«…подошел Яаков и отвалил камень от устья колодца» (Берешит 29:10).
Раши[i] комментирует: «Подобно тому, кто вынимает пробку из сосуда, показывая, как велика его сила».
В своей книге «Имрей Шефер»[ii]гаон раби Шмуэль Пинхаси пишет: это показывает, насколько велики скрытые силы человека — огромный потенциал, который не реализуется в повседневной жизни, в состоянии покоя и безмятежности. Он проявляется в моменты бедствия и кризиса.
Это относится не только к физическим силам, но и к душевным, которые Всевышний дарует, чтобы мы могли пройти испытания, которые Он посылает нам. Чем тяжелее испытание, тем прочнее «инструменты», которые Творец нам дает.
Если будем твердо помнить, что наша цель в этом мире — служить Б-гу и исполнять Его волю, — все тяготы, невзгоды, проблемы и препятствия не помешают нам достичь этой цели. Ведь всё в наших руках! У каждого человека есть силы, чтобы выдержать испытания, которые Творец посылает ему на его пути.
О Торе сказано: «Не на небе она[iii]» (Дварим 30:12) — мы должны только постараться открыть заложенные в нас силы.
Иногда человек не использует свой талант, поскольку не верит в него. Его успех задерживается не из-за того, чем он является, а из-за того, что он думает о себе. Если сформировать правильную самооценку, успех непременно придет.
Успех — это способность продолжать идти от неудачи к неудаче и не отчаиваться. Необходимо уметь вырваться из объятий отчаяния, ибо таков главный прием злого начала — разочаровывать человека. Это начало (ецер а-ра) знает: если мы продолжим упорствовать, будем вновь и вновь повторять попытки, — в конце концов преуспеем!
Здесь-то и кроется главное различие между теми, кому удалось достичь высокой духовной ступени, и обычными людьми, как сказано: «Ибо семь раз упадет праведник, но встанет» (Мишлей 24:16). Такой человек называется праведником, несмотря на то, что много раз оступался, — ведь он сразу встает и продолжает движение, не прекращает усилий.
Всевышний ценит человека, который постоянно борется со своим злым началом и не расстраивается. Ведь ангелов на Небесах и без того хватает, а нас, людей, Он поместил на землю — со всей ее «приземленностью» и материальностью, затрудняющей наше продвижение. Здесь есть злое начало, соблазны, трудности и проблемы.
Это — чтобы мы преодолевали испытания и служили Ему всем сердцем. Если преуспеем в этом, значит, мы выполнили свое предназначение, как и подобает детям Царя! (Ма Ахавти Торатэха)
[i] Рабейну Шломо Ицхаки (4800-4865 /1040-1105, Франция, ешивы Германии) — классический комментатор Танаха и Талмуда.
[ii] Книга нашего современника раби Шмуэля Пинхаси «Имрей Шефер» — сборник бесед на темы Мусара (еврейской этики) по порядку недельных глав Торы.
[iii] Не на небе она, чтобы сказать: «Кто взошел бы для нас на небо и достал бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?»
Рав Бенцион Зильбер
Ханаья, Мишаэль и Азарья были готовы к мучительной смерти. Благодаря чуду они остались живы, а их поступок стал ярчайшей иллюстрацией «кидуш а-Шем», Освящения Имени Творца.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Если человек постоянно занят Торой и вежлив с людьми, его будут уважать и хвалить. Кроме соблюдения заповедей Творца, надо быть деликатными с людьми.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Эмор» из книги рава И. Зильбера «Беседы о Торе»
Хава Куперман,
из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Исток»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Правильно и праведно переданная Мудрость возвращается к своему источнику, успев усилиться и обогатиться благодаря еще одному произнесению, еще одному выходу в мир.
Рав Элиягу Вугенфирер,
из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина