Редакция Толдот
Весь наш народ стал одним целым. Мы любим друг друга, мы помогаем друг другу, мы молимся за каждого и за всех вместе. Надо только спросить один вопрос - что Он от нас хочет?
Редакция Толдот
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Считается, что современному человеку нет дела до «каких-то там законов, которые были приняты 2000 лет тому назад». На самом же деле, именно новомодные веяния спустя мгновение могут быть выброшенными на свалку истории, тогда как вечные традиции еврейского народа будут актуальными всегда.
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Батшева Эскин
Евреи – это не раса, не народ и даже не религия…
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»
Миры следуют порядку постепенного ступенчатого развития. Каждый более высокий мир есть душа, жизненная сила, сущность и свет мира, который под ним.
Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»
Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Батшева Эскин
Во время пандемии тема НЛО стала особенно популярной: она уже фигурирует не только в теории заговора, но и в материалах Пентагона, который создал специальный отдел для изучения свидетельств летающих объектов, природа которых является пока неизвестной.
Батшева Эскин
Ури Зоар в 1960-х и 1970-х годах был популярным израильским стендапистом, киноактёром, кинорежиссёром и сценаристом. Неожиданно для всех в 1977 году Ури Зоар сделал тшуву и прервал свою творческую карьеру. Он начал учёбу в ешивах «Ор хаим» и «Адерет Элияху», где его духовным наставником был раввин Ицхак Зильберман. Позже Ури Зоар стал раввином и одним из основателей ультра-ортодоксального поселения Маале-Амос. Выступая перед публикой, рав Ури Зоар рассказывал историю своего возвращения к Торе…
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
Перевод классической книги по еврейской философии великого каббалиста р. М.Х.Луцатто "Дерех Ашем".
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Бенцион Зильбер
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Реувен Хаскин
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Барух Лехт
Рав Барух Лехт
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Ашер Кушнир
Рав Ашер Кушнир
В чём избранность еврейского народа?
Рав Меир Мучник
Как могут идеи передаваться по наследству?
Рав Ашер Кушнир
Рав Ашер Кушнир
Рав Меир Мучник
Это не претензия к Небесам, не дай Б-г…
Рав Реувен Пятигорский
Откуда пошла кличка «Жид»
Рав Ашер Кушнир
Рав Реувен Куклин
Давайте, присоединяйтесь к процессу смешения культур и рас, или вам нельзя?
Рав Меир Мучник
Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: Израиль должен быть чем-то типа Ватикана, Домом молитвы? Раз духовное состояние евреев влияет на духовное состояние всего человечества, другим народам стоит поддержать Израиль материально? Правильно было бы, если бы ев
Рав Меир Мучник
В чем смысл изменения мазаля? И что значит практически отсутствие неизменного предначертания?
Рав Зеев Гершензон
И существует ли такое понятие, как «среднестатистический еврей»?
Рав Ашер Кушнир
Смысл Торы скрыт от посторонних глаз, поэтому, если мы будем её учить, а не читать, то мысли о войне не придут в голову.
Рав Овадья Климовский
Почему вы гонимы бываете иногда?
Рав Реувен Куклин
Если бы Вы смогли мягко поговорить с сыном и убедить его не жениться на нееврейке...
Рав Бенцион Зильбер
Ответ р. Бен-Циона Зильбера на вопрос, может ли еврей жениться на нееврейке.
Рав Реувен Куклин
История доказывает, что истина противоположна…
Рав Бенцион Зильбер
В Торе утверждается, что Б-г Авраама, Ицхака и Яакова — есть Б-г евреев. Как же тогда быть с другими народами? Или наш Б-г племенной (для племени евреев) и существуют другие боги?
Рав Бенцион Зильбер
Что делать тому, кто родился евреем?
Миша Зубарев
Рав Реувен Куклин
Когда мне было двадцать лет, я крестился...
Рав Бенцион Зильбер
Я бы давно вернулся к еврейскому народу, если бы мог подтвердить своё происхождение, но документов нет. Что делать?
Сайт Aish.com
Рав Шломо Гольдман
Неизвестный автор
Читайте также: тема Еврейская семья
Неизвестный автор
На фотографии Яков Меир — главный сефардский раввин подмандатной Палестины. Фотография 1930 года. Раввин покидает здание правительства, чтобы встретиться с верховным комиссаром британского мандата в Израиле.
«Оцарот»
Как невеста дана жениху и, соединившись, они становятся одним телом, так и святая Тора, дарованная народу Израиля, становится неотъемлемой частью его сущности.
Неизвестный автор
Из открытки "Типы подольской губернии"
Неизвестный автор
На фотографии запечатлен хасид в своей традиционной одежде на футбольной игре «Маккаби».
Рав Яков Круг
Малика Дробот
В еврейской семье обычно очень много детей, так как одна из главных заповедей иудаизма: «плодитесь и размножайтесь». Почитать про эту заповедь можно в статьях «Когда заповедь «плодитесь и размножайтесь» считается выполненной?» и «Еврейская семья». Фото сделано на арабском рынке (базар Султана Сулеймана).
Неизвестный автор
На фотографии рав Бен-Цион Меир Хай Узиэль после назначения в 1939 году на пост главного сефардского раввина Израиля. В будущем он также был главным сефардским раввином Эрец Исраэль с 1948 по 1954.
Неизвестный автор
На фотографии внук омывает руки своему деду. Один из пунктов Пасхального Седера является — омовение рук. Омовение рук производят дважды за весь Седер. В первый раз мы омываем руки без благословения, — это связано с ритуальной нечистотой, находящейся у нас на руках. Во второй раз омовение рук производится с благословением, как омовение рук перед началом трапезы.
Неизвестный автор
На фотографии еврейская семья выходцев из восточных стран за застольем.
Неизвестный автор
Еврей демонстрирует четыре вида растений. В одной руке Лулав, Адас, Арава, а в другой Этрог.
Неизвестный автор
На фотографии работник «Хевра Кадиша» (Хевра Кадиша, погребальное братство — объединение людей, которые оказывают последние почести умершему, готовят его к погребению, проводят обряд похорон). Также существуют и другие названия, например: хеврат хесед ве-эмет (`общество истины и добра`, `истинного добра`) или хеврат гмилут хесед (`общество воздаяния добром`). В Торе, в книге Брейшит (47:29), сказано Йосефу Яаковом: «Истинное добро — только то добро, которое делают мертвому, истинно и бескорыстно, поскольку он не может отблагодарить».
Неизвестный автор
На фотографии религиозный еврей читающий объявления на иврите в Израиле.
Неизвестный автор
На фотографии группа престарелых евреев в Израиле в 1900 году.
Неизвестный автор
Демонстрация кальяна. Еврей у входа в Сукку покуривает свой кальян.
Неизвестный автор
На фотографии йеменский раввин. Из источника (https://www.loc.gov/resource/matpc.19400) известно, что его имя Шломо и что он был кабалистом. 1934 год.
Неизвестный автор
Улица в Старом городе в Иерусалиме, разделяющая еврейский и арабский кварталы.
Неизвестный автор
Йеменская семья празднуют седер Песах вместе. На столе находится горькая зелень, тертый хрен, Харосет(блюдо еврейской национальной кухни, представляет собой смесь орехов, сушеных или свежих фруктов, специй и сладкого вина. Символизирует глину, которую использовали для строительного раствора рабы-евреи в Египте. Блюдо обычно употребляется во время религиозного праздника Песаха), куриная ножка в память о жертве Песах и яйцо.
Неизвестный автор
На фотографии евреи празднуют праздник Суккот в шалаше, покуривают кальян, нюхают табак. На столе лежат фрукты. Суккот 1939 года.
Неизвестный автор
Молодой еврейский парень читает объявления в израильских газетах в 1934 году. Газеты «Аарэц», «Айом», «Абокер».
Неизвестный автор
На фотографии оживленная еврейская улица в Израиле. В центре двое хасидов с ребенком в традиционной еврейской хасидской одежде.
Неизвестный автор
На фотографии хасидские евреи на улице в Израиле в 1934 году.
Неизвестный автор
Продуктовый магазин в Меа Шеарим в Иерусалиме, 1934 год.
Неизвестный автор
Религиозный еврей в Старом городе идет к Стене Плача в Иерусалиме.
Неизвестный автор
Еврейские дети в бухарском квартале Иерусалима, в конце учебного дня.
Неизвестный автор
Еврейский молочник несет бидоны с молоком.
Неизвестный автор
Продуктовый магазин, где продаются фрукты и овощи. Рядом — йеменский еврей.
Неизвестный автор
Два религиозных еврея прогуливаются в Старом городе Иерусалима.
Неизвестный автор
Еврейские дети в бухарском квартале после школьных занятий.
Неизвестный автор
Молодой еврейский ювелир за работой.
Неизвестный автор
Еврейский работник в пункте обмена валют с клиентом. Также в этом месте возможно было снять комнату для жилья, квартиру или магазин для бизнеса.
Неизвестный автор
Еврейский молодой парень изучает Тору в тфилине.
Неизвестный автор
Три религиозных еврея в иерусалимском квартале Меа Шеарим.
Неизвестный автор
Йеменский разносчик газет в Иерусалиме, 1934 г.
Неизвестный автор
Рыбный прилавок на еврейском рынке в Меа Шеарим.
Неизвестный автор
Еврейский рынок в Иерусалимском районе Меа Шеарим, 1934 г.
Неизвестный автор
Д-р Херцог, главный раввин Израиля в 1939 году, обращается к выпускникам летной школы в воздушном порту города Лод в Израиле.
Неизвестный автор
Поставщик продуктов на повозке. Еврейский рынок в Меа Шеарим.
Неизвестный автор
Покупатели на еврейском рынке в Меа Шераим рядом с овощной лавкой и хлебным прилавком.
Неизвестный автор
Йеменский еврей прикасается к мезузе на дверном косяке.
Неизвестный автор
Евреи с вещами уходят из Старого города из-за палестинских беспорядков в 1936 году.
Неизвестный автор
На фотографии — еврейский резник, шойхет, совершающий убой скота и птицы (шхита) в соответствии с требованиями кашрута. Иерусалимский район Меа Шераим.
Неизвестный автор
Еврейский рынок в районе Меа Шеарим в Иерусалиме.
Неизвестный автор
Старинная мезуза на косяке двери, Израиль, 1934 г.
Неизвестный автор
1936 год, палестинские беспорядки. Британская полиция сопровождает еврейские семьи при выходе из Старого города.
Неизвестный автор
Толпа во время футбольного матча "Маккаби". В толпе видны и полиция, и религиозные евреи.
Неизвестный автор
Престарелый йеменский еврей в Израиле.
Неизвестный автор
Религиозный бухарский еврей продает овощи на еврейском рынке бухарского квартала (сам бухарский квартал, в свою очередь, является частью религиозного района Меа Шеараим). Иерусалим, 1934 год.
Неизвестный автор
Еврейская улочка в Израиле. Отец гуляет с дочерью.
Неизвестный автор
Евреи различных ортодоксальных направлений протестуют против проведения футбольного матча. 1934 год.
Неизвестный автор
Два религиозных еврея в районе Стены Плача в Старом городе Иерусалима.
Неизвестный автор
На фото — религиозный еврей-торговец на рынке, 1934 год.
Неизвестный автор
На фото — еврейские дети в Бухарском квартале Иерусалима, 1934 год.
Неизвестный автор
Йеменский еврей, облаченный в талит и тфилин, развернул Мегилат Эстер (Свиток Эстер) для чтения.
Неизвестный автор
Еврейские дети, только что вышедшие из здания хедера (Хе́дер, идиш хе́йдэр от ивр. חֶדֶר — хе́дэр и хе́йдэр — комната — еврейская религиозная начальная школа) и детского сада. На табличке написано — «Изучение Торы для религиозных мальчиков и детский сад». Иерусалим, 1934 год.
Неизвестный автор
На фотографии — еврей, йеменский софер (переписчик свитков — еврейская религиозная специальность по написанию свитков Торы), 1934 год.
Неизвестный автор
Религиозный еврей делает записи в своем дневнике. Израиль, 1934 год.
Неизвестный автор
На фото — еврейский дом в Бухарском квартале. Иерусалим, 1934 год.
Неизвестный автор
Три религиозных еврея по дороге на Стену Плача в Иерусалиме. 1934 год.
Неизвестный автор
Фотография 1934 года. Религиозный еврей направляется со своими детьми к Стене Плача.
Неизвестный автор
Религиозные евреи на фоне Стены Плача в Иерусалиме, 1934 год.
Неизвестный автор
На фотографии пожилой еврей покуривает кальян у себя дома. 1934 год.
Неизвестный автор
На фотографии — религиозный еврей идет на Стену Плача в преддверии Шабата (Субботы). Фото сделано в Иерусалиме, в Старом городе.
Неизвестный автор
Религиозный ашкеназский еврей у себя дома. 1934 год.
Неизвестный автор
На фотографии — полицейский британской армии производит обыск еврея на наличие оружия. Ужесточение мер безопасности было вызвано возмущениями, происходившими в Израиле в 1938 году.
Неизвестный автор
Расследование в Меа Шеарим — в одном из религиозных районов Иерусалима — после взрыва 14 октября 1937 года.
Неизвестный автор
Еврейский мальчик, гуляющий по Иерусалиму.
Неизвестный автор
Фотография 1934 года, на которой изображен молодой религиозный еврей.
Неизвестный автор
Иерусалимец трубит в шофар у себя на балконе.
Неизвестный автор
Иерусалимец, религиозный еврей, трубит в шофар у себя на балконе. Фото 1934 года.
Неизвестный автор
На фотографии — религиозный еврей в Старом городе, 1934 год.
Неизвестный автор
Обыск религиозного еврея у Яффских ворот. Фото сделано во время арабских беспорядков в 1929 году.
Неизвестный автор
На фотографии — дети в Старом городе Иерусалима и религиозный еврей.
Неизвестный автор
Еврейский мальчик у Стены Плача в Иерусалиме. 1934 год.
Неизвестный автор
На фотографии — еврейский религиозный работник отдела обмены валют.
Неизвестный автор
Беспорядки в Иерусалиме в 1929 году. Еврейские семьи бегут из Старого города через Яффские ворота.
Неизвестный автор
На фотографии — еврейский софер (переписчик священных текстов).
Неизвестный автор
На фото — еврей, сидящий у Стены Плача.
Неизвестный автор
Фото сделано во время арабских беспорядков в 1929 году.
Неизвестный автор
Еврейский бедняк у Стены Плача
Неизвестный автор
На фотографии — религиозный еврей. Фотография 1925 года.
Неизвестный автор
Еврейские дети на балконе в еврейском квартале города.
Неизвестный автор
Похоронная процессия в Иерусалиме в 1903 году.
Неизвестный автор
На фотографии изображен религиозный еврей из Иерусалима, 1920 год.
Неизвестный автор
Фото 1898 года: религиозный йеменский еврей.
Неизвестный автор
Религиозный еврей на иерусалимской улице во время арабских беспорядков 1939 года.
Неизвестный автор
Фотография 1900 года. Религиозный еврей в Старом городе Иерусалима. Магазины закрыты на Шабат (Субботу).
Неизвестный автор
Прием британского верховного комиссара в здании правительства в 1920 году в Иерусалиме.
Неизвестный автор
Пожилой еврей под деревом.
Неизвестный автор
Группа детей и взрослых идет по дороге в сторону Шхема к могиле Шимона Ацадика в Иерусалиме. Иерусалим, 1918 год.
Неизвестный автор
Во время визита сэра Уинстона Черчилля. Черчилль сажает дерево на территории кампуса Еврейского университета на горе Скопус.
Неизвестный автор
Представители еврейской общины Иерусалима, 1898 год.
Неизвестный автор
Семья йеменских евреев. Фото сделано между 1898 и 1920 гг.
Неизвестный автор
На фотографии — бухарские евреи во время празднования праздника Суккот.
Неизвестный автор
Полицейский проверяет прохожего, религиозного еврея, на наличие оружия. Апрель 1920 года.
Неизвестный автор
На фотографии изображен еврей из Тель-Авива. Фотография сделана в 1920 году, во время прибытия в Тель-Авив сэра Герберта Сэмюэля.
Неизвестный автор
Фотография 1900 года из коллекции Американского конгресса.
Неизвестный автор
Бухарские евреи празднуют Суккот, 1900 год.
Неизвестный автор
На фото изображен иерусалимский еврей. Фотография из коллекции Американского конгресса, 1889 год.
Неизвестный автор
Семья йеменских евреев в Израиле.
Неизвестный автор
Фото 1900 года: йеменский еврей в традиционном одеянии.
Неизвестный автор
Религиозный еврей в праздничной одежде, в талите, трубит в шофар. 1934 год.
Неизвестный автор
Фотография 1900-1920 гг. На фотографии изображен «Иерушалми» — иерусалимский еврей.
Рав Берл Набутовский
Рав Замир Коэн,
из цикла «Тора и Наука»
Археологи нашли документы, подтверждающие слова Торы об освобождение евреев из египетского рабства и о чудесах, связанных с этим событием!
Рав Овадья Климовский
Почему не какое-нибудь другое существо?
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваэра
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот, фонограмма видеоуроков»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Бо
Рав Овадья Климовский
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Восьмая Казнь