Идет загрузка...
Поиск женихов и невест
пол:

возраст:
рост в сантиметрах:
регион:
Все анкеты
Вход для шадханов
имя пользователя
пароль


hалаха — выдержка из еврейского закона, относящаяся к конкретной ситуации в жизни еврея; также, этим словом обозначают весь свод еврейских законов
ворт — первая встреча родителей будущих жениха и невесты, на которой их дети объявляют о намерении пожениться; также, на этой встрече объявляется дата помолвки
гиюр — предусмотренная еврейским законом процедура принятия еврейства; прошедший ее человек («гер цедек») становится полноценным евреем
ихуд — уединение мужщины с женщиной; ихуд разрешен только для супругов и людей, приходящихся друг-другу ближайшими родственниками (бабушка, дедушка, мать, отец, сестра, брат, сын, дочь)
йешива — религиозное учебное заведение для неженатых юношей
кидушин — посвящение жены мужу — основная часть еврейской свадьбы, жених посвящает невесту, одевая ей на палец кольцо
кисуй рош — любой головной убор, которым замужняя еврейка покрывает волосы согласно еврейскому закону
колель — религиозное учебное заведение для женатых мужчин
кольцо — традиционно используется для обряда кидушин — посвящения невесты жениху; жених одевает кольцо невесте на палец, произнося при этом фразу: «Этим кольцом ты посвящаешься мне по закону Моше и Израиля»
ктуба — брачный контракт, который составляется до свадьбы, зачитывается прилюдно во время церемонии, а затем передается невесте; согласно еврейскому закону, муж и жена не могут прожить без ктубы даже один день
свидетели — еврейский закон требует присутствия во время брачной церемонии (хупы) двух свидетелей, которые ставят подписи в брачном контракте (ктубе) и свидетельствуют о том, что жених и невеста с этого момента стали супругами
фата — принято, что пока мать жениха и мать невесты ведут ее к хупе (свадебному балдахину) и под хупой обводят ее семь раз вокруг жениха, лицо невесты закрыто фатой
хупа — еврейская свадьба; также хупой называют свадебный балдахин, под которым совершается посвящение невесты, и читаются семь специальных благословений
цниют — в переводе с иврита — скромность, однако сущность слова включает в себя целый свод законов поведения мужчин и женщин, а также, аспекты, связанные с еврейским мировоззрением
шадхан — еврейский сват, занимается преимущественно женихами; шадханами становятся люди, хорошо разбирающиеся в еврейском законе, этике и мировоззрении
шадханит — еврейская сваха, занимается преимущественно невестами
шева брахот — семь специальных благословений, установленных мудрецами для чтения в день свадьбы под хупой (свадебным балдахином) и в семь последующих дней; так же называется праздничная трапеза, проводимая для жениха и невесты родственниками и друзьями ежедневно в течение семи дней после свадьбы
шидух — еврейское свидание — на самом деле состоит из нескольких встреч юноши и девушки в публичных местах, для того, чтобы определить, подходят ли они друг-другу в качестве будущих супругов
шошвиним — «свита» жениха и невесты — семейные пары, сопровождающие их во время церемонии хупы
штар — в переводе с иврита — договор, документ; так же называется соглашение, заключаемое женихом и невестой на хупе — штар ктуба
эйрусин — еврейская помолвка — обычно проходит за несколько месяцев до свадьбы; на эйрусине молодые официально заявляют о своем намерении пожениться, тем не менее, они остаются запрещены друг-другу до хупы

Еврейские знакомства

Статьи о знакомствах

Версия для печати

Как правильно женить?

Еврейская свадьба. Как женить?

Обозрение

Второго декабря в офисе Толдот Йешурун прошёл семинар для русскоязычных шадханиёт — еврейских свах, которые занимаются помощью в построении религиозных семей. Семинар был организован координатором программы «Еврейские знакомства» р. Александром Хмельницким.

Перед шадханиёт выступили раввины Бен-Цион Зильбер, Ашер Кушнир и Ицхак Сильвер. Получить запись их выступлений (около 5 часов) шадханиёт могут, связавшись с координатором по телефону 054 844 0215 или по e-mail: znakomstva@toldot.ru.

Задать вопросы раву Бен-Циону можно в йом рэвии (среду), позвонив в офис Толдот Йешурун с 14:00 до 16:00, р. Сильверу по тел. 052—7652291 с 8.50 до 9.10 и с 19.20 до 19.40 с йом ришон по йом хамиши. Вопросы р. Кушниру можно присылать по адресу: znakomstva@toldot.ru.

Ниже приводим некоторые из обсуждавшихся вопросов.

1. Как отвечать на вопросы об интимных отношениях начинающему/-ей (недавно начавшим соблюдать), которые не готовы выходить на шидух и строить религиозную семью, не получив ответа на свои вопросы? У людей существует множество стереотипов и ложных представлений о законах и правилах Торы, регулирующих эту сферу жизни. Как рассказывать, в каких случаях это можно делать, и кто (шадханит, рав, мадрих…) должен это делать? К кому реально можно послать русскоязычного человека с этими вопросами, особенно, если он живёт не в Иерусалиме?

2. Как и в какой момент говорить о дмэй шадхан (плате шадхану)? Как относиться к деньгам за шидух: подарок (хорошо, если подарили), зарплата (обязан заплатить)?

3. Как договариваться о деньгах (других вопросах материальной части): в какой момент — до шидуха, во время (после какой встречи) или после помолвки?..

4. Шадханит видит, что поведение человека не совсем нормально — стоит ли им заниматься (делать шидух)?

5. Кто занимается людьми с увечьями и психическими заболеваниями, когда это известно заранее? (Дать адрес, к кому можно обратиться).

6. Молодой человек 25 лет не скрывает своей болезни, что с ним делать? С кем можно делать шидух?

7. Что делать, если в семье наследственное заболевание — у отца / мамы девушки / другого ребёнка в семье, которое может в будущем привести к болезни, а может — и не привести (например: нивуль шририм — может привести к параличу)?

8. На ком лежит ответственность выяснения происхождения?

9. Как правило, семьи баалей тшува не имеют материального тыла. Какую позицию должна занять шадханит в вопросе парнасы (пропитания) будущей семьи, если сейчас молодой человек не работает и не имеет специальности?

10. Особенности брака, в котором один из супругов (или оба) — с детьми от другого брака.

11. Когда можно передавать телефоны, и как это зависит от возраста / соблюдения людей? Можно ли это делать по взаимному согласию, если людям после 30-ти лет, лехатхила?

12. Молодой человек хочет, чтобы если девушка хазра би-тшува (вернулась к религии), то чтобы в прошлой жизни у неё ничего не было… Как себя вести шадханит?

13. Фотографии — 1. можно ли брать (как условие шидуха — если человек не хочет давать); 2. можно ли показывать другой стороне перед шидухом (и стоит ли, если та сторона настаивает)?

14. Начинающиму, который пока не соблюдает и не знает (не понимает), что такое тоорат а-мишпаха (законы чистоты семейной жизни), но говорит, что хочет начать соблюдать вместе — можно ли делать шидух? И если да — то на каких условиях? При каких условиях можно (нужно) отказывать человеку делать шидух с точки зрения Алахи:1. психически больному; 2. мало соблюдающему; 3. вообще не соблюдающему?

15. Есть ли проблема при работе с начинающими отказать им в шидухе по причине их несоблюдения (ответственна ли шадханит за то, что они будут жить вместе без семьи, если их оттолкнуть)?

16. Место шадханит в выяснениях. За что она несёт ответственность, а за что — нет?

живой журнал
в контакте
twitter
facebook
Пошлите ссылку другу
Опубликуйте ссылку в блоге
Отчет об отправке
Наши страницы в соцсетях:
Facebook | ВКонтакте | ЖЖ | Twitter
Еврейские знакомства — шидухим
Основные понятия
hалаха, ворт, гиюр, ихуд, йешива, кидушин, кисуй рош, колель, кольцо, ктуба, свидетели, фата, хупа, цниют, шадхан, шадханит, шева брахот, шидух, шошбиним, штар, эйрусин
Последнее в «Семье»
Наши родители
Бабушкины подарки Злата Грайбер Мамина критика Злата Грайбер Свекровь меня не любит Хана Лернер

телефон: (972)-25-400-005
факс: (972)-25-400-946
имейл: info@toldot.ru
Toldos Yeshurun
P.O.B. 50566
Jerusalem 91505
Israel
© 5762—5772 «Толдот Йешурун»
Перепечатка материалов приветствуется с обязательной активной гиперссылкой на Toldot.ru после каждого процитированного материала
Яндекс.Метрика: сегодняшние просмотры/визиты/посетители