, многие в то время потеряли веру. Я их понимаю. Они попали в ад похуже Дантового.
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
В Писании сказано, что поскольку Откровение свершилось, Б-г никогда уже не допустит никакого чуда, отменяющего истины Торы.
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Контраст между Создателем и Его творением — источник юмора
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Жизнь — великий химик, дающий вкус фруктам и специям, запах — розе, преображающий воду и углекислоту в сахар и дерево, высвобождая при этом кислород, чтобы и животные получили дыхание жизни.
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Есть ученые мужи, которые считают иудаизм всего лишь пережитком средневековья, обреченным, по известному высказыванию Троцкого, вскоре отправиться на свалку истории
Рав Шломо Вольбе
События Шестидневной войны заставили многих светских евреев задуматься и начать интересоваться своими корнями, искать ответы на сложные вопросы в еврейской традиции. В государстве Израиль впервые началось массовое движение тшувы. Предлагаемая вашему вниманию книга представляет собой собрание газетных статей и лекций рава Шломо Вольбе, благословенна память о праведнике, адресованных офицерам, жителям кибуцев и ученикам первых ешив для «баалей тшува»1. Сборник был опубликован анонимно, как и все остальные труды рава Вольбе, кроме «Алей Шур». Первоначально книга называлась «Бейн шешет ла-асор» — «Между шестью и десятью». Это первый перевод книги на русский язык, сделанный специально для журнала «Мир Торы»
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
С того момента как братья оказались в Египте, и до того как услышали из уст Йосефа его признание: «Я — Йосеф», слишком многое в его поведении по отношению к ним было им, мягко говоря, непонятно.
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Идет нарастающая волна возвращения к истинам Торы, захватывающая и вчерашних детей, едва достигших юношеского возраста, и молодых интеллектуалов, только что получивших ученые степени
Рав Эйтан Лембергский
То, что Вс-вышний наделяет людей даром пророчества — одна из основ веры, согласно классификации Рамбама. Эти «Тринадцать основ веры» в варианте Рамбама получили широкое признание и статус своеобразного «эталона» нашей традиции.
Рав Носон Шерман
Исход из Египта для нас — событие давней истории. Однако в действительности мы не движемся вперед по прямой линии, оставляя прошлое позади.
Рав Александр Айзенштадт
Если бы ассимилированный еврей приехал сегодня в какой-нибудь европейский город и обнаружил там на площади памятник Гитлеру — его бы это покоробило. При этом наличие памятника Богдану Хмельницкому в Киеве ему не особо мешает.
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Отринув концепции Б-жественного происхождения Вселенной, отринув Законы Б-жьи для человечества, современный человек перешел роковую черту.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Глубокий смысл Мудрости Создателя остается (по крайней мере, пока) недосягаемым даже для самых великих знатоков и толкователей Б-жественной Книги
Рав Гавриэль Фельдман
Притча о крестьянине и дьяконе, которые обменялись одеждой. Как относиться к модным каббалистам?
Рав Носон Шерман, из цикла «Суккот»
Суккот — это память о том, что еврейский народ нашел приют в шалашах. За этим простым объяснением скрывается и более глубокий смысл.
Рав Элиэзер Беркович
Если Творец желает предотвратить зло и не может сделать этого, то Он не всемогущ. Если же Он может сделать это, но не желает, то Б-г злораден.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Смысла «медного змея» — служение, вызванное высшей необходимостью. Цель страданий — обращение к Б-гу.
Рав Шимон Мордехай Дубинский, из цикла «Шем тов»
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Колышек, воткнутый в землю, подобен человеку, который делает выбор: полагаться ли на свои силы или обратиться к Творцу?
Профессор Йеуда Леви
Столетие назад дискуссии между наукой и религией сводились в основном к выявлению и подчеркиванию противоречий между ними
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
За что был наказан Моше? Мудрецы считают, что за гнев, либо за слова «извлечём мы».
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Исполнение заповедей является залогом спокойной жизни в Эрец-Исраэль. Седьмой год подтверждает это правило.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Человек, который уповает на Всевышнего, верит в то, что Творец пошлет ему пропитание. История из Талмуда, которая иллюстрирует это правило.
Рав Моше Пантелят
Если вера — это чувство, можно ли приказать чувству? Разве можно человеку приказать любить?
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Служение Б-гу не во Имя Его, а ради вознаграждения, — это не истинное служение. Цель в том, чтобы человек познал и ощутил, что Служение Творцу вынужденно самой сутью его бытия.
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Можно ли представить себе царского слугу, который отказывается от орденов и медалей? Притча о людях, не выполняющих заповеди Торы.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Всё, что человеку нужно, приходит само по себе. Главное — верить Творцу.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Везение или невезение в жизни определяется Всевышним. Нельзя гнаться за внешними факторами с целью реализации собственных желаний.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Необходимо бороться с собственной гордыней, избегать почета и во всем руководствоваться исключительно мнением Торы. Только соблюдение этих правил приведет к успеху.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Когда речь идет о духовном благополучии, мы уверены, что у нас-то всё в полном порядке. Это впечатление обманчиво.
Меир Левин, из цикла «Коммандировка в Египет»
Творец совершенен, а наш мир — нет. Отсюда и проистекают всевозможные проблемы и неприятности. Поиск Б-га приведет всех нас к желанной гармонии.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Неожиданные явления воспринимаются людьми как чудо. Но стабильное положение Вселенной тоже является чудом.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Рав Йосеф Б. Соловейчик, из цикла «Одинокий верующий человек»
Наши мудрецы говорили, что в доавраамово время величие царства Превечного отражалось только в далеких небесах, и немая природа «вела рассказ» о славе Божьей. Но Авраам «возвел Его на престол» как Бога земли, то есть как Бога людей*.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Народ, страдавший под гнетом рабства, с опаской воспринял появление Моше. Евреям было трудно поверить, что Всевышний будет творить чудеса посредством человека, а не ангела.
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Когда поколение не в силах кардинально изменить свое поведение, следует начать с главных вещей. Их соблюдение поможет полностью прийти к жизни по Торе.
Толдот Йешурун
Рав Александр Кац, из цикла «Взываю к Тебе»
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»
Душа воспринимает Всевышнего эмоционально, тогда как разум требует доказательств. В нижеприведенном диалоге можно ознакомиться со всеми аргументами рационалистов, которые приближаются к вере в Творца.
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»
Точно так же, как ребенок стремится освободиться от взрослых, но возвращается к зависимости, терпя провал, цивилизованный человек пытается освободиться от Б-га до тех пор, пока неудачами неминуемо не будет возвращен к исходной точке. Подобно тому, как чередование зависимости и независимости ведет к более высокому уровню понимания и зрелости отдельной личности, поднимающаяся спираль человеческого развития ведет к более высокому уровню Б-госознания. Эти три этапа познания формируют основу чередующейся схемы зависимости и независимости, которая характеризует историю человечества в целом.
Рав Захария Матитьяу
Чудо и проблема первопричины
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль»
«Один был Авраам» — раскрытие ани
Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры»
Из книги «Словами скрытые миры»
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Кто отрицает существование Б-га, может также позволить себе отрицать любые моральные законы
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Вера является главным решением духовных проблем нашего поколения. Благодаря изучению соответствующей литературы, мы сможем активно бороться с пропагандой нигилизма, насаждаемой СМИ, а также ускорить приход Машиаха
Рав Захария Матитьяу
Мировоззрение
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней»
Избранные главы из книги «В конце дней»
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Существования Б-га это вопрос веры
Рав Захария Матитьяу
Природа — сокрытие чуда
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль»
Что значит «сделать Его царем»?
Журнал «Мир Торы»
Раби Имнона в трактате «Санэдрин» говорит, что Небесный Суд над человеком начинается (вопросом) о словах Торы… . Он делает такое умозаключение, опираясь на написанное в «Мишлей»(17) – «Притчах царя Соломона»: «Упустивший воду – судится первым»
Журнал «Мир Торы»
Да, конечно, нам бы хотелось, чтобы машиах пришел как можно раньше! Но при одном условии: пусть он подождет до конца…больших каникул
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Журнал «Мир Торы», из цикла «Еврейские притчи»
Мудрые и остроумные еврейские майсы (сказки, были, притчи — иврит) всегда трогают сердце, потому что в их горьковатом юморе — сама жизнь. Редакция представляет читателям майсу, рассказанную равом Вайнштейном, гостем ешивы «Торат Хаим»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Когда Всевышний решил обрушить на землю воды потопа, то обратился к Ною: «Сделай себе ковчег» (Берешит 6:14). «У Всевышнего было много путей для спасения, почему же Он утруждал Ноя сооружать ковчег? — спрашивает Раши. — Чтобы люди видели, как на протяжении ста двадцати лет он занимается этим, и спрашивали бы его: “Зачем это тебе?” А он отвечал бы им: “Всевышний наведет на мир потоп”. — Быть может, они исправятся».
Журнал «Мир Торы»
Можно ли определить, каковы причины выполнения заповедей?
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Скажи жизни — да»
Что такое счастье?
Журнал «Мир Торы», из цикла «В начале сотворил Б-г небо и землю»
Комментарий
Журнал «Мир Торы»
Комментарий
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Тьма перед рассветом»
Два вопроса
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Тьма перед рассветом»
Катастрофа и возвышение через страдание
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам журнала «Истоки»
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие эссе на тему недельной главы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Бешалах
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Тьма перед рассветом»
Предисловие
Рав Арье Кацин
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Йосеф Б. Соловейчик, из цикла «Одинокий верующий человек»
Когда Б-г присоединяется к человеческой общине, происходит чудо откровения в двух планах: в плане трансцендентальном и в плане человеческом
Рав Йосеф Б. Соловейчик
Человек сам — свой Спаситель, свой Машиах, освобождающий себя из мрака изгнания и ведущий себя к свету спасения.
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Йосеф Б. Соловейчик, из цикла «Одинокий верующий человек»
Воплощенное в личных эмоциональных категориях, избавление выражается в аксиологической уверенности.
Рав Йосеф Б. Соловейчик
Свобода воли порождает в человеке чувство ответственности, как говорил Гилель: «Если я здесь, то все здесь».
Неизвестный автор
У каждого из нас свой личный путь к Б-гу...
Рав Бенцион Зильбер
Иосеф в тюрьме. «По прошествии двух лет» после освобождения царедворцев фараона, которым он безошибочно истолковал сны, он толкует сны фараона, предсказывающие семь лет изобилия, а затем — семь лет голода в стране. За это Иосеф выпущен из тюрьмы и поставлен правителем Египта как единственный, кто способен принять меры, которые позволят справиться с бедой. В годы изобилия Иосеф делает запасы, а потом, когда «голод был на всей земле», в Египет отовсюду приходят люди купить зерно.
Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология»
Наша центральная нервная система отлично справляется со своими задачами в модели Торы. И поскольку при этом "работают" все самые важные параметры, это не может быть случайностью.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно»
Связь между «эмет» и «эмуной», правдой и верой, такая же, как между мужским и женским началом. Она охватывает все Творение и определяет его судьбу.
Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология»
Хочешь приблизиться к Творцу – убери отрицательные эмоции.
Рав Бенцион Зильбер
Итак, евреи обошли стороной Моав, который не позволил им пройти по своей территории, затем одержали победу в двух сражениях: с царем Эмори Сихоном и с царем Башана Огом — и встали станом напротив Иерихо, у границ Эрец-Исраэль.
Рав Бенцион Зильбер
Кто раскрыл сынам Моим секрет, что так поступают ангелы?!
Мирьям Климовская
Распространённое среди светской публики мнение, - что к вере в Б-га приходят люди, которым не везёт в жизни, - содержит в себе долю правды...
Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология»
Не Б-г уходит от нас, а мы прячемся от Него за закрытыми дверьми. Какова природа этих дверей? Где и в какой области мы строим между Ним и собой экраны?
Рав Ефим Свирский
Как Тора объясняет свой феномен именно с психологической точки зрения? Из книги "Тора и психология".
Рав Бенцион Зильбер
Обязанности левитов при переносном Храме
Акива Татц, из цикла «Маска Вселенной»
В действительности чудо не более удивительное явление, чем природа.
Браха Губерман
«Что касается тебя, Даниэль, скрой эти откровения и опечатай книгу до конца времен, когда многие приступят к поискам и когда преумножится знание»
Рав Цви Вассерман
Мы очень давно живем на этой планете
Акива Татц, из цикла «Маска Вселенной»
Пророчества Моше и других пророков. Всевышний говорил с другими пророками через посредника, через ангела, но с Моше Он вел прямой диалог.
Рав Моше Пантелят
Люди пo-рaзнoму пoнимaют, чтo тaкoe вeрa.
Рав Цви Вассерман
Не делай другому того, чего себе не желаешь
Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей, услышанных евреями у горы Синай»
Что на самом деле произошло у горы Синай?
Акива Татц, из цикла «Маска Вселенной»
Если все исходит от Б-га, если весь мир отражает Его волю, то имеет ли смысл деятельность человека, все, что он совершает в этом мире?
Израильская газета «Секрет»
Если вы мужчина и живёте в религиозном посёлке, ваши шансы на долголетие на 30% выше, чем у мужчины из светского населённого пункта.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»
1-я заповедь — повеление верить в Б-га. Верить, что есть Первопричина, приводящая в действие все сущее.
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»
Временами нужно освещать душу, размышляя о единстве Всевышнего. Долго размышляя об этом, человек придет к истинной радости, и это - подлинная близость к Б-гу.
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»
Дополнительное объяснение того, почему «очень легко» это исполнить.Скрытая любовь коренится в силе Эйн Софа, благословен Он, облеченной в категории мудрости в душе еврея, кто бы он ни был. Вера — сила надинтеллектуалъная
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ
Тринадцать принципов иудаизма по Рамбаму
Рав Эльхонон-Буним Вассерман
Рав Эльхонон Вассерман об отношении иудаизма к вере и безверию
Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить»
Из трех возможных отношений человека к Б-гу — веры, агностицизма и атеизма — только первые два выдерживают критику с точки зрения разума. Третье же приживается только в тех людях, которые не понимают или не стремятся понять, что такое атеизм
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»
Еще о скрытой любви в душе еврея. Душа подобна свече. Как огонь свечи стремится кверху, так душа человека стремится отделиться от тела и подняться к своему источнику в Б-ге
Рав Моше Пантелят
Книга «Вера и упование» впервые переведена на русский язык. Она будет полезна не только для тех, кто делает свои первые шаги в постижении мудрости иудаизма, но и для тех, кто «в теме». Учимся верит, учимся радоваться чудесам.
Рав Мордехай Нойгершл, из цикла «Путешествие к вершине горы Синай»
Продолжение публикации книги р. Нойгершеля. Может ли преуспеть "вживление" рассказа об историческом событии, произошедшем принародно?
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Мегилат Эйха — Свиток Эйха»
Журнал «Мишпаха»
«Это Тора, а это награда за выполнение её заповедей?» — Чем виноваты праведники и маленькие дети, погибшие в огнях Катастрофы?
Рав Мордехай Кульвянский
Десять заповедей возвещены Вс-вышним евреям у горы Синай и начертаны на Скрижалях Завета. В них, как утверждают мудрецы, содержится вся Тора. Первая из них говорит: «Я Г-сподь Б-г ваш, который вывел вас из Египта, из дома рабства».
Рав Мордехай Нойгершл, из цикла «Путешествие к вершине горы Синай»
Что заставляет людей связывать свою судьбу с Торой Израиля и ее заповедями? Рациональный ответ на этот вопрос - в новой книге известного израильского лектора р. М. Нойгершля.
Рав Цви Патлас, из цикла «Чтобы ты остался евреем»
Рав Элияу Левин, из цикла «Основы веры»
Эстер Оффенгенден, из цикла «Шатер Рахели, «Оэль Рахель»»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь (Масат Хаим)»
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот аЛевавот, Обязанности сердец»
Эстер Оффенгенден, из цикла «Шатер Рахели, «Оэль Рахель»»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь (Масат Хаим)»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь (Масат Хаим)»
Рав Арье Кацин
Эстер Оффенгенден, из цикла «Шатер Рахели, «Оэль Рахель»»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь (Масат Хаим)»
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот аЛевавот, Обязанности сердец»
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот аЛевавот, Обязанности сердец»
Рав Арье Кацин
Рав Реувен Хаскин
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Практический курс духовной гимнастики»
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Практический курс духовной гимнастики»
Лора Полищук
Рав Давид Хаим Ташкер
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Практический курс духовной гимнастики»
Рав Исраэль Якобов
Рав Моше Якубов, из цикла «Предания из глубины веков»
Рав Реувен Хаскин
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Практический курс духовной гимнастики»
Рав Даниель Маршальский, из цикла «Предисловие Рамбама к 10-й главе трактата Санедрин»
Рав Даниель Маршальский, из цикла «Предисловие Рамбама к 10-й главе трактата Санедрин»
Рав Захария Матитьяу, из цикла «О глубине постижения молитвы»
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Рав Шимон Грилюс
Рав Шимон Грилюс
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Мира Вайсбин, из цикла «Ресурсы души и тела в свете еврейской мудрости»
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Пора знакомиться с собой»
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Мира Вайсбин, из цикла «Ресурсы души и тела в свете еврейской мудрости»
Яков Черняк
Ципора Харитан, из цикла «Вера: от доверия к уверенности, или воспитание и укрепление веры в Б-га»
Эстер Фельдман
Мира Вайсбин
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Пора знакомиться с собой»
Эстер Оффенгенден, из цикла «Эшет хаиль — путь к самоосознанию»
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Пора знакомиться с собой»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Арье Кацин
Рав Авраам Флакс
Рав Шимон Грилюс, из цикла «Пора знакомиться с собой»
Фрима Гурфинкель
Рав Реувен Хаскин
Рав Шимон Грилюс
Сара Кац
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Цви Патлас, из цикла «Чтобы ты остался евреем, фонограмма видеоуроков»
Эстер Оффенгенден, из цикла «Шатер Рахели»
Рав Лейб Александр Саврасов, из цикла «Берешит, описание сотворения мира»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Арье Кацин
Эстер Оффенгенден, из цикла «Шатер Рахели»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь»
Рав Захария Матитьяу
Рав Барух Лехт
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь»
Рав Арье Кацин
Рав Барух Лехт
Рав Моше Пантелят
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Вера»
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Вера»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Вера, мировоззрение иудаизма»
Рав Моше Пантелят
Рав Менахем Эпель
Цель выбора — упразднение выбора? Мы должны быть на таком уровне, где невозможно выбрать зло? Но ведь и многие праведники не избежали греха? Чем выше духовный уровень, тем тяжелее сделать правильный выбор? Жизнь — борьба со злым началом?
Рав Нахум Желязник
Он что — нарциссический «чувак»? Создает людей, чтобы Ему молились? Зачем Ему это надо, Он же всесильный?! Душа не пропадает? Почему в мире столько зла? Зачем нужны эпидемии и войны? Как сохранить веру, несмотря на всё зло вокруг?
Рав Эльяким Залкинд
Десять заповедей у горы Синай слышал весь народ? Или только Моше?
Рав Меир Мучник
Что такое «трансерфинг реальности»? Как двигать реалиями без волшебной палочки и щучьего веления? Как создатель учения получил эти идеи? Почему кто-то вообще к этому относится всерьез? А как же достичь желаемого?
Рав Яков Шуб
Где Б-г? Куда Он смотрит? Неужели нет понятных объяснений, почему это произошло? Что мы можем знать о причинах событий? О причинах гибели конкретных людей? Что такое «жертвоприношение сознания»? О чем молился Авраам на горе Мория?
Рав Меир Мучник
Можно ли называть Б-гом того, кто не справился с каким-то молодым парнем-экзаменатором?
Рав Менахем Эпель
Когда закончилась эпоха явных чудес и почему? Когда чудеса перестали быть необходимыми для постижения истины? Для каких людей и поколений Всевышний совершает чудеса? Как увидеть чудеса сегодня?
Рав Овадья Климовский
Однополая любовь зло только потому, что Б-г назвал это «гнусностью», или Он назвал это «гнусностью», потому что это действительно зло? Есть примеры, к какому злу приводят такие связи? Если мы — продукты преобразования белков, какая разница, что мы делаем?
Рав Яков Шуб
Люди могут погибнуть без вины? Как понять, почему произошло то или иное событие, когда нет пророков? Проблема только у тех, кто не соблюдает субботу, а с нами всё в порядке? Чем опасен такой подход? Как повысить свлй шанс спастись, если заслуг мало?
Рав Моше Аксельрод
Невзгоды приходят просто так? Надо просто переждать, пока они закончатся? Если мы соблюдаем законы Б-га, почему нам посылают бедствия? Может, нет никакого «бога»? Как верующему человеку реагировать на различные жизненные обстоятельства?
Рав Эльяким Залкинд
Может ли атеист-праведник без веры быть спасенным?
Рав Меир Мучник
Кто видел невидимую руку рынка?
Рав Меир Мучник
Как можно верить в антиразумное: Б-г создал мир за 6 дней, миру 5781 год, змей и ослица говорили, был Потоп, люди жили по 900 лет, были великаны, Б-г разделил языки? Но почему тогда религиозные более правильны в человеческих отношениях?
Рав Яков Гельфман
Почему народ попросил, чтобы Б-г передал заповеди через Моше?
Рав Ашер Кушнир
Рав Арье Гальчук
Почему о наказании, которое понесли египтяне, не говорят в седьмой день Песаха? Зачем знать, сколько ударов на них обрушилось? Что об этом говорит Виленский Гаон? От чего Б-г обещал защитить евреев?
Рав Александр Красильщиков
Если Бог милосерден к Своим созданиям, почему так страдают живые существа? Если мы грешили и заслужили, почему животные страдают? Он так милосерден, что столько времени всё это терпит? А, может, Ему нет никакого дела до нас всех или до меня лично?
Рав Бенцион Зильбер
Почему мы не вправе говорить о конкретных моментах и личностях? Какие уроки можно вынести из этой истории? В чем проблема ходить по краю оврага? Если не предать дело огласке, то как остановить потенциального преступника и предотвратить жертвы?
Рав Яков Шуб
Страхуя свою жизнь, можно навлечь на себя беду? Что значит «открыть рот Сатану»? Праведник не беспокоится о завтрашнем пропитании? А нам как быть? Почему страховать жизнь можно, а упоминать о своей смерти — нет?
Рав Арье Гальчук
Рав Арье Гальчук отвечает на вопросы: почему руки Моше во время битвы Израиля с Амалеком должны были быть подняты? Что это означало? Моше держал руки крестообразно? Почему руки должны быть соединены? В чем суть духовного корня Амалека?
Рав Яков Гельфман
Рав Яаков Гельфман отвечает на вопросы: почему евреи устрашились Б-га, только перейдя Тростниковое море? Ведь они видели все казни, знаки и чудеса, которые Всевышний явил в Египте, видели, что Он изменил всю природу — и несмотря на это не боялись Его? Есл
Рав Александр Красильщиков
В мучениях есть смысл? Страдания не приносят ничего, кроме собственно страданий? Мы рождены, чтобы заслужить нирвану после смерти? Б-г нужен мне потому, что очень хочется верить: мои страдания зачем-то нужны? Где ответ на вопрос «зачем?»?
Рав Овадья Климовский
Я, хоть и верю в это, не могу объяснить хорошо...
Рав Меир Мучник
Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: согласно пророчеству, Вавилон европейский должен быть разрушен камнем или приходом Машиаха? Тогда почему же он разрушается выходом Великобритании из Евросоюза? Вера зависит от исполнения пророчеств? Как мы понимаем про
Рав Арье Гальчук
Рав Арье Гальчук отвечает на вопросы: Авраам, опасаясь за свою жизнь, подверг Сару опасности? Фараон был наказан из-за того, что Авраам его обманул, — где справедливость? Кто повелел ангелу поразить Фараона? Почему красота так сильно действовала на жителе
Рав Меир Мучник
Рав Меир Мучник отвечает на вопрос: зачем я соблюдаю субботу? Каков ответ не на уровне слепой веры, а на уровне знания? Ответ на основе любви к субботе, а не страхе ее несоблюдения? В чем истинный смысл заповедей, а не слепое «потому, что надо»?
Рав Нахум Шатхин
Как быть здесь верующим, не стесняться, не бояться, проявлять свою веру?
Рав Александр Красильщиков
Как выработать оптимизм, бодрость духа, положительный настрой? Как мы воспринимаем неприятные события и мир в целом? Как радоваться тому, что есть? Что делать с нереализованным потенциалом? Для чего человек живет?
Рав Яков Шуб
Рав Яков Шуб отвечает на вопросы: во что превратился моральный облик человека? Почему повсеместно — разврат и блуд? В чем миссия отдельного человека? А поколения? Чьи преступления должно исправить поколение Машиаха? Какова цель йецер а-ра — дурного стремл
Рав Эльяким Залкинд
Рав Эльяким Залкинд отвечает на вопрос: мы должны знать или верить, что Б-г существует? Какое может быть знание без доказательств? Если Б-г — вне наших систем восприятия, то никакое знание о Нем невозможно?
Рав Меир Мучник
Как уменьшить стресс по поводу неизвестности?
Рав Меир Мучник
Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: люди не могут знать ничего достоверного о Б-ге и о действительной сущности вещей? Мир непознаваем? Чем убеждение отличается от знания? Где-то там сидит на облачке старичок с белой бородой? Каково определение еврейства?
Рав Меир Мучник
Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: есть ли на самом деле воздаяние, рай и ад, Будущий мир, ради которых мы так стараемся? Может, всё это была гигантская фальсификация, чтобы удерживать народ в повиновении? Где взять хоть чуточку уверенности, что ТАМ нас
Рав Меир Мучник
Как по-настоящему захотеть стать взрослым, ответственным и счастливым человеком?
Рав Яков Гельфман
Как выбрать, где мое место?
Рав Даниель Маршальский
Как событие становится историческим фактом?
Рав Берл Набутовский
Какой план у Б-га для китайцев?
Рав Реувен Куклин
Чем будет жив праведник?
Рав Овадья Климовский
Не видели мы никакого Всевышнего…
Рав Бенцион Зильбер
К чему ведёт справедливый гнев?
Рав Реувен Куклин
Рав Реувен Пятигорский
Рав Реувен Куклин
Любая идея может "удостоиться" того, чтобы в неё поверили...
Рав Реувен Куклин
Всевышний кажется уже мифом, тем, кого нет…
Рав Реувен Куклин
Почему Моше опасался, что евреи ему не поверят?
Рав Реувен Куклин
Кто приказал маслу гореть, Тот прикажет гореть и уксусу...
Рав Реувен Куклин
Можно ли доверять психологам?
Рав Реувен Куклин
Если Он действительно существует, то почему Он ничего не делает? Ведь в мире сколько боли, лжи, несправедливости...
Рика Гдалевич
Почему некоторые люди ведут беспредельный образ жизни, и у них всё отлично? Почему мой знакомый делает, что хочет, а ему безлимитно везет? И семья есть, и девушек много в запасе? Б-г намеренно меня игнорирует? Я раздражаю Б-га? Молюсь, а Он затыкает уши?
Рав Бенцион Зильбер
Дедушки, бабушки - все были евреями, а сейчас родственники боятся даже просто рассказать про них...
Гитель Итахов
Откуда это ощущение? Какие виды терапии эффективны и не растягиваются на годы? Нехорошо человеку быть одному? Какую работу нужно совершить, чтобы преодолеть одиночество? В чем испытание «везучих» и «невезучих»? С чем надо смиряться?
Владимир Бортко
Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»
Хавакук предсказал возвышение и последующее падение вавилонского царства. По его словам, Всевышний возвеличит Вавилон, чтобы использовать его для наказания сынов Израиля.
Рав Мендель Агранович
Рав Мендель Агранович
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Религиозный мыслитель, знаток сокровенного учения, был поражен тем, до какой степени ослабла вера его современников
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина. Хасид Яавец
Рав Мендель Агранович
Рав Лейб-Нахман Злотник
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся религиозный мыслитель, участвовал в теологическом диспуте
Рав Леви Гдалевич
Биография рава Боруха Купермана (интервью с его дочерью Ципорой Харитан)
Рав Мендель Агранович
Ципора Харитан
Обсудить с сыном его неверие? Неверие или незнание? Человек должен понимать, во что он не верит? Таково мировоззрение сына или это просто отрицание обязанностей? Кому нужны «лишние» обязанности?
«Оцарот»
Те, кто изучает Тору, — принадлежат к войску Царя царей, и Он Сам обеспечивает их пропитанием и всем необходимым, освобождая от проклятия первого человека — Адама,
«Оцарот»
Человек может собственными глазами видеть истину — и всё равно продолжать ее отрицать. Знать — и игнорировать!
«Оцарот»
Евреи, вышедшие из Египта, не сражались с армией фараона. Их вера в Б-га была недостаточно прочной, и существовало опасение, что успехи в бою они припишут себе.
Ципора Харитан
Как моей ослепшей подруге ответить своим неверующим детям на вопрос: «Почему твой Господь отнял у тебя зрение?»? Как ей не зависеть от детей? Страдание — наказание за грехи или другой этап в жизни? Что человек с инвалидностью может дать другим?
«Оцарот»
Просьба праведника будет услышана на Небесах, подобно мольбе сына, обращенной к отцу
Ципора Харитан
Семейный консультант отвечает на вопросы: Всевышний наказал меня за то, что я, будучи агностиком, сказала благословение «на отвали»? Всевышний хочет, чтобы я либо соблюдала субботу, либо не соблюдала, а не что-то среднее? Какая молитва мне поможет?
Рав Эуд Авицедек
Рав Йосеф Альбо
Рав Лейб Александр Саврасов
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Бенцион Зильбер
Ведь он был их современником?
Гади Поллак
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Яков Шуб
Рав Яаков Шуб отвечает на вопросы: коронавирус распространяется; неужели действительно ничего нельзя сделать? Может быть, у вас есть более продуктивные идеи, чем просто сидеть сложа руки и ждать? Чему может научить пример Мордехая?
Рав Овадья Климовский
Она же была праведница и пророчица!
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.