Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Почему злодеи при жизни называются мертвыми?
Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Хотя Шимшону никогда не запрещалось открывать секрет своей необычайной силы, он решил не делать этого, дабы не подвергать опасности свой назирут. Поэтому он не хотел говорить ей правду, что его сила связана с волосами.
Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Шимшон объявил, что собирается наказать филистимлян за то, что они забрали его жену, ни словом не обмолвясь о том, сколько страданий они принесли евреям. Во всех случаях он прикрывался внешними мотивами личной мести.
Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Трaдиционно считaется, что Шимшон был пленён её крaсотой. Если это прaвдa, то почему Писaние не говорит о её крaсоте, кaк оно делaет в других случaях?
Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев»
И пришёл Б-г к Авимелеху во сне ночью, и сказал ему: Вот, ты умираешь из-за женщины, которую ты взял, ибо она замужняя
Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»
В это время Шимшон был общепризнанным лидером Израиля, и если бы он пытался оказать противодействие, весь еврейский народ ожидало бы возмездие. Поэтому ему пришлось снова надеть личину отступника и стать «змеей», о которой говорил Яаков.
Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»
В то же время, когда Шимшон шел в Тимну, чтобы жениться на филистимлянке, Б-г продолжал совершать для него чудеса. На простейшем уровне их можно было рассматривать как знак Б-жественного одобрения.
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Шимшон просил Б-га «отомстить за один из его глаз». Согласно комментариям Раши, Шимшон просил за его усилия во имя освящения своих глаз.
Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Филистимляне выступили против колена Иеуды, либо точно зная, что Шимшон прячется в их землях, либо признавая в Иеуде представителя и лидера всего еврейского народа.
Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Шимшон доверял своим глазам, отдавая себе отчет в том, что обладает необычным видением мира. Всю свою жизнь он работал на его совершенствованием, чтобы возвысить его до уровня Б-жественного служения.
Рав Нахум Шатхин, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Нахум Шатхин, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Нахум Шатхин, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Книга Шмуэль»
Рав Нахум Шатхин, из цикла «Книга Шмуэль»
Ципора Харитан, из цикла «Войны и победы еврейского народа в Танахе»
Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»
Сару забирают во дворец Авимелеха, но Всевышний предостерегает царя от приближения к ней. У праотца и праматери появляется Ицхак.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ