Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня»
Проблемы веры в наши дни базируются на неверной интерпретации милости Творца
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Во тьме человек ощущает себя изолированным и оторванным, не имеющим отношения с окружающими и связи с ними. В этот час сокрытия Лица человек теряет чувство близости с Творцом.
Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В муках человек взывает к Творцу, но Всевышний молчит. Однако термин эстер паним означает в Торе два разных явления.
Журнал «Мир Торы»
В трактате гемары «Хагига» упоминается отрывок из Торы (книга Дварим, 31, 17): «И загорится Мой Гнев на него в тот день, и Я оставлю их, и сокрою Лицо Моё от них, и будет он для пожирания, и постигнут его многие беды и несчастья, и скажет в тот день: «Разве не оттого, что нет Всесильного в среде моей, постигли меня беды…»
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Жизнь человека в физическом мире требует взаимодействия с другими людьми, решения материальных вопросов. Все это может опустить человека до уровня чисто материального объекта и заставить его забыть свое истинное предназначение.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Каждые сутки мир проходит через процесс сияния Лица — приближения и сокрытия Лица — отдаления. Мы ощущаем эти явления, видим их, но их корень мы открываем в Торе.
Рав Носон Шерман, из цикла «Эпоха и чудо»
Трудно представить себе, чтобы лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5768 год.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
До полудня Всевышний надзирает над светилами и дает им силу властвовать над миром. А после полудня Он взыскивает с них, и они отвечают с трепетом: мы сделали то, что Ты приказал нам.
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Творец использует два основных вида управления этим миром: открытое и скрытое. Когда единство Творца раскроется в мире, выяснится, что беды и страдания привели нас к благу.
Рав Носон Шерман, из цикла «Эпоха и чудо»
Трудно представить себе, чтобы лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы»
Множество евреев, спасающихся от немцев, подошли к Бугу, чтобы перебраться в советскую зону. Одновременно массы других беженцев, уже с советской стороны, тоже пробирались к той же реке. Те, что бежали с Запада, стояли у воды и с недоумением смотрели на восточный берег: кому в здравом уме придет мысль убегать к немцам? Стоявшие на противоположном берегу удивлялись: зачем бежать к русским, ведь они рисковали всем, только бы спастись от Советов?
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
Глава восьмая из второй части книги Рамхаля «Дерех Ашем», «О провидении Творца»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Путь Творца, «Дерех Ашем»»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Дварим»
Рав Захария Матитьяу
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Теилим»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Дварим, уроки в аудиоформате»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ