По тегам: История еврейского народа
Гибель Иерусалима
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Предлагаем пересказ отрывка из Талмуда (трактат Гитин) — на тему, почему был разрушен Святой город
Это Б-г мой 30. «Эволюция» религии
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Великие религии рождаются тогда, когда на землю нисходит гении духа, который раскрывает перед людьми новый взгляд на мир и на Б-га
Ам Исраэль хай 95. К миру?
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ливанская война не стала победоносной. Резня в лагерях беженцев стала поводом к осуждению Израиля.
Иврит и святой язык
Рав Элиэзер Райхман
Элиэзер Бен Йеуда был не первым, кто пытался сделать иврит разговорным языком. Рав Моше Кордоверо в будние дни разговаривал на Святом языке в кругу своих учеников, а в субботу — с любым знатоком Торы
О ярме галута
р. Ури Калюжный
Всевышний обратился к Моше через образ горящего куста и сказал, что пришло время заняться освобождением евреев из египетского рабства
Это Б-г мой 29. Танах
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
То, что Танах сохранился до наших дней, — это чудо. Он пережил века.
Ам Исраэль хай 94. Начинается эпоха Бегина
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ликуд привел в свои ряды много сефардских евреев, которые прежде голосовали за Аводу и обрел популярность у религиозных евреев.
Книга основ 1. Введение
Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»
Исторический фон, который привел автора к созданию этого фундаментального произведения
Это Б-г мой 32. От Талмуда — к современности
Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»
Греческая буква в Храме
Борух Шлепаков
Для возвышения души Любы-Блюмы бат Йосеф Шлепаковой
Ам Исраэль хай 93. Война судного дня
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Недальновидность военных и спесь политиков поставили Израиль на грань уничтожения. Оборонительная линия Бар-Лева рухнула в считанные часы.
Нежданные встречи 16. Стоит ли сохранять иудаизм?
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
Если человеку не нравится, как он выглядит, можно предположить, что ему не нравится и то, что он собою представляет
Нежданные встречи 9. Зачем нужны евреи?
Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»
У каждого народа — свой календарь, отражающий уникальную сущность этого народа. Всякий календарь ведет отсчет времени от наиболее важного события в истории данного народа.
Хешбон аНефеш 1. Биография рава Менделя Лефина из Сатанова
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
История евреев Подолья, от Средневековья до Октябрьского переворота
Дорога обратно 17. Обратно — к чему?
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Слово «Тора» употребляется верующими евреями в двух совершенно разных значениях
Наш наследный удел 7. Древние карты
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Творец дал Аврааму всю территорию в пределах абсолютных и объективных границ Эрец Исраэль
Вайехи. «Сердце устам не раскрыло…»
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун. «И жил» Яаков в Египте семнадцать лет. В возрасте ста сорока семи лет, чувствуя приближение кончины, Яаков взял с Иосефа клятву, что тот похоронит его рядом с праотцами в Эрец-Исраэль. Перед смертью Яаков благословил всех своих сыновей, пророчески предсказав каждому колену его будущее. Иосеф выполнил желание отца и перевез его тело в Эрец-Исраэль. Глава кончается смертью Иосефа. Иосеф умирает в возрасте ста десяти лет. Его тело помещают в саркофаг в Египте. Перед смертью Иосеф берет клятву с сынов Израиля, что, когда Б-г вспомнит о них, т.е. освободит их из рабства, они возьмут его кости с собой и похоронят в Эрец-Исраэль. Глава «Вайехи» завершает книгу «Берешит», первую книгу Хумаша (Пятикнижия).
Рав Исраэль Салантер и движение Мусар
Рав Элияу Тавгер
Рав Исраэль Липкин родился в 1810 году в городе Жагоры Ковенской губернии, но его становление происходило в Саланте (Салантае), куда его отправил учиться отец — рав ЗеевВольф Липкин — раввин Жагор, а позднее Тельз
Славита и Вильно: война вокруг Талмуда
Рав Элияу Тавгер
Первое издание Вавилонского Талмуда было осуществлено в Славуте с 1801 по 1806 гг. и получило аскамот крупнейших хасидских лидеров
Пробуждение памяти. Начало истории
Рав Александр Кац
В Рамсес сошлись многие тысячи египтян, среди которых были даже знаменитые жрецы и маги. Пораженные чудесами, которые совершил Б-г через Моше, они желали уйти вместе с евреями.
Краткое введение в Устную Тору
Рав Шломо Вольбе
Верховный Иерусалимский Суд — оплот и основа Устной Торы, источник закона и правосудия во всем народе Израиля
Дорога обратно 18. С возвращением!
Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»
Чуждый человеческой природе моральный релятивизм охватил весь мир
История последнего тысячелетия, как предсказывает Тора
Рав Хаим Суницкий
В трех главах предсказывается будущее нашего народа, в том числе наши наказания, если мы будем отходить от Торы
Ам Исраэль хай 92. Мир игнорирует угрозу
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Удовлетворять желания Гитлера британский премьер-министр Чемберлен считал позитивной иностранной политикой. Он обещал «мир нашему времени», но его двуличие гарантировало войну.
Ам Исраэль хай 87. Запланированная ассимиляция
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Все больше евреев становились врачами, адвокатами, экономистами и администраторами. Нееврейские лидеры консервативных групп в Америке кляли евреев за ослабление американской морали.
Ам Исраэль хай 84. Ашкеназский главный раввин
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Хотя рав Кук сильно отличался по политическим взглядам и философии от многих лидеров ортодоксии тех лет, он находился в дружеских отношениях почти со всеми из них.
Ам Исраэль хай 78. Для кого Палестина? — Новые правители
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
1 апреля 1920 года арабы устроили погром против беззащитных, религиозных, антисионистски настроенных евреев из еврейского квартала Старого города Иерусалима.
Ам Исраэль хай 76. Партии и направления
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Еврейская жизнь в Чехословакии и Венгрии процветала, несмотря на антисемитизм масс, который чувствовался постоянно. Теперь он подогревался связью в общественном сознании между евреями и коммунистами.
Ам Исраэль хай 86. Киноиндустрия
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Поколение американских евреев было убеждено в том, что жизнь в Америке требует ассимиляции. В 1933-1945 годах, когда надвигалась и ширилась Катастрофа, Голливуд молчал о преследовании евреев.
Ам Исраэль хай 80. Погром в Хевроне
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
В 1929 году арабы устроили серию больших погромов в Палестине. Убили свыше 150 евреев и несколько сот искалечили
Ам Исраэль хай 77. Духовное оживление
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
На поверхности, в Германии преобладало нигилистическое свободомыслие, но чуть глубже можно было обнаружить неконтролируемую ненависть, гнев, насилие, жадность и амбиции.
Ам Исраэль хай 75. Польское еврейство
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
После Гражданской войны поляки добавили к уже существующему мифу «еврей-большевик» рассказы о еврейских комиссарах, которые убивают невинных поляков.
Ам Исраэль хай 85. Американское еврейство двадцатых — Помощь другим евреям
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Желая быть принятыми и ассимилироваться в американском обществе, евреи считали, что в новом мире и иудаизм должен быть новым. Поэтому большинство американских евреев выбрало оставаться евреями, помогая другим евреям и всему еврейскому, как самостоятельные бизнесмены и благотворители.
Ам Исраэль хай 79. Арабские беспорядки
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Герберт Самуэль пытался создать Палестинский парламент, который поможет Англии в делах Палестины. Было понятно, что благодаря своей численности арабы будут доминировать в этом парламенте.
Черный обелиск, или История об антисоветском памятнике
Михаил Володин
Ам Исраэль хай 74. После Первой Мировой войны
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Первая мировая война оставила Европу в прострации. Победители и побежденные жили в холоде, голоде, болезни и неуверенности.
Ам Исраэль хай 73. Русская революция
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ам Исраэль хай 70. Рождение американской ешивы
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Еврейское образование в США часто было в руках незаинтересованных и малограмотных частных учителей. Несмотря на эту атмосферу, несколько ортодоксальных раввинов и светских людей основали первую американскую ешиву для продвинутого изучения Талмуда.
Ам Исраэль хай 67. Вторая алия
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
В десятилетие перед первой мировой войной в Палестину прибывала вторая волна алии из Восточной Европы. Она отличалась от первой алии в конце девятнадцатого века тем, что новые иммигранты были в основном светские люди, социалисты, идеалисты и ревнители веры в то, что они должны не только построить новую страну, но и создать еврея нового типа и новый народ.
Ам Исраэль хай 64. Хафец Хаим
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Движение Мусар, основанное равом Исраэлем Салантером, произвело тихую революцию. Это учение укрепилось благодаря влиянию и трудам рава Исраэля Меира аКоэна Кагана.
Ам Исраэль хай 72. Декларация Бальфура
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
ноября 1917 года в Англии была провозглашена Декларация Бальфура: «Правительство Его Величества благосклонно смотрит на установление в Палестине национального дома еврейского народа и приложит все силы, чтобы это реализовалось».
Ам Исраэль хай 69. Консервативный иудаизм
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
В начале девятисотых стал популярным консервативный иудаизм. Его истоки связаны со школами Аскалы Восточной Европы, но сформировался он как типичный продукт американского общества и условий.
Ам Исраэль хай 66. Агудат Исраэль
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
В начале у Агуды не было особого признания в традиционных кругах, а Мизрахи, религиозное сионистское движение, основанное в 1909 году равом Яковом Райнесом, получило широкую поддержку раввинов и масс. Несионистская направленность Агуды вызвала естественный конфликт между движениями.
Ам Исраэль хай 63. Уганда неприемлема
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Для Герцля сионизм не был религиозной идеей, ветвью еврейской истории и традиции, а новым прагматическим подходом к решению проблемы еврейского страдания. Поэтому Уганда была приемлема, как любая возможная территория.
Ам Исраэль хай 71. Мировая война 1914-1918 — Разрушение и поражение
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Сотни тысяч евреев участвовали в войне в составе различных армий, больше всего евреев было в русской армии. Приходилось убивать друг друга.
Ам Исраэль хай 68. Евреи лишь по названию
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Американские евреи сразу же начали отказываться от своих традиций в пользу идеалов социализма или облегченной версии иудаизма, без кашрута, шаббата и молитв на иврите
Ам Исраэль хай 65. Радикальные левые
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Левыми двигала идея: все человеческое чуждо. Все, что составляло плоть и кровь человечества, отжило, безвозвратно устарело и должно исчезнуть.
Ам Исраэль хай 62. Герцль прокладывает путь
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Реформисты считали ассимиляцию решением всех проблем. Герцль думал, что еврейское государство станет панацеей.
Ам Исраэль хай 61. Ортодоксальная оппозиция сионизму
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Тысячи лет основа еврейской жизни соответствовала древнему высказыванию Саадьи-гаона: «Наш народ является народом благодаря принятию Торы». Сионизм отверг эту основу.
Ам Исраэль хай 58. Возвращение в Сион. Первая алия
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Турецкие правители и арабские обитатели страны преследовали еврейское меньшинство в Палестине. Несмотря на человеческие и организационные промахи, халука была основной опорой еврейской жизни.
Ам Исраэль хай 55. Сельское хозяйство и промышленность
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Писатели эпохи Гаскалы начали воспевать сельский труд. Начали появляться сельскохозяйственные коммуны и еврейские социалистические организации.
Ам Исраэль хай 52. Соблюдение душой
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Учение р. Салантера делало упор не только на благочестие, но и на философию поведения каждого еврея. Ешивы Литвы, в которых изучали мусар, стали прототипами современных учебных заведений.
Ам Исраэль хай 60. Дело Дрейфуса
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ассимиляция евреев не обеспечила им защиту от антисемитизма. Франция разделилась на два лагеря — за и против Дрейфуса.
Ам Исраэль хай 57. Разные призывы
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ам Исраэль хай 54. Еврейский национализм
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Моше Гесс и Леон Пинскер подготовили историческую почву для еврейских социалистических движений. В Западной Европе еврейское население надеялось на равноправие.
Ам Исраэль хай 51. Мусар — этическое возрождение. Рав Исраэль Салантер
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Рабби Исраэль Салантер разработал морально-этическое учение, которое помогло восточноевропейскому еврейству преодолеть трудности. Сферой концентрации мусара стали прославленные ешивы Литвы.
Ам Исраэль хай 59. Благо или проклятие
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Разногласия по поводу заселения Палестины отразились в споре о соблюдении Шмиты. Поселенцы утверждали, что новый проект рухнет, если целый год не обрабатывать землю.
Ам Исраэль хай 56. Покидая «старый дом» 1880-1920
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Сначала в США эмигрировали ассмилированные сефарды, затем за ними последовали немецкие евреи. Лидеры еврейства склонялись к реформистскому течению в иудаизме.
Ам Исраэль хай 53. Оппозиция мусару
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Новшества всегда принимаются в штыки, поэтому у мусара оказалось немало противников. Оппозиция просвещенцев была негативной и злобной.
Ам Исраэль хай 50. Светское против традиции
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Из-за урбанизации евреи покидали местечки и переезжали в крупные города. Светские СМИ всячески поощряли отход от традиций предков.
Ам Исраэль хай 49. Война против традиции
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ам Исраэль хай 41. Прессбург
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ешива в Прессбурге стала учебным заведением, из стен которого вышли не только харизматичные раввины, но и Б-гобоязненные коммерсанты и бизнесмены.
Ам Исраэль хай 38. Тельше
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Небольшие города нередко играли важную роль в деле еврейского образования. Тельше был одним из таких мест.
Ам Исраэль хай 34. Вмешательство царского правительства
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ам Исраэль хай 43. Черта оседлости 1820-1880. Царь Александр I
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Антисемитские высказывания русских царей привели к новым ограничениям. В начале 19-го века была окончательно сформирована область, за пределы которой евреям нельзя было выезжать.
Ам Исраэль хай 40. Новардок — Бейт Йосеф
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
История одной из самых известных и уникальных в своем подходе ешив. Как учение «мусар» стало достоянием всех евреев.
Ам Исраэль хай 37. Радин
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
История одной из самых известных ешив. Радин, духовная вотчина Хафец-Хаима, стала местом изучения Торы.
Ам Исраэль хай 33. Конфликтующие стили
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Воложинская ешива росла и развивалась. Легендарный Нецив приложил усилия для ее восстановления после пожара.
Ам Исраэль хай 42. Воздействие Аскалы
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Российское правительство разработало хитроумный план по ассимиляции евреев. В Риге и других местах были открыты школы в духе Аскалы.
Ам Исраэль хай 39. Слуцк — Клецк — Лейквуд
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
История восточноевропейских ешив, которые впоследствии переехали в Америку и послужили фундаментом для создания религиозного еврейства.
Ам Исраэль хай 36. Рав Хаим из Воложина
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ам Исраэль хай 32. Передача мантии
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
После смерти р. Хаима из Воложина мантия лидерства перешла к его сыну. Постепенно общественные обязанности стали отнимать у р. Ицхака из Воложина слишком много времени.
Ам Исраэль хай 31. Изучение кабалы
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Отношение к Каббале всегда было неоднозначным. Виленский гаон, знаток тайного учения, строго ограничивал круг своих учеников.
Ам Исраэль хай 28. Хасидские лидеры
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ам Исраэль хай 25. Хасидизм — Бааль Шем Тов
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Пертурбации в еврейской жизни девятнадцатого века происходили не только в Центральной и Западной Европе. Хотя ветры «эмансипации» и «разума» не легко преодолевали царские границы, в конце концов они достигли и Восточной Европы.
Ам Исраэль хай 22. Наполеон — Полное поражение
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Планы Наполеона на моментальное завоевание Ближнего Востока не оправдались. Звезда всемогущего правителя начала закатываться.
Ам Исраэль хай 30. Цена мудрости
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Гаон был микрокосмом народа Израиля, поэтому он служил призмой, в которой все евреи, верные Торе и традиции, могли видеть отражение собственной точки зрения на фоне традиционной еврейской жизни и ценностей.
Ам Исраэль хай 27. Контрреволюция
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
После смерти Магида из Межирича между его последователями возникли трения. Пшисха против других дворов.
Ам Исраэль хай 24. Изучение Торы и сохранение традиции
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Отношение к Наполеону в среде раввинов Восточной Европы было неоднозначным. Одни приветствовали его желание дать евреям равноправие, другие боялись ассимиляции.
Ам Исраэль хай 21. Наполеон — Скрытый мотив
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ам Исраэль хай 29. Гаон из Вильно — не правящий лидер
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Лидером иудаизма должен был стать рациональный человек, мудрец Торы. Рабби Элиягу из Вильны проявил всю мощь интеллекта ради укрепления позиций иудаизма.
Ам Исраэль хай 26. Магид из Межерич
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
После смерти Бааль Шем-Това хасидизм распространился по Восточной Европе. Это произошло благодаря харизматической личности Магида из Межерича.
Ам Исраэль хай 23. Наполеон — продолжительные последствия
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Отношение к Наполеону в среде раввинов Восточной Европы было неоднозначным. Одни приветствовали его желание дать евреям равноправие, другие боялись ассимиляции.
Ам Исраэль хай 20. Наполеон — Либеральная позиция
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Наполеон даровал евреям гражданские права. На практике это привело к массовой ассимиляции.
Ам Исраэль хай 19. Ротшильды и Моше Монтефиори
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Окружение ошибочно считало Ротшильдов аутентичными представителями еврейства. Однако ассимиляция прочно пустила свои корни в некогда религиозной семье.
Ам Исраэль хай 15. Провал ожиданий
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ам Исраэль хай 12. Моисей Мендельсон
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Мендельсон думал, что его высокий интеллектуальный статус поможет другим евреям занять место под немецким солнцем. Время показало, что он ошибался.
Ам Исраэль хай 9. Еретики и отлучения
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ам Исраэль хай 17. Рав Шимшон Рафаэль Гирш
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Достойным защитником ортодоксального иудаизма стал рав Шимшон-Рефаэль Гирш, который завладел сердцами молодых еврейских евреев. Его религиозное и светское образование позволило занять лидерские позиции и защищать традиционные ценности.
Ам Исраэль хай 14. Приспособление ко времени
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Эмансипация привела к возникновению реформистского течения в иудаизме. Его лидеры призывали отказаться от практических заповедей и называли себя немцами Моисеевой веры.
Ам Исраэль хай 11. Новый мир и изменение старого
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Еврейство не успело оправиться от удара, которое нанес ему Шабтай Цви, как на арене возник Яаков Франк, очередной лжемессия. Диспуты с членами его секты обернулись гонениями на евреев.
Ам Исраэль хай 5. Разрешение противоречий
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ам Исраэль хай 16. Ортодоксия отвечает — рав Исаак Бамбергер
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Немецкие власти заставляли евреев принадлежать к одной общине. Насаждение реформизма привело к расколу и созданию отдельных ортодоксальных конгрегаций.
Ам Исраэль хай 13. Эмансипация: ее вариации
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Либеральные веяния в Европе привели к тому, что значительное число евреев крестилось. Многие из них, включая Гейне и Маркса, высказывали откровенно антисемитские суждения.
Ам Исраэль хай 10. Рав Яков Эмден и рав Йонатан Эйбишиц
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Героями своего поколения были рав Яаков Эмден и рав Йонанат Эйбишиц. Несмотря на споры между ними, они запомнились народу как величайшие мудрецы.
Ам Исраэль хай 4. Раввины страдают вместе с народом
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ам Исраэль хай 3. Жуткая бойня
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Богдан Хмельницкий — фигура зловещая. Стремление к свободе обернулось для евреев массовыми погромами и преследованиями.
Еврейская Тора и христианские миссионеры 5. Был ли Иисус мессией? Рассмотрим факты
Рав Арье Каплан, из цикла «Еврейская Тора и христианские миссионеры»
Миссионеры утверждают, будто Иисус исполнил все важнейшие мессианские пророчества. На самом деле ни одно из них не осуществилось. Все, что он сделал, носило удивительно тривиальный характер
Чтобы понять и постичь 13. Получают ли евреи выгоду от того, что они избранный Б-гом народ?
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения
Израиль и человечество 1. Б-жественный план. Откровение и тайна
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»
В ранней истории еврейского народа можно обнаружить определенную закономерность: периоды тесной взаимосвязи с Б-гом сменяются периодами отторжения и утверждения самостоятельности
Ам Исраэль хай 2. Бунт Хмельницкого
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Богдан Хмельницкий — фигура зловещая. Стремление к свободе обернулось для евреев массовыми погромами и преследованиями.
Чтобы понять и постичь 18. Откуда мы знаем, что события, описанные в Торе, действительно имели место?
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Для того, чтобы подтвердить ту или иную информацию, нужны многочисленные доказательства. В случае с Торой так и произошло - народы мира оставили немало свидетельств о всемирном Потопе, строительстве Вавилонской башни и других важнейших событиях в истории человечества. Поэтому так называемая "библейская критика" попросту лишена смысла.
Израиль и человечество 8. Израиль — борец за Б-га
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»
Теория эволюции революционизировала современную мысль. Со времен Древнего Рима и до середины XIX века Западный мир в целом верил, что человек является творением Б-га. Теория эволюции предложила этой вере альтернативу и завоевала широкое признание
Израиль и народы
Рав Рафаэль Айзенберг
Тора учит, что не существует неизбежности. Евреи балансировали на краю страшной бездны, не представляя себе гибельных последствий своего отступничества.
Ешива «Мир»
Редакция Толдот
Чтобы понять и постичь 14. Почему мировая история изобилует примерами антисемитизма, если предполагается, что Б-г защищает евреев?
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения
Израиль и человечество 2. Миссия еврейского народа
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»
Мы специально попытались определить типичную схему еврейской истории, чтобы создать предпосылки для более глубокого ее понимания. Тем не менее остается много нерешенных вопросов. Сейчас нам необходимо ввести еще одну дихотомию, которая сопутствует этой истории и делает ее единственной в своем роде. Мы неоднократно упоминали о миссии Израиля. Какова же эта миссия? Каковы в ней ставки? Существует ли какой-нибудь тщательно разработанный план, в рамках которого эта миссия разворачивается?
Традиционный иудаизм
Рав Александр Айзенштадт
Cлово «традиция» в контексте иудаизма можно понимать двояко. В истинном смысле Традиция — это совокупность всего учения иудаизма во всей его глубине и широте, передаваемая из поколения в поколение
Наши праотцы
Рав Реувен Пятигорский
Авраам, родился в 1948 году от Сотворения мира
Лжемашиах Давид Алрой
Журнал «Мир Торы»
Инициатором движения выступил хазарский еврей Шломо бен Руи
Недельная глава Аазину
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Внимайте, Небеса
История еврейского народа. 108: Евреи Германии в эпоху Просвещения
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Прошло время, и ученики гаонов, сохранивших Тору в тяжелые времена, а затем ученики их учеников спасли общину Германии от полного духовного краха
Вожделенный титул Машиаха
Журнал «Мир Торы»
Сведения о лжемессиях в истории еврейского народа так многочисленны, что число повторяющихся инцидентов способно смутить. Все они укладываются в длинный и удручающий перечень, изучая который можно с удивлением заметить, что биографии лжемессий — не просто перечисление проделок каких-то отдельных неуравновешенных людей, страдающих манией величия
Пейсы
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Дварим, вопросы и ответы
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
История еврейского народа. 107: Духовная жизнь немецких евреев до начала эпохи Просвещения
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Спор между мудрецами привел к плачевным последствиям...
Амораим
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Мудрецы эпохи составления Талмуда
Инкунабулы
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Истоки»
Врата востока. Недельная глава Ваера
Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
История еврейского народа 106. Евреи Германии и Австрии после тридцатилетней войны
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
У всех прусских королей придворными банкирами и финансовыми советниками были евреи
История еврейского народа 105. Евреи Италии Евреи Италии до Французской революции
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Положение итальянских евреев в первые века «нового времени» отличалось от положения евреев остальной Европы.
История еврейского народа 102. Еврейские мудрецы в Польше и Литве после трагедии 5408 (1648) года
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Еще появлялись гиганты, чьи произведения становились непреходящей ценностью народа Израиля...
История еврейского народа 99. Испанские и португальские беженцы в Голландии
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Северная Голландия после освобождения от власти испанцев приютила еврейских беженцев из Испании и Португалии
История еврейского народа 96. Тора в Польше
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Система образования и величайшие еврейские мудрецы Польши
История еврейского народа 104. Виленский Гаон
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Великий в знаниях и в своих душевных качествах, человек исключительных способностей, настоящий праведник, Виленский Гаон каждый поступок взвешивал на весах мудрости.
История еврейского народа 101. Польские евреи после трагедии 5408 (1648) года
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
В начале «нового времени», когда страсти в Германии улеглись, все ужасы средневековой Европы пришлось испытать и польским евреям.
История еврейского народа 98. Евреи Германии до окончания тридцатилетней войны
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Тяжелое положение немецких евреев в средние века не улучшилось и в течение двухсот лет так называемого «нового времени»
История еврейского народа 95. Еврейское самоуправление в Польше
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Не было в Европе страны, где евреям удалось бы построить столь стройную и сильную систему самоуправления, как в Польше.
История еврейского народа 103. Хасидут
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Б-жественное Провидение послало человека из тех, которые посылаются на землю один раз за много поколений.
История еврейского народа 100. Шабтай Цви
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
История лжемессии
История еврейского народа 97. События 5408 (1648) года
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
История еврейского народа 94. Польские евреи до событий 5408 (1648) года
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Название страны, «Полин», евреи поняли как сочетание двух еврейских слов — по — «здесь» и лин - «переночуй»,
История еврейского народа 93. Реформация
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Христианские реформаторы и их отношение к евреям
История еврейского народа 90. Мудрецы Эрец Исраэль после изгнания из Испании
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Новое раскрытие Торы, происшедшее на Святой Земле, дало нашему народу новые силы и подготовило его к будущим кризисам.
История еврейского народа 87. Еврейские мудрецы средневековой Италии
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Когда престиж вавилонских центров Торы стал падать, три звезды воссияли в еврейском народе: раби Натан в Италии, Раши во Франции и Риф в Марокко и в Испании.
История еврейского народа 83. Еврейская духовная элита в Испании с 5151 (1391) года и до изгнания
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Последние мудрецы Испании
История еврейского народа 92. Князь дон Йосеф
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Бывший маран - царедворец турецкого султана
История еврейского народа 89. Испанские изгнанники в странах Средиземноморья
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Изгнанники из Испании расселились по всем странам средиземноморского бассейна
История еврейского народа 86. Политическое положение евреев Италии в средние века
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Папы сдерживали толпу от антиеврейских выступлений, намереваясь, таким образом, привести евреев к добровольному крещению
История еврейского народа 82. Политическое положение евреев в Испании конца XIV — начала XV веков
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
После 5151 (1391) года испанское еврейство осознало, что сотни лет проживания в стране и огромный труд многих поколений не обеспечивают евреям равного положения.
История еврейского народа 91. Давид Реувени и р. Шломо Молко
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Эпизод из книги "История еврейского народа"
История еврейского народа 88. Начало нового времени
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Византийская империя и движение Ренессанс. Книгопечатание и его влияние. Открытие Америки.
История еврейского народа 85. Изгнание евреев из Португалии
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Невозможно описать все тяготы дорог изгнания из Испании и Португалии
История еврейского народа 81. Изучение кабалы в Испании
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
С того самого дня как Тора стала наследием еврейского народа, существует ее разделение на две части: открытую Тору, доступную каждому еврею и кабалу - скрытую, тайную Тору
История еврейского народа 79. Положение евреев Испании до 5151 (1391) года
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Даже Римский папа не смог убедить правителей христианской Испании лишить евреев гражданских прав.
История еврейского народа 73. Раби Шмуэль Анагид и Раби Шломо ибн Габироль
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
История еврейского народа 69. Духовная жизнь евреев Германии
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Хотя продолжавшие существовать общины обеднели, духовная жизнь в них не прекратилась.
История праздника Ханука
Н. Изаксон
История праздника
История еврейского народа 78. Спор о книгах Рамбама
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Рамбам подвергся суровой критике со стороны некоторых авторитетных мудрецов.
История еврейского народа 71. Начальный период арабского владычества в Испании
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Евреи превратились из преследуемой группы в правящую.
История еврейского народа 68. Эпидемии в Европе: черная смерть
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
В 5108 (1348) году в Европу пришла чума. За два года эпидемия унесла миллионы жизней, но почти не задела евреев, соблюдавших кашрут.
История еврейского народа 66. Евреи Франции после II крестового похода
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Два крестовых похода способствовали усилению религиозного фанатизма в странах Западной Европы. Ненависть черни к евреям сопровождалась повышенной подозрительностью.
История еврейского народа 75. Раздел Испании между мусульманами и христианами
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Отношение христианских завоевателей к евреям было благосклонным, так как они видели в евреях реальную политическую и экономическую силу.
История еврейского народа 70. Евреи в Испании до арабского владычества
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Первые евреи стали заселять Пиренейский полуостров после разрушения II Храма.
История еврейского народа 67. Политическое и экономическое положение евреев Германии после III крестового похода
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Крестовые походы коренным образом изменили политическое и экономическое положение евреев Германии.
История еврейского народа 65. Евреи в Англии
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
В 5050 (1290) году около 16 тысяч евреев было изгнано из Англии. Только через 400 лет евреи вернулись в Англию.
История еврейского народа 64. Период тосафистов (Баалей Тосафот)
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Тот, кто углубленно изучает Талмуд, видит, что похожие внешне ситуации могут по сути дела сильно отличаться друг от друга. И поэтому толкования мудрецов в разных трактатах различны.
Духовный кризис европейского еврейства перед Катастрофой
Раби Авигдор Миллер
Первая глава книги "Распад над бездной"
История еврейского народа 59. Евреи Германии и Франции перед крестовыми походами
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Правление Карла Великого было благодатным временем для еврейских общин Германии.
История еврейского народа 55. Караимский раскол
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Караимы, как и их предшественники цадуким (садукеи), открыто выступили против Устной Торы и традиции, передаваемой мудрецами.
История еврейского народа 63. Римский папа и королевский дом Штауфов
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Борьба за власть в Европе между светскими властями и папой.
История еврейского народа 61. Первый крестовый поход
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Преследования евреев крестоносцами во время первого крестового похода.
История еврейского народа 58. Эрец Исраэль в эпоху гаонов
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Несмотря на некоторые различия в обычаях общин Вавилонии и Эрец Исраэль, евреи Святой Земли на протяжении сотен лет подчинялись авторитету вавилонских гаонов.
История еврейского народа 54. Рэшей галута и гаоны
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Рейш Галута - политический и отчасти религиозный лидер евреев Вавилонии
История еврейского народа 62. Второй и третий крестовые походы
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Прошло не более пятидесяти лет, и над новым поколением опять нависла угроза смерти.
История еврейского народа 60. Духовная жизнь евреев Германии и Франции перед крестовыми походами
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Рабейну Гершом - Меор Агола и рабби Шломо Ицхаки (РАШИ)
История еврейского народа 57. Последнее столетие эпохи гаонов
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Рав Шрира и рав Ай - последние гаоны
История еврейского народа 53. Евреи Вавилонии в период до конца эпохи Гаонов (638-1038)
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Возникновение и распространение ислама; политическое и экономическое положение евреев Вавилонии при арабах.
История еврейского народа 52. Положение евреев Эрец Исраэль в период после завершения Талмуда
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Несмотря на преследования, изучение Торы в Эрец Исраэль не прекращалось. В некоторых местах продолжали функционировать ешивы
История еврейского народа 49. Вавилонские амораи
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
В конце эпохи танаев центром иудаизма в Вавилонии стал город Неардея.
История еврейского народа 46. Конец пребывания Санхедрина в Ципори
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
После смерти р. Йеуды Несиа центр изучения Торы переместился из Эрец Исраэль в Вавилонию.
История еврейского народа 42. Декрет об уничтожении
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
После своей победы Адриан жестоко расправился с местными жителями. Особенно жестоко подвергались гонениям мудрецы Торы.
История еврейского народа 51. Евреи Вавилонии в конце эпохи персидского правления
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
История еврейского народа 48. Положение евреев Эрец Исраэль в эпоху амораев
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Развитие христианства в Римской империи. Священники подстрекали народ против евреев, императоры же, в целом, старались защитить евреев, которые продолжали оставаться римскими гражданами.
История еврейского народа 45. Мишна и другие книги Танаев
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Составление мишны, барайты и мидрашей
История еврейского народа. 41: Бейтар
Рав Моше Ойербах
Восстание против римлян в Бейтаре.
История еврейского народа 50. Последние поколения амораев и завершение Талмуда
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Талмуд - это книга, связывающая нас с поколениями танаев и амораев, книга, объединяющая евреев всех стран рассеяния.
История еврейского народа 47. Мудрецы Иерусалимского Талмуда
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Традиции изучения Торы мудрецами Эрец Исраэль собраны в Иерусалимском Талмуде
История еврейского народа 43. Конец эпохи преследований
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
В 3898 (138) году, после смерти Адриана римским императором стал умеренно настроенный Антонии Пий (Пий Благочестивый). Преследования евреев постепенно прекратились
История еврейского народа 41. Бейтар
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
История еврейского народа 40. Политическая ситуация в эпоху правления Траяна и начало правления Адриана
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Тяжелые испытания выпали не только на долю евреев Эрец Исраэль. Трудно приходилось и жившим в Вавилонии и Египте.
История еврейского народа 37. Жизнь евреев в других частях Римской империи
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Еще до разрушения Второго Храма евреи жили почти во всех частях гигантской Римской империи.
История еврейского народа 34. После разрушения Храма и города
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Пленники снова отправились в изгнание.
История еврейского народа 31. Из Галилеи в Иерусалим
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Иерусалим готовился к обороне и решающей схватке.
История еврейского народа 39. Рабан Гамлиэль из Явне и его современники
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
«Не отклоняйся от того, что скажут тебе, ни вправо ни влево».
История еврейского народа 36. Евреи в Египте
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Положение евреев в Египте после разрушения Второго Храма.
История еврейского народа 33. Разрушение Храма
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
9 Ава римляне поджигают Иерусалимский Храм
История еврейского народа 30. Война в Галилее
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Нерон направил в Иудею для подавления восстания прославленного полководца Веспасиана.
Воложинская ешива
С. Бернфельд
"Рассадник фанатичных раввинов" и прообраз современных ешив
История еврейского народа 35. Евреи в Вавилонии
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
После разрушения Храма Вавилония надолго стала одним из центров еврейской жизни.
История еврейского народа 32. Осажденный Иерусалим
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Весной 3828 (68) года Тит подтянул свои войска к Иерусалиму.
История еврейского народа 29. Распространение восстания
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Восстание против римлян набирает силу.
История еврейского народа 28. Начало восстания
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Незначительный, казалось, случай истощил терпение евреев и вызвал их открытое восстание
История еврейского народа 25. Первые римские наместники
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
После изгнания Архелая Иудея была, присоединена к Сирии, но фактически ею правил наместник, находящийся в Кейсарии.
История еврейского народа 22. Иудея под властью Ирода
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Тридцатитрехлетнее правление Ирода принесло неисчислимые бедствия еврейскому народу
История еврейского народа 19. Правление Гиркана и Антипатра
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Иудея под властью римлян.
История еврейского народа 27. Правление последних наместников
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Под влиянием своих советников Клавдий после смерти Агриппы не возвел на престол его юного сына Агриппу Второго.
История еврейского народа 24. Духовная жизнь в годы правления Хашмонеев и в период властвования Ирода
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Шемая и Автальон. Гилель.
История еврейского народа 21. Правление Антигона
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
На короткий срок Иудея освободилась от власти эдомитян.
История еврейского народа 18. Братоубийственная война между Гирканом и Аристобулом
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Иудея теряет независимость.
История еврейского народа 26. Царь Агриппа
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Правление Агриппы явилось последним блестящим периодом в истории древней Иудеи.
История еврейского народа 23. Правление Архелая
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Архелай идет по стопам отца - Ирода.
История еврейского народа 20. Правление Антипатра и его сыновей
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Власть рабов. Ирод и потомки Хашмонеев.
История еврейского народа 17. Шломит Александра
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Царица на троне Иудеи.
История еврейского народа 16. Йеуда Аристобул и Янай
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Темные страницы в истории.
История еврейского народа 13. Война, мир и смерть Йеуды Маккавея
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Продолжение войны хашмонеев.
История еврейского народа 11. Иудея под властью династии Селевкидов
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Изменники внутри страны, первые раздоры, царствование Антиоха.
История еврейского народа 9. Евреи в дни правления Александра Македонского
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Почему имя Александр входит в число еврейских имен?
История еврейского народа 15. Йоханан Гиркан — перушим и цадуким
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Кто такие фарисеи?
Письма с Севера. Девятнадцать посланий об иудаизме
Рав Шимшон Рефаэль Гирш
Раби Гирш пытается ответить на давно заданный, но все еще актуальный вопрос об отношении иудаизма к общечеловеческой культуре.
Перед приходом Машиаха
Рав Эльхонон-Буним Вассерман, из цикла «Перед приходом Машиаха»
Очерк «Перед приходом Машиаха», излагающий мнение Торы по политическим и социальным процессам современности. Был написан на идише в 1937 году и опубликован в начале 1939 года. Он был сразу же переведен на иврит, а впоследствии — и на многие другие языки
История еврейского народа 8. Власть греков
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Греки завоевывают Эрец Исраэль.
История еврейского народа 14. Йонатан и Шимон
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Последние из Хашмонеев.
История еврейского народа 12. Война Хашмонеев за Тору Израиля
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Маккавеи, первая война, Ханукальное чудо.
История еврейского народа 10. Евреи под властью Птолемеев
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Перевод Семидесяти, наступление эллинизма, гонения на египетских евреев.
Гайдамачина
З. Рубашев
Движение украинских крестьян XVIII века против польской шляхты и католического духовенства сильнее всего обрушилось на еврейское население.
Маген Давид: «Геометрическая» традиция
Нахум Пурер
Маген Давид - символ со значением.
Археология по следам Традиции
Рав Пинхас Шнайдер
Археологические данные подтверждают еврейскую традицию
Иудаизм. Еврейский взгляд на мир
Рав Цви Вассерман
Мы очень давно живем на этой планете
Песни Пасхальной ночи и кровавые пасхальные наветы
Рав Элияу Ки-Тов, из цикла «Книга нашего наследия»
Потомки Эсава постоянно возводили напраслину на еврейский народ. О корнях «кровавого навета», жертвами которого стали тысячи наших братьев.
Лжемессия Яков Франк и франкисты
З. Рубашев
Статья рассказывает о "лжемашиахе" Якове Франке.
Иудаизм и генеалогия
Толдот Йешурун
Как это не удивительно, несмотря на страшные беды, обрушившиеся на еврейский народ, многие семьи сохранили свои родословные. В частности, есть довольно большое количество семей, у которых есть генеалогические списки (мегилот юхасим), которые уходят в историю до царя Давида или до Аарона.
От Синая до наших дней. Мишна
Рав Моше Пантелят, из цикла «От Синая до наших дней»
Первая попытка записи Устной Торы.
Выживание: Израиль и человечество. ч. 1
Рав Рафаэль Айзенберг
Первая глава из книги р. Рефаэля Айзенберга "Выживание: Израиль и человечество"
Эбиониты
С. Бернфельд
Сведения о древней иудео-христианской секте
Машиах: Эпоха и человек
Браха Губерман
Тема Машиаха за два последних века претерпела множество светских превращений: эпоха просвещения, французская революция и эмансипация, коммунистическая революция и так далее. Тем не менее, и сегодня все человечество более или менее неопределенно надеется на новую эру, когда универсальные идеи гармонии и созидания найдут, наконец, свое воплощение в мире.
Послание в Йемен, или Врата Надежды. 1
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Послание в Йемен»
Один из величайших мудрецов рабби Моше бен-Маймон (Маймонид) составил послание, предназначавшееся евреям Йемена. В этом произведении РАМБАМ предостерегает от заблуждений, связанных с различными мессианскими сектами, а также выражает надежду на скорейшее избавление.
Пророчества и их исполнение. Часть 1.
Рав Мордехай Нойгершл, из цикла «Путешествие к вершине горы Синай»
Дарование Торы еврейскому народу у горы Синай – историческое событие
Пламя не спалит тебя. Можно ли заглянуть в будущее?
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава ицхака Зильбера
Пламя не спалит тебя. Еврейский народ в двухтысячелетнем галуте
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
«Я принадлежу моему другу, а мой друг мне» (часть вторая)
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Я принадлежу моему другу, а мой друг — мне»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Пустыней станет вся земля
Рав Ицхак Зильбер
Лекция рава Ицхака Зильбера
Пламя не спалит тебя. Пророчества о судьбе Вавилона и Египта
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Пламя не спалит тебя. Эрец-Исраэль в ожидании своего народа - заключение
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
«Я принадлежу моему другу, а мой друг мне» (часть третья)
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Я принадлежу моему другу, а мой друг — мне»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Путешествие к вершине горы Синай — продолжение
Рав Мордехай Нойгершл, из цикла «Путешествие к вершине горы Синай»
Археология, история, чудеса в Торе...
Пламя не спалит тебя. Прорoчества о наказании евреев за нарушение ими в Святой Земле Израиля
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Избранные главы из книги «Пламя не спалит тебя»
«Я принадлежу моему другу, а мой друг мне» (часть первая)
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Я принадлежу моему другу, а мой друг — мне»
Рав Ицхак Зильбер рассказывает о самопожертвовании и освящении Имени Творца. Величие еврейского народа строится из кирпичиков самопожертвования миллионов конкретных людей. Истории освящения Имени как ничто иное демонстрируют истинность любви евреев к Творцу.
История поста девятого ава
Рав Ицхак Зильбер
Лекция по аспектам поста девятого ава
Назад к… свету, или кому темно в средневековье?
Рав Пинхас Перлов
Нет человека, который не испытывал бы ностальгии по школьным годам, озаренным волшебным светом детства и юности.
«Русские» в Бейтаре
Вильям Баткин
История еврейского народа 6. Эзра и Нехемия
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Духовная жизнь в Эрец Исраэль. Эзра-спаситель. Народное собрание. Миссия Нехемии.
История еврейского народа 3. Конец Вавилонской империи
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Вавилонское пленение. Цари Вавилонии
История еврейского народа. От редакции
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Вечность Торы
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Отрывок из книги «Пламя не спалит тебя»
История еврейского народа 5. Положение евреев Персии
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Не все евреи откликнулись на призыв вернуться на родину. Оставшиеся жили не только в Вавилонии, но и в других царствах, входящих в персидскую империю, в том числе в столице Персии — городе Шушане
История еврейского народа 2. Вавилонское изгнание
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
История евреев во время вавилонского изгнания
Пламя не спалит тебя 20. Русские писатели об уникальности еврейского народа
Рав Цви Патлас, из цикла «Пламя не спалит тебя»
История еврейского народа 7. Мудрецы великого собрания
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Духовная жизнь в Эрец Исраэль.
История еврейского народа 4. Возвращение из Вавилона
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Так говорит Кореш, царь Персидский: Все царства земли дал мне Г-сподь, Б-г небесный. И повелел Он мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее
История еврейского народа 1. Израиль после разрушения Храма
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Пурим, Нюрнбергский процесс
Рав Реувен Куклин
Антисемитизм в наши дни
Рав Шимон Грилюс
Причины поста 10 Тевета
Рав Даниель Маршальский
Ашкеназские евреи — потомки колена Биньямина
Хава Куперман
Сокровенные тайны Хеврона
Рав Цви Патлас
Причины изгнания
Рав Бенцион Зильбер
Почему мы в изгнании?
Рав Барух Лехт
Ханука — чудеса и не только
Рав Моше Копитман
Неизвестный свиток Эстер в картинках
Гади Поллак
Тора и археология
Рав Ефим Свирский
Диалектика еврейской истории
Рав Моше Пантелят
Авраам 2
Рав Реувен Куклин
Появление ешив...
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Яаков — хитрый и наивный
Рав Реувен Куклин
История XVIII века.
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Зарождение хасидизма
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Евреи Израиля и Польши в XVI — XVII веках.
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Евреи в эпоху Виленского Гаона
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Развитие хасидизма. Конец 18 и начало 19 веков
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Аудио урок по еврейской истории : Поиск истины
Рав Реувен Куклин
Аудио урок по еврейской истории: Жена Лота превращается в соляной столб .
Рав Реувен Куклин
Евреи Европы во времена Мальбима
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Аудио урок по еврейской истории : Найти себя
Рав Реувен Куклин
Аудио урок по еврейской истории: Как избежать влияния окружения .
Рав Реувен Куклин
Аудио урок по еврейской истории: Противоречия в морали Сдома.
Рав Реувен Куклин
Аудио урок по еврейской истории: «Спасение Лота — в заслугу Авраама».
Рав Реувен Куклин
Продолжение темы «Евреи Испании»: Инквизиция
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Аудио урок по еврейской истории. Ишмаель.
Рав Реувен Куклин
после праздников...
Рав Реувен Куклин
Аудио урок по еврейской истории — приход ангелов к Лоту.
Рав Реувен Куклин
Продолжение темы
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Аудио урок по еврейской истории. Авраам просит у Всевышнего сына.
Рав Реувен Куклин
Земля Израиля
Рав Реувен Куклин
«Евреи Израиля» XVI век.
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
«Евреи Испании, Германии, Англии и Италии»
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Продолжение темы «Евреи Испании»
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Маймонид (РАМБАМ)
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Авраам 1
Рав Реувен Куклин
Иерусалимский Талмуд
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Адам, Ноах и… разрушение храма 2
Рав Реувен Куклин
Адам и Ева обучают счастливой семейной жизни.
Рав Реувен Куклин
Амалек, замысел Эсава
Хава Куперман
Объясните названия ворот древнего Иерусалима
Арье Парнис
О чем могут говорить эти названия?
История еврейского народа
Раби Ицхак-Айзик Алеви Рабинович
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Известный раввин, автор книги, ставшей классическим трудом по еврейской истории и мировоззрению еврейских мудрецов древности
О вечности еврейского народа. 2
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «О вечности еврейского народа»
Зак
Фамилия Зак является аббревиатурой ивритских слов зера кодеш - святое потомство. Первая известная семья, носящ
Ам Исраэль Хай — история евреев современной эпохи
Раби Авраам бар Давид Алеви Ибн Дауд
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся мудрец и историк еврейской мысли
История еврейского народа 80. Мудрецы Испании (до 5151/1391 года)
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Рамбан, Рашба, Ритва, Рош, Бааль атурим...
История еврейского народа 44. Раби Йеуда Анаси
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Почти пять десятилетий раби Йеуда Анаси являлся политическим руководителем народа, духовным вождем и учителем своего поколения.
«Я — моему Возлюбленному, а Он — мне»
Рав Цви Патлас
Пиркей Авот — через призму еврейской истории
Рав Гедалия Шестак
Сефер аЯшар
Переводчик Пинхас Зидман
Выживание. Израиль и человечество
Рав Рафаэль Айзенберг
Вторая мировая война
Хава Куперман
Археологическая сенсация – оттиск печати Хизкиягу царя Иудеи
Ам Исраэль хай
Рав Берл Вайн
Царь Давид
Хава Куперман
От Синая до наших дней
Рав Моше Пантелят
Руины синагоги в Коразиме. 1900-1920 года
Неизвестный автор
Коразим — древний город в Верхней Галилее. Находится в 3,5 км к северу от Капернаума.
Был разрушен до 339 года. Евреи жили здесь также в V-VII и XIII-XV веках. Сейчас представляет собой холм, высотой до 40 м. При раскопках была обнаружены остатки синагоги III-IV веков. Среди декора символы иудаизма и греческой мифологии. Содержит скульптурную композицию — двух каменных львов. Была также найдена миква.