Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

По тегам: Материальные блага


Суккот: в поисках счастья

Симха Горелик

Не успела душа покинуть тело, как и богатство бежит вместе с ним…

Мусар Дома Учения в Кельме 38. О празднике Песах

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Если деньги не имеют ценности в глазах человека, то занятие благотворительностью вовсе не свидетельствует о широте его души.

Ховот аЛевавот 9. О бескорыстном служении Б-гу

Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот»

Цель молитвы — искренняя исповедь, подчинение воле Б-жьей и благодарность Ему за доброту и милосердие

«Трума» («Приношение»). Еще раз о связи между «дать» и «взять»

Рав Бенцион Зильбер

На горе Синай, где Моше находился сорок дней и сорок ночей, Всевышний, помимо прочего, объяснял Моше устройство сборного переносного Храма — Мишкана, чему и посвящена глава. Для строительства Мишкана евреи должны были принести дары, как сказано в первом стихе главы: «Пусть возьмут Мне приношение».

Дети и деньги

Батшева Эскин

Стоит ли говорить с детьми о деньгах?..

Недельная глава «Ваеце» («И вышел»). Как выжили евреи?

Рав Бенцион Зильбер

Предыдущая недельная глава («Толдот») кончается тем, что родители отправляют Яакова в Харан, в чужие края, к брату матери Лавану. По совету матери — он бежит от мести Эсава, по совету отца — чтобы взять в жены одну из дочерей Лавана. В начале «Ваеце» («И вышел») Яаков отправляется в дорогу. Он идет один и без имущества. Яаков принят у Лавана на правах родственника, который охотно участвует в хозяйственных работах. Поначалу Яаков бесплатно пасет скот Лавана, потом четырнадцать лет работает за его дочерей Лею и Рахель, которые становятся его женами. У него родится одиннадцать сыновей. Кончается глава возвращением Яакова спустя двадцать с лишним лет. Возвращается Яаков с детьми, женами, слугами и большими стадами

Ховот аЛевавот 5. Об уповании на Всевышнего

Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот»

Семь факторов обосновывают нашу уверенность в помощи Небес

Шем Олам 14. Благодаря Торе и заповедям человек удостаивается света Шехины

Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»

Душа, даже покинувшая материальное тело, нуждается в пище. Какова же эта пища?

Знание субботы 54. Двойственность — источник благословения в мироздании

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы»

Мир был сотворен буквой бет, поскольку бет — начало множественности

Ховот аЛевавот 10. О принципе умеренности

Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот»

Все общество также должно овладеть наукой воздержания. Это важно не только для материального процветания, но и для сохранения духовного здоровья нации.

Шем Олам 20. Еще об отчете перед самим собой

Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»

Из-за многих наших грехов мы должны стыдиться самих себя — того, что ведем себя со Всевышним так, как нам не хотелось бы вести себя даже с низменным творением, подобным нам самим.

Нежданные встречи 12. Дать себе передышку

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

Стремясь возвыситься над социальным статусом наших отцов, мы нередко делаем все возможное, чтобы позабыть о них вовсе. Мы тщетно пытаемся отрешиться от всего, что могло бы напоминать о них.

Живи Верой 23. Доля Израиля есть и в этом мире – это именно то, что приводит человека в Будущий мир

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Шем Олам 10. О расторопности в изучении Торы и о том, что у каждого есть своя доля в Торе

Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»

История о богаче и торговце драгоценностями, который спрятал их в ящик

Уровень человека 44. Пути жизни. Глава 5

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

С того момента как братья оказались в Египте, и до того как услышали из уст Йосефа его признание: «Я — Йосеф», слишком многое в его поведении по отношению к ним было им, мягко говоря, непонятно.

Уровень человека 33. Истина. Глава 2

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

К истинной цели и смыслу человек остается совершенно безучастным и беспристрастным. Но к тому, что лишает его всякого выбора в жизни, он испытывает особое пристрастие.

Экев

Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»

После слова «последствие», намекающего на скромность, написано: «Послушаете законы эти», — то есть удостоитесь понимать их, а также — делать верные выводы при установлении Закона.

Эссе о благодеянии 8. О хороших амбициях

Рав Элиягу Элиэзер Деслер, из цикла «Эссе о благодеянии»

Желание поделиться свойственно только тому, кто доволен своей долей. Альтруист — это человек живущий духовным.

Царь, который послал своего сына в далекую страну, чтобы купить жемчужины

Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»

Творец сбрасывает душу в материальный мир, чтобы она смогла пройти испытания. Тора обязывает нас исполнять полученную миссию без передышки.

Слепой, шагающий по опасной дороге

Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»

Является ли Тора непосильной ношей? Притчи и философские размышления об обязанностях каждого еврея.

Дерех Хаим 118. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:4

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Путь Торы состоит в том, чтобы умерщвлять себя ради возможности заниматься ее изучением. Однако если человек богат и не принужден довольствоваться хлебом с солью, а ест мясо, — пусть это и не путь Торы, но что ему остается делать?

Уровень человека 24 Пути упования. Глава 6

Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»

Исполнение заповедей является залогом спокойной жизни в Эрец-Исраэль. Седьмой год подтверждает это правило.

Невежественные крестьяне не смогли понять ценности царской короны

Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»

Как сочетается вера в святость Торы и пренебрежение ее заповедями? Ответ содержится в следующей притче.

Молитва о нахождении достойного жилища

Рав Александр Кац, из цикла «Взываю к Тебе»

Израиль и человечество 3. Цикличность: зависимость от Всевышнего и собственная значимость

Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»

Точно так же, как ребенок стремится освободиться от взрослых, но возвращается к зависимости, терпя провал, цивилизованный человек пытается освободиться от Б-га до тех пор, пока неудачами неминуемо не будет возвращен к исходной точке. Подобно тому, как чередование зависимости и независимости ведет к более высокому уровню понимания и зрелости отдельной личности, поднимающаяся спираль человеческого развития ведет к более высокому уровню Б-госознания. Эти три этапа познания формируют основу чередующейся схемы зависимости и независимости, которая характеризует историю человечества в целом.

Кто живет не по своей воле?

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»

По материалам газеты «Истоки»

«Ваишлах». Разделение труда в еврейском понимании

Рав Бенцион Зильбер

Возвращаясь от Лавана в Кнаан, «послал Яаков перед собою посланцев к Эсаву, своему брату» (Берешит, 32:4): опасаясь, что встреча с братом не будет мирной, Яаков отправляет к нему посланцев с дарами, надеясь задобрить Эсава. На случай, если Эсав нападет, Яаков готовится защищаться. Третье, что делает Яаков в этот опасный момент, — молится Всевышнему. Отправив посланцев, Яаков остановился на ночь на берегу реки Ябок. Здесь ночью произошла знаменитая схватка Яакова с ангелом, в которой Яаков победил. Яаков добивается у ангела благословения. Ангел сообщает Яакову, что в дальнейшем имя его будет Исраэль. Встреча Эсава и Яакова завершается благополучно. Яаков с семьей приходит к Шхему и селится под городом. Сын правителя Шхема похищает Дину, дочь Яакова. За это Шимон и Леви, сыновья Яакова, убивают всех мужчин Шхема и разрушают город. Яаков переселяется в другое место. В дороге у Рахели родится Биньямин, двенадцатый сын Яакова. Рахель умирает родами. Яаков хоронит ее в Бейт-Лехеме. Яаков приходит в Кирьят-Арба, он же Хеврон, где живет его отец Ицхак. В завершение глава сообщает о смерти Ицхака и приводит родословную Эсава.

Хасидские истории: жизнь как шашки

Неизвестный автор

Какой прок в твоей беготне, если у тебя нет времени взглянуть в небо.

Порицает ли Тора стремление к достижениям и благам этого мира?

Рав Меир Мучник

Тора порицает стремление к материальному или, наоборот, поощряет? Материализм по определению противопоказан религии? Материальный мир со всеми его благами создан для того, чтобы человек его отверг? Кто больше похож на Яакова — Иссахар или Звулун?

Затрудняюсь в понимании слова «духовность»

Рав Меир Мучник

Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: как надо произносить слово «духовность»? Почему в Торе нет такого слова? Моя духовность — это чья-то материальность? Материальное — это плохо? Как пользоваться материальными благами?

Как иудаизм относится к современной рекламе? По-моему, надо ее вообще запретить...

Рав Яков Шуб

Вся реклама — дело рук Сатана!

Я недавно закончил университет и столкнулся с проблемой поиска работы...

Рав Меир Мучник

Работать на нелюбимой работе и увядать духовно ради физического выживания?

Биография Мордехая, сына Яира из колен Биньямина, мудреца и духовного лидера еврейского народа в эпоху Вавилонского изгнания, одного из главных героев пуримской истории Читать дальше